2020年高考语文全国卷三详解(上课用) 课件

2020高考语文全国卷三 大理鹤庆三中 蒋雪清 • 《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记 载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣!”这个选本是清朝 吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的，它备受读者喜欢 是有原因的。 • 第一，一般说来，它体现了比较进步的文学一般说来，它体现了比较进步的文学主张主张。古代的选 本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理 散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈 文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古 代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古 文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。 • 第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性思想性和艺术性是比是比 较高的较高的。。 • 1A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相 对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。 对 比 • 第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比 较高的。较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了， 像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品， 《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀 是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的 选本不受欢迎，《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲 连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》， 反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说 》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过 不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神 ……这些名篇，都是古今传诵。 • 1B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时 代范围窄、道学气息重、分类复杂。 • 这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几 篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展 讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出 这种变化来。 对 比 • 第三，这个选本的编选体例也有它的好处这个选本的编选体例也有它的好处。。萧统的《文选》 分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、 议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列。从中 可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇 幅也有关。康熙二十四年（1685），康熙命令编选《古文渊鉴》， 称为御选。用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真 德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自 然不易推行。 • 3D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历 史轨迹，也可以了解古人选文体例，标准的变迁史。 • 无中生有 • 1B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在 于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。 对 比 • 以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺 点，约略说来如下：点，约略说来如下：一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》， 历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的 文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面 情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所 选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于 刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的 文章漏掉了。 • 1D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认 为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。 未 对 比 • 1.下列关于原文内容的理和分析，正确的一项是（3分） • A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是 一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都 有一定差距。 • B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的 弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。 • C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照 时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩 繁。 • D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面， 如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇 且占比失当。 • 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) • A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等 说法，体现了作者的分寸感。 • B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本 的经典性经得起历史检验。 • C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进 行比较，学术视野较为开阔。 • D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各 角度之间是一种并列关系。 • 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) • A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了 编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的 赞誉。 • B《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩 愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。 • C.有人评价《古文观止》存在“论策为多,又取便于科 举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。 • D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开 始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例，标准的变迁 史。 • 对话《钟南山:苍生在上》作者 • 一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的 现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必 须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构 的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作 并非无所作为。熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把 笔触深入到钟南山的内心世界，对他的精神和情感进行 大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景 与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记 录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。 • 本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：苍生在上》责编 钟红明和作家熊育群做了一次对谈。 • 钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不 见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突 然理解了战争年代弃文从戎的文人”，是什么让你决定写一部关 于钟南山的长篇非虚构作品？ • 熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。特 别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张 高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他，写过 他的报告文学，这些年也特别关注他，正是因为这个原因，有关 部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟 南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。 从引用切入，拉近距离 • 钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往 的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国 留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？ 是要写出一个人的脉络和土壤吗？ • 熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他 的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的 人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解 他的性情、胸怀和作为。 • 我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的 缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低， 有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此， 钟南山的出现才显得珍贵无比。 细致调查，熟悉资料，了解信息表作品 • 钟红明：如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个 关键词，就是 ——“时间与空间”“泪水”“挫折 ”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是 一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概 括钟南山？ • 熊育群：因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事 件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不 了钟南山，钟南山是值得书写的。 层层深入，环环相扣关键词 里 • 钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”， 我个人觉得，背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品， 无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量 的实地采访，甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样 “费力”的写作方式？ • 熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重 视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象， 甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑 的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满 了生活的气息，有着现实的力量。 • （摘编自《对话作者》，《文汇报》2020年5 月13日） • 4D.关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费 力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带 来的震撼效果。 层层深入，环环相扣里手法 • 6.钟红明是如何做到在对谈中引发对语并将话题引向深 入的？请结合材料简要分析。（6分） • （1）能够从访谈对象写过的一句话入手，进行切入， 引用在《燃起黑色的春天》一文中过的一句话“突然理 解了战争年代弃文从戎的文人”，迅速拉近采访人和被 采访人的距离。 • （2）充分了解访谈对象的信息，在访谈前做了大量的 细致的调查工作，对访谈对象的背景资料掌握的很充分， 对其作品《钟南山：苍生在上》非常熟悉。 • （3）访谈的问题由浅入深，层层深入环环相扣，使得 访谈能够从表及里，由被访者的作品到被访者书写的人 物深层挖掘再到被访者的创作手法。整个访谈具有一定 的层次。 • 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分） • A.关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示 自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作 的冲动，有关部门也希望写他。 • B.被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为 传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的 人生，才能写出他为何敢医敢言。 • C.面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育 群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的 记忆，是值得书写的。 • D.关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表 示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现 实逻辑的想象带来的震撼效果。 • 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） • A．《文汇报》作为组织方，聚焦文学与现实的关系， 期望文可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而 展现文学的力量和飞扬的灵魂。 • B.钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机 和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例， 从而引发一些相关问题的过论。 • C.熊育群作为对谈的另一方和作者,关心文学表达的力 量,故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节 的生活气息,也留心魔幻的文学想象。 • D.文学如何回应时代和现实的问题,既是组织方和对谈 双方共同关心的问题,也是新冠疫情这一特殊历史时刻 人类必须共同面对的问题。 • • • 蒋子龙 • 我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走 进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学， 炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨 大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气 像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战 心惊，许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。 看火车的缘起（向往） 线索 火车头上的强烈 光束 光芒闪烁的图标： 镰刀、锤头 自己人生中出现 的镰刀、锤头 向往新事物，眷 念家乡 记忆里的光 • 一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个 大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来 里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是 要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参 天大树，森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听过的所 有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人 也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了， 我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就 越疹得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已 经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。 途中的恐惧、战胜恐惧，惧怕 • 好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶 跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上， 大同学说有火车过来会先从轨道上听到。我屏住气听了 好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没 有。四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰的太疼了，就 换另一支耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。铁 轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强。 响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头 的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。 到铁道旁、先闻其声，兴奋好奇 • 渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿越了无边无 际的黑暗，向我们扫过来。