爱莲说ppt课件

爱 莲 说 周 敦 颐 朗读课文 理解文义 理解托物言志的写法 理解正衬、反衬的写法 说 “说”是古代一种文体，可 以说明议论,也可以记叙事物,但 都是用来阐述作者对各种问题的 见解。《爱莲说》就是说说爱好 莲花的问题。本文就是一篇借物 咏志讽世的散文. 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ， 宋（北宋）代道洲(现在湖南 省道县)人，字茂叔，哲学家。 因他世居道县濂溪，后居庐 山莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪,学者就称他为濂 溪先生。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱 者甚蕃 (结构助词，的) （副词，很） 晋陶渊明独爱菊。 （副词，唯独、 只） 自李唐来，世人甚爱 牡丹 自：从 甚：副词，很 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 用在主谓之间， 取消句子的独 立性，不译 表转折： 却 濯，洗涤。清 涟，水清而有 微波，这里指 清水。 妖，美丽而不 端庄 ，妖媚 千古名句 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩 焉 。 蔓:名作动，蔓延. 枝:名作动， 生出枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭：挺立的样子。 净：洁净。 植:树立。 亵(ｘｉè)玩：玩 弄。亵，亲近而 不庄重。 而:却 焉:语气助 词“啊”“呢” 予谓菊，花之隐逸 者也； 牡丹，花之富贵者 也； 莲，花之君子者也。 者也：判断 句 谓：认为 之：的 隐逸：避世隐居 君子：指品德高 尚 的人 （文眼、主旨句。 照应上文哪句？） 噫!菊之爱，陶 后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人? 牡丹之爱，宜 乎众矣。 之：结构助词，宾语 前置的标志。不译。 鲜：xiǎn(少） 闻：听说 予：yú我 宜：应当 众：多 （反问） （排比） （照应上文 哪句？） 《爱莲说》译文 水中、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的 陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世间的人们 很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，（因为）它从淤积 的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却并 不显得妖媚。莲茎里面贯通，外面笔直。莲梗既不 蔓延，也不分叉。香气远播，愈加使人感到清雅。 笔直地、洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能 靠近去玩弄。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富豪， 莲花是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明 以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，有谁和我相 同呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独 只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的 原因。 1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 3、“香远益清”写出了莲花的 4、“亭亭净植”写出了莲花的 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 这段话中的七个短句分别描述了 莲花的哪一方面的特点呢？ 生长环境 外形 香气 姿态 风度 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉 托 物 言 志 作者爱莲，不仅喜欢它的外形，更喜欢它的精 神，因为它是君子的化身。联系第二段来看，在作 者心中，君子都拥有哪些如莲花一般高贵的品质呢 ？这是一种什么样的写作方法呢？ 君 子 托物言志 “托物言志”是指通过描 写客观事物，寄托、传达作 者的某种感情、抱负和志趣。 高洁高洁出淤泥而不染 濯清莲而不妖 正直正直 美名远扬美名远扬 中通外直,不蔓不枝 香远益清 志洁行廉志洁行廉 端正端正 清高清高 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 质朴质朴   莲：     花之君子者也 不慕富贵名利、洁身 自好的操守和感情 莲的形象 (托物 ) (言志) 比喻君子既不 与恶浊的时风 同流合污，也 不孤高自许。 比喻君子通达事理， 行为方正。 比喻君子 令人敬重 而不敢轻 侮。 } → } 予独爱莲之出 淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中 通外直，不蔓不 枝，香远益清， 亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 理解衬托的写法： 晋陶源明 独爱 菊 予谓菊，花之隐逸者也 菊之爱，陶后鲜有闻 作用：正面衬托莲花 世人甚爱牡丹 牡丹，花之富贵者也 牡丹之爱，宜乎众也 作用：反衬莲花。 莲 君子 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 正衬 反衬 高洁可爱 ↓ 爱莲、爱菊、爱牡丹各代表什么 样的人生态度？ • 爱莲-----代表洁身自好，不与世俗 同流合污的生活态度 • 爱菊-----代表隐居避世的生活态度 • 爱牡丹------代表追求功名利禄的生 活态度。 中心思想 • 作者通过对莲花的赞美，歌颂坚贞 的气节，鄙弃追名逐利的世态，表 现洁身自好的生活态度。 重点 • 1.不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的 环境中洁身自好，保持坚贞气节。 • 2.世人追名逐利 • 3.赞美、遗憾（惋惜、慨叹），鄙视、 批判、 • 嘲讽。 “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ • 对世人缺少君子之德的遗憾 （惋惜、慨叹），对世人追名 逐利、趋炎附势的鄙视（批判、 嘲讽）。 《爱莲说》这篇散文，在做人方 面给了我们哪些启示？ • 无论环境怎样，都要保持高洁的品 格；有正确的价值取向，在精神上、 人格上保持独立，不随波逐流。 可爱者甚蕃 可远观 陶后鲜有闻 鲜花 值得 可以 少 新鲜 余谓菊 何以谓之文也 认为 （谥号）称作 可爱者甚蕃 香远益清 濯清涟而不妖 多 更加 洗涤 作业： 一、完成课后练习第二题、第 四题。 二、思考并准备口头作文： 我喜欢 ,因为它 . . 兰 花： 纯 朴 高 雅， 不 张 扬、 不 媚 俗 竹子：虚心 有气节 红叶：历风霜而愈红 莲 出 淤 泥 而 不 染 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清 亭 亭 净 植 可 远 观 而 不 可 亵 玩 濯 清 涟 而 不 妖 莲 出 淤 泥 而 不 染 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清 亭 亭 净 植 可 远 观 而 不 可 亵 玩 濯 清 涟 而 不 妖 生长环境 体态香气 风度气质 菊、牡丹 （衬托） 托物言志 在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度， 以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视 1、读《陋室铭》回答 （1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？ 答:三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。 （2）作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是 为了强调什么？ 答：强调作者的品德高尚，志趣高远。 2、读《爱莲说》回答 （1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句 子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不 敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 3、 课后完成发的练习题 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝,香远益清 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 莲，花之君子者也 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 ---唐、王昌龄 留得残荷听雨声 ---唐、李商隐 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》