22 愚公移山-部编版.ppt
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时间:2020-12-23

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资料简介
22 愚公移山 R·八年级上册1.明确寓言的特点及作用,理解本文深刻的 寓意。 2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表 达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实 意义。 学习目标新课导入 愚公移山精神: 1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国 代表大会上,以《愚公移山》为题作了闭幕词, 讲述了愚公移山的故事,提出要“下定决心, 不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”,愚公移 山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜 一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动 力。走近作者 【列子】名寇,又名御寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一,主张清静无为。 【代表作】《列子》,东晋人搜集的有关古 代资料编写的,里面保管了不少先秦时代的 寓言故事和神话传说。相关介绍 寓言:一种文学体裁,它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中,采用象征、比 喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单, 篇幅较短小,寓意深刻而含蓄。好的寓言, 往往给人以有益的启示和深刻的教育。字词积累 仞 塞 箕畚 龀 穷匮 亡以应 厝 rèn sè jī běn chèn kuì cuòwú 太行、王屋二山,方七百里,高 万仞,本在冀州之南,河阳之北。 疏通文义 译文:太行、王屋两座大山,纵横七百里, 高万仞,本来在冀州的南部,河阳的北边。 北山愚公者,年且九十,面山而 居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室 而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫 南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 将近 阻塞 曲折,绕远苦于 集合全家来商量 尽全力铲除险峻的大山 纷纷表示赞同译文:北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近 九十岁了,面对着山居住。愚公苦于这两座 大山横亘面前而阻塞交通,进进出出曲折绕 远。于是愚公便集合全家来商量说:“我和 你们尽全力铲除险峻的大山,使它一直通向 豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷 纷表示赞同。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损 魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置 土石?” 连魁父这样的小山丘都不能消减 提出疑问 能把太行山、王屋山怎么样? 况且往哪里放置土石呢?译文:愚公的妻子提出疑问 说:“凭你的力量,连魁父 这样的小山丘都不能消减, 又能把太行山、王屋山怎么 样?况且往哪里放置土石呢 ?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。 ” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕 畚运于渤海之尾。 把它扔到渤海边上,隐土北面去。 三个能挑担的人 用箕畚装土石的意思 凿石头,挖泥土邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。寒暑易节,始一反焉。 复姓 刚刚换牙,指七八岁 指死了父亲的男孩 冬夏换季,才往返一次 寡妇译文:大家纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐 土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担 的人,凿石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤 海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤,刚 七八岁,但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换 季,才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山 之一毛,其如土石何?” 老人 你也太不聪明了 老迈的年纪和残余的力气 指草木译文:河曲的智叟笑着 阻止愚公说:“你也太 不聪明了!凭你老迈的 年纪和残余的力气,连 山上的一根草木都动不 了,还能把土石怎么样 呢?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不 可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死, 有子存焉。子又生孙,孙又生子; 长叹 你思想顽固,顽固到了不可改变的地步 即使不如,比不上 幼儿,小孩子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷 匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。 穷尽 没有话来回答 愁苦,这里指担心译文:北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固 到了不可改变的地步,连寡妇小孩都不如。即 使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙 子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子; 子子孙孙没有穷尽,可是山不会增高加大,为 什么还担心挖不平呢?”智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告 之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负 二山,一厝朔东,一厝雍南。自此, 冀之南,汉之阴,无陇断焉。 害怕他不停地干下去 被他的诚心所感动 山岗阻隔译文:山神听说了这件事,害怕他不停地干 下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的 诚心所感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了 两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州 南面。