光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震 耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白气，呼啸着逼 过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端， 就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大 锤头。 • 领头的同学却大声说是镰刀斧头。且不管它是锤是斧，那把 镰刀让我感到亲近，特别的高兴。农村的孩子从会走路就得学着 使用镰刀。一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。火车 头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家 乡、跟我有了点关联，或者预示着还有别的我不懂的事情将要发 生…… 见到火车的激动震撼 见到镰刀斧头的亲切特别 铺 垫 （1）有见多识广的同学炫耀见过火车的经历，激起了我的兴趣。 萌生了想去看火车的念头。 （2）付诸行动，在夜晚和小伙伴们集合，带着惊恐穿过森林和坟 场，去姚官屯火车站看火车。 （3）终于来到铁道边，兴奋和好奇得把耳朵贴在铁轨上，等待着 听到火车的声音。 （4）终于听到火车声，第一次看到火车，感受其震撼力，并把镰 刀和锤头的图案铭记在心中。 • 十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕 业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图， 并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色 挎包，缝了又缝,补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头 图案。 • 既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头 下。我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意，于是就想用自己的 新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊 的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。有一次他在 测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬 是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自 己连同图纸资料和测量仪器牢牢的捆在礁石上，接雨水喝，抓住 一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包 奖给了他。 尽忠职守，踏实肯干 • 贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队 时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每 次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有岛礁最缺的就是泥 土。黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气 象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一 棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三 个人却说什么也舍不得吃…… 眷念家乡 • 又过了几年，我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁，过去 叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢 号、印序号，还都要靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁，越 干越有味道，一干就是十年。在锻钢打铁的同时，也锻造了自己， 改变了人生，甚至甚至成全了我的文字创作。我成了民间所说的“全 科人”：少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤，对镰刀 锤头有了一种说不出的特殊感情。 • 7C. 本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事务的记述，有意形成一 种朴实无华的文体风格，暗示正是这些寻常事物↑成全了“我” 的文学创作。 自然 情感体验 • 少年 青年 中年 • 记忆里的光 • 火车 挎包 抡锤 线索 火车头上的强烈 光束 光芒闪烁的图标： 镰刀、锤头 自己人生中出现 的镰刀、锤头 向往新事物，眷 念家乡 照亮 一生 记忆里的光 • 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项 是（3分） • A. 贾队长不肯把旧挎包送人，是因为这个挎包关联着他人生中 难以忘怀的一段经历，不仅具有特殊的意义，也是他生活中不可 或缺的精神寄托。 • B. 尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同，但连缀在一起， 就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙的“说” 了出来。 • C. 本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事务的记述，有意形成一 种朴实无华的文体风格，暗示正是这些寻常事物成全了“我”的 文学创作。 自然 • D．文章寓象征于写实，喷吐着白汽、冲破黑暗呼啸而来的火车， 既是写实的，也是象征的，它象征着伟大的力量、崭新的时代。 • 8. 作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合 作品具体分析。（6分） • （1）有见多识广的同学炫耀见过火车的经历，激起了 我的兴趣。萌生了想去看火车的念头。 • （2）付诸行动，在夜晚和小伙伴们集合，带着惊恐穿 过森林和坟场，去姚官屯火车站看火车。 • （3）终于来到铁道边，兴奋和好奇得把耳朵贴在铁轨 上，等待着听到火车的声音。 • （4）终于听到火车声，第一次看到火车，感受其震撼 力，并把镰刀和锤头的图案铭记在心中。 • 9. 从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统 摄全文的。（6分） • （1）题目中“记忆里的光”指镰刀斧头的光芒照亮了作者的一 生，贯穿着作者的少年、青年和中年，成为了作者人生路上的指 路明灯，让我一步一步完成了自己的人生梦想。 • （2）少年时看到火车头顶的光，火车的光穿越黑暗，火车上的 图案镰刀让我感到亲近，仿佛这火车跟家乡跟我有了点儿关联， 预示着还会有一些我不懂的事情还要发生。 • （3）青年时，作者进入了海军制图学校，毕业后成为了海军制 图员，又遇到了贾队长，贾队长的书包上有镰刀锤头图案，我对 带有的镰刀锤头图案感到亲近和敬意。这个书包是贾队长用生命 换来的荣誉，代表着一种对于生命的敬畏和拼搏，也深深影响了 我。 • （4）中年后，我复员回到工厂干锻工，每一次都要轮大锤，在 轮大锤打钢号印序号的同时，我也锻造了自己，改变了人生，成 就了我的文学创作，成为了民间所说的全科人，我对镰刀和锤头 有一种说不出的特殊感情。 • 彪之,字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白 须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官 欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！” 彪之曰：“ 位之多少既不足计，自当任之于时，至于超迁，是所不 愿。” 遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。 • 王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当 时人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂 伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以 做朝官了。”王彪之说：“职位的高低本来不值得计较， 应当在合途的时候任职，至于破格提拨，这并不是我的 愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁，担任御史中丞、 侍中、廷尉。 • 时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州 诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为 狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。 穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。 • 当时永嘉太守谢毅，大赦后处死当地人周矫，于是 周矫堂兄周球向扬州府告发。扬州刺史殷浩派从事拘捕 谢毅，交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当 事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内，不肯受理， 这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王彪之收 处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时人把他比作西汉 廷尉张释之。 • 时当南郊， 为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰中 兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意 将谓效祀 必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣 遂从之。 • 当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之 询问是否应该大赦。他回答说：自从中兴以来，郊祀往往有大赦， 我认为不合时宜。为什么呢？