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸, 没有山冈阻隔了。一、通假字 1.始一反焉 重点积累 同“返”,返回。 2.汝之不惠 同“慧”,聪明。 3.河曲智叟亡以应 同“无”,没有。 4.一厝朔东 同“措”,放置。其妻献疑 其如土石何 惧其不已也 代词,他的 助词,加强反问语气。 二、一词多义 以君之力 虽我之死 告之于帝 的 助词,主谓间取消句子独立性。 代词,他,指愚公。 代词,这件事。年且九十 且焉置土石 将近 况且 且焉置土石 始一反焉 疑问代词,哪里。 加强语气 面山而居 何苦而不平 而山不加增 表修饰 表承接 表转折 2.惩山北之塞 (古:苦于 今:惩罚 ) 3.达于汉阴 (古:山之北,水之南 今:阴天) 三、古今异义 1.河阳之北 (古:山之南,水之北 今:太阳 ) 5.遂率子孙荷担者三夫 (古:挑 今:荷花) 6.曾不能毁山之一毛 (古:草木 今:毛发) 4.投诸渤海之北 (古:之于 今:各个,许多) 8.虽我之死 (古:即使 今:虽然 ) 9.惧其不已也 (古:停止 今:已经 ) 7.北山愚公长息 (古:叹气 今:休息 ) 四、词类活用 2.聚室而谋 使动用法,使……聚。 1.面山而居 名词作动词,向着。 3.箕畚运于渤海之尾 名词作状语,用箕畚装土石。五、特殊句式 1.甚矣,汝之不惠 倒装句 2.本在冀州之南,河阳之北 省略句 3.且焉置土石 倒装句,疑问代词“焉”提前。4.遂率子孙荷担者三夫 省略句,省略主语愚公。倒装句,定语“三 夫”后置。 5.告之于帝 倒装句,状语“于帝”后置。 6.帝感其诚 被动句,译为:天帝被他的诚心所感动。在疏通文义的基础上,概括故事情节。 第一段:故事背景,介绍两座山。 第二段:开端和发展,愚公决心移山,得 到全家的支持,并排除疑难,立即行动。 细读感悟第三段:高潮,愚公驳斥智叟的观点。 第四段:结尾,神仙帮忙移走了两座山。第一段介绍了两座山的什么内容?有何作用 ? “太行、王屋二山”“方七百里”“高万 仞”“本在冀州之南,河阳之北” 介绍了山的名称、面积、高度、地理位置。 衬托移山的艰难,突出愚公的品质。这是故事 的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。课文写了愚公移山的哪些内容? 原因: “惩山北之塞,出入之迂也” 目的: “指通豫南,达于汉阴” 倒土的地点: “投诸渤海之尾,隐土之北 ” 具体的行动: “遂率子孙……于渤海之尾 ”愚公移山的困难:  两座山面积大、高;  愚公年老力衰;  移山劳动力缺乏、工具简陋;  安置土石的困难、运输路途远;  妻子的怀疑、外人的讥讽。愚公面对困难的解决办法: “投诸渤海之尾,隐土之北” 没有地方放置土石 劳动力缺乏 “率子孙荷担者三夫”“遗男……跳往助之” 不惧路途遥远 ——团结一切力量 “虽我之死,有子存焉……子子孙孙无 穷匮也”“山不加增,何苦而不平” 智叟的嘲讽 ——移山的信念会永远传承下去 移山的结果: “自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”对于愚公移山,其他人的态度如何? 其妻: 支持移山,关心身体,提出实际困难 家邻: 赞同移山,齐心协力 智叟: 反对移山,讥笑嘲讽 神仙: 感动诚心,援助移山 故事的结局是天神帮助移走了大山,你 认为这样安排是否有损愚公的形象? 这样反而使愚公的形象更加丰富高大。 正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才 派大力神的两个儿子背走了大山。以神话结尾的目的: 在生产力极不发达的社会条件下,人们只 能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现 其征服自然的愿望。 本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚 公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民的美好愿 望,使人们在精神上得到了鼓舞。 智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里?分别突出了人物怎样的性格特点? 智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何 苦而不平?” 眼前的,停滞的观点 长远的,发展的观点 人物形象人物特点: 智叟:目光短浅、安于现状、自以为是 愚公:志向远大、不畏困难、坚持不懈、 造福后人、大智若愚 对 比 智叟不“智”、愚公不“愚” 对于愚公和智叟,也有人说愚公“很 愚”,智叟“很智”,你的看法如何呢? 寓言只是用假托的故事,就某一点来晓 喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步 来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不 能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。1.反衬 (1)以两山高大反衬移山艰难,开头极写 两山之宏伟,是为后来写愚公的移山决心做引 子; (2)以操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不 渝,更好地突出其精神的伟大。 写法探究2.运用对比手法表现人物性格 愚公和智叟对挖山的不同态度 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比3.情节曲折 愚公移山,虽得家人赞同,但其妻却说出 了很多困难,还好,家人想到了问题的解决方 法;那智叟又前来阻止,并嘲讽愚公的无能, 机智的愚公对他进行了严厉的驳斥;愚公移山 的精神感动天地,最后得到了神的帮助。至此, 愚公移山有了个圆满的结局,文章可谓情节波 澜起伏,曲节多姿。 这篇寓言着重塑造了愚公的形象,通 过愚公移山反映了我国古代劳动人民改造 自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要 克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗 的道理。 课堂小结愚公移山山之高大 年龄之高 工具之简陋 人力之单薄 路途之遥远 智叟之嘲笑 困 难 寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力 顽强改造自然的精神。 办法 家人的支持 邻人的参与 愚公发展的观点对比 衬托 板书设计 对于“愚公精神”,有人认为更应该 发扬“愚婆精神”,即在决策时敢于献疑, 提出不同意见,对此你怎么看? 课外拓展更多精彩内容,微信扫描二维码获取更多精彩内容,微信扫描二维码获取 扫描二维码获取更多资源扫描二维码获取更多资源

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