老百姓不明白这个道理，他们认为 每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心 理了。于是简文帝听从了他的建议。 • 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） • A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/ 其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ • B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达 其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ • C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/ 其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ • D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其 意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ • • 永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者， 身虽无病， 百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之 又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙， 王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。 • 永和末年，多发传染病。按旧例，朝臣家中有人得流行病， 如果有三人及以上感染，官员自己即使没有患病，百日之内也不 准入宫。此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又 进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫， 那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了 王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下继承 人。 • 12C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见 各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害， 朝政因此恢复。 • 或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立， 大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。 及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事 已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞， 稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄 大夫，仪同三司，未拜。 • 有人说，这件事应该当由大司马来决定。王彪之严肃地说： “国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？ 如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝 廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年 幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。命令已 经公布，王彪之说：“这些不同寻常的违背天命的事，大司马一 定要再三辞让，如果导致政务停顿，耽误先帝陵墓的修筑，我不 敢遵奉命令，谨将诏书密封归还。”于是事情也就没能实行。王 彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。 • 疾笃，帝遣黄门侍郎问 所苦，赐钱三十万以营医 药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。 （节选自《晋书·王彪之传》） • （王彪之）病重，孝武帝派遣黄门侍郎询问其生病 情况，赐予三十万钱来给他求取良医妙药。太元二年去 世，享年七十三岁。就赠以光禄的官职，谥号是简。 • 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） • A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/ 黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心 于侥幸矣/遂从之/ • B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/ 黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心 于侥幸矣/遂从之/ • C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎 庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于 侥幸矣/遂从之/ • D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎 庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于 侥幸矣/遂从之/ • 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） • A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、 科举等事务。 • 太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属 掾史 • B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文 中则指后者。 • C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最 终夺取天下。 • D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务 的一种制度。 • 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） • A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官 要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级提拔是自 己不愿意的事。 • B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审。他 以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他 比作张释之。 • C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各 类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害， 朝政因此恢复。 • D.彪之言辞机敏，反对权臣听证。简文帝去世，讨论身后事时有 人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，若先面咨大司 马将被他斥责。 • 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） • （1）朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百 日不得入宫。 • 朝臣家中有人得流行病，如果有三人及以上感染，官员 自己即使没有患病，百日之内也不准入宫。 • （2）疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医 药。 • （王彪之）病重，孝武帝派遣黄门侍郎询问其生病情况， 赐予三十万钱来给他求取良医妙药。 苦笋 陆游 • 藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。 • 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 • 我见魏徵殊媚妩②，约束儿童勿多取。 • 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 • [注] ①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行 无礼，我却觉得他很妩媚。 • 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） • A.诗人看到盘中摆放的一队剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 • B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 • C.诗人虽然喜爱苦笋，但毕重吃起来口感苦湿，所以吩咐不要过多取食。 • 管束儿童要俭约正直，不贪不奢 • D.全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨练。 历史上的魏征以“犯颜直谏”著 称，其言行常常令人难以接受，好比 苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来 的“苦节”，象征耿介性格，与魏征 方正的人格相似，应该得到认可。 苦笋 陆游 • 藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。 • 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 • 我见魏徵殊媚妩②，约束儿童勿多取。 • 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 • [注] ①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行 无礼，我却觉得他很妩媚。 • 15.诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。(6分) • ①品性相似，都正直清高：魏征刚正不阿，直言进谏，而竹笋如同白玉般高 洁的品格也是与生俱来的。 • ②经历相似，备受磨难而后成才：魏征命运多舛，先后侍奉过多个主君，最 终才受到唐太宗的赏识，成为国之栋梁。竹笋自小在林间长成，历经风雨吹 打，但是仍保持着坚韧的品格。 • ③价值相似，都各尽其功用：魏征辅佐君王，直言劝谏，奠定了唐朝盛世的 基业。苦笋可做食材，被人食用，长成后还能制作成各种竹器为人使用。 • ④将苦笋与魏征类比，既贴切自然又相得益彰，既是对魏征刚直又充满智慧 的才干的赞赏，也是对玉笋清淡苦涩的节操的赞扬。 历史上的魏征以“犯颜直谏”著 称，其言行常常令人难以接受，好比 苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来 的“苦节”，象征耿介性格，与魏征 方正的人格相似，应该得到认可。 • 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） • （1)在《论语・述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物， 枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中，而“_______， ________。” • 不义而富且贵 于我如浮云 • （2)白居易《观刈麦)中“__________，__________” 两句，写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘记了炎 热。 • 力尽不知热 但惜夏日长 • （3）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫 的奢华，如写架起房梁的椽子“_________”，嘈杂的 音乐声“___________”。 • 多于机上之工女 多于市人之言语 • 中华文化与中华民族互为一体，中国人之所以为中国人的特 性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素…… • 文化是一个民族的灵魂，五千年的中华文化体现的中华民族 的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其 基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命 脉，（ ）。中华文化与中华民族______，中国人之所以为 中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有 中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华 民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民 族的繁衍生息和_______，今天仍然是而且未来必将还是我们发 展壮大的强大精神力量。 • 17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分) • A.传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉 • B.传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉 • C.维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化 • D.维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化 分承对应内容一致 • 中华文化与中华民族______，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的， 而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中 华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千 年来中华民族的繁衍生息和_______， 今天仍然是而且未来必将还是我们发 展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“ 中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没 有中华文化的______，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看,中 华民族创造的_______的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独 特的民族色彩，独特的历史进程。 • 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） • A.一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长 B.互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群 • C.互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长 D.一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群 • 互为一体：各种因素中各自具有对方的因素，成为一个不可分割的整体。 一 脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之 间有继承关系。 • 薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代 相传。前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺 牲，奋勇向前。 • 博大精深：（思想、学说等）广博高深。繁荣昌盛：指国家兴旺发达，欣欣 向荣。 • 源远流长：源头很远，流程很长。 卓尔不群：超乎寻常，与众不同。 语义、对象 语义 对象 语义 • 中华文化与中华民族______，中国人之所以为中国 人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素； 没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就 不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求， 支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和_______，今天 仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。 • 19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项 是(3分) • A.不是生理的因素，而是文化的、精神的 • B.不是生理的，而是文化的、精神的 • C.不仅是生理的，而是文化的、精神的 • D.不仅是生理的因素，而是文化的、精神的 搭配不当 赘余 • 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分) • 食物的基本功能之一是给人体提供日常所需的能量。我们的 一举一动，大到跑步，小到眨眼，___①___。食物中提供能量的 • 都需要消耗能量 • 三大营养素，即蛋白质、碳水化合物和脂肪，人体不能___②__ ， • 直接吸收 • 因为它们均以大分子形式存在，必须消化分解成小分子才能吸收 利用。这一过程中的能量消耗就是____③___，又称为膳食生热 • 食物热效应 • 作用。我们吃完饭后会有发热的感觉，这就是这就是食物热效应的外在 表现。 食物热效应 瞻前顾后 对应仿写 • 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息， 句子简洁流畅，不超过80个字。（5分） • 2020年6月3日，国资委召开中央企业助力湖北疫后 重振发展视频会议（召开），在视频会议上，国资委表 示，支持将①武汉纳入区域性国资（将被）国企综合 改革试验区，打造改革高地，要继续加大力度，推动 ②各项政策措施在湖北早落地、早见效、早收益，把 政策优势转化为发展优势，更好地助力湖北疫后重振。 在视频会议现场，央企和湖北省③签署72个项目，在 原定今年对湖北计划总投资3900亿元基础上，将新增投 资（金额）超过3200亿元。 时 间 对 象 事 件 内容1 内容2 内容3 • 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） • 人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整 的自己，所以在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜 子”，不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我 是怎样的人”，“我想过怎样的生活”“我能做些什么 ”“如何生活得更有意义”等重要问题。 • 毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信， 主要是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟 与思考。 • 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题： 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 • • • 诸多“战士”在高考的战场上叱咤风云、披 荆斩棘，他们信心百倍地执起手中的“亮剑”挥 舞着，书写新的人生。 • 行走在最美的高中时光，你要相信青春的力 量，做一个可爱的人，做一个阳光下灿烂的人， 做一个风雨中奔跑的人，做一个拥有梦想、创造 自我未来的人。 • 在最美好的年纪里追求梦想，是对自我命运 的抉择，活出一个什么样的人生，有意义，有价 值，有情操，有豪迈，有远方，更要有质量。 • 因为你少年如玉，经得起雕琢，经得起怀疑， 经得起拷问，也经得起赞美。 • 因为你少年如玉，清澈，高雅，纯粹，洁白， 能承担赞美，能迎接苛责，能面对雕琢，也能成 为恰如其分的自我成就。 • 如果可以的话，希望你懂得收起一些懂事， 懂得拒绝的同时还要懂得索取自己的追求，你要 大胆地说出自己的追求，不要逆来顺受，不要把 过多的周遭藏在心里，找一两个知心知己的好友 去分享自己的不快乐。我还希望你做一个有担当 的人，因为总有一些责任要有人来负，久而久之 你会发现，那个能担当责任的人是最帅最美的。