千古良相诸葛亮,他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此
鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传
身教,惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对
子女的谆谆教诲。
导入新课
1.了解作者及其代表作品,能流畅地朗读并背诵全文,
理清文章思路。
2.正确理解文中的字词句,积累本文重点文言词。
3.赏析精彩语句,积累名言警句。
4.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
学习目标
诸葛亮(181—234),字孔明,
号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南南)
人,三国时期蜀国著名的政治家、军
事家。曾隐居隆中,后来任蜀国丞相。
后世称诸葛武侯。代表作有《出师表
》《诫子书》等。
作家作品
创作背景
本文选自《诸葛亮集》卷一(中华书
局2009年版)。《诫子书》是三国时期
著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛
瞻的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的
期望,成为后世历代学子修身立志的名篇。
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计
鞠躬尽瘁,死而后已鞠躬尽瘁,死而后已
万事俱备,只欠东风万事俱备,只欠东风
三个臭皮匠,顶个诸葛亮三个臭皮匠,顶个诸葛亮
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
诸葛亮借箭诸葛亮借箭————有借无还有借无还
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学
/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非
志/无以成学。淫慢/则/不能励精,险躁/则
/不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂成/
枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!
节奏划分
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,
非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,
非志无以成学。
助词,用于句
首,表示发端。
品德高尚的人。
操守、品德。
内心恬淡,
不慕名利。
明确志向。明,
明确、坚定。
这里指安静,
集中精神,不
分散精力。
达到远大目
标。致,达
到。
增长才干。
精读文本
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,
遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
放纵懈怠。淫,放
纵。慢,懈怠。
振奋精神。
励,振奋。
轻薄浮躁。与上文“
宁静”相对而言。险,
轻薄。
修养性情。
治,修养。
疾行,指迅
速逝去。
岁月。
穷困潦倒之人
住的陋室。
又怎么来得及。
精读文本
凋落,衰残
君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。
不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远
大目标。学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法
增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠,就无法振奋
精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意
志随岁月而消失,最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献,只
能悲哀地坐守在那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!
参考译文
1.《诫子书》是告诫儿子的家书,那诸葛亮在这份家书
中告诫儿子要注意哪些事情?
劝勉儿子修身养性,生活节俭,勤学励志。
合作探究
2.本文从哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?
(1)就学习和做人两个方面进行了论述。
(2)无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,
学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把“静
”“躁”加以对比,增强了论述的效果。
合作探究
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?这几个条件之间有
什么关系?
立志:非淡泊无以明志,非宁静无以致远
学习:夫学须静也,才须学也
惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想学
有所得,就必须确立大志 。“志”是成才的前提和基础,志向的培养又必须
砥砺品德。
合作探究
4.诸葛亮围绕一个“静”,告诫儿子要做什么样的人?
联系自身及社会现实,今天看来有何现实意义?请谈一
谈你的看法。
(1)品行高尚的人
(2)志存高远的人
(3)博学多才的人
(4)珍惜时间的人
合作探究
5.仔细阅读这句话,思考:
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成
学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
作者认为“静”与“学”之间的关系是什么?运用了
哪种论证方法?
合作探究
要想有才学必须通过
学习,而求学的过程之中
又必须有“静”心,如果
一个人“淫慢”“险躁”
,无静心,无恒心,则是
求学与修身之所忌。运用
了对比论证的方法。
合作探究
写作特色
1.观点鲜明,层次清晰。
本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点,分
析了学与静、才与学、学与志等方面的关系,观点鲜明,说
服力强。再如,从“静”的重要性上看,因为节俭方可清心
寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,
不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建
立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
写作特色
2.正反阐述,对比鲜明。
文章从正(静)反(躁)两方面论证了治学、修
身的条件,劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做
人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,
同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
结构梳理
诫子书
立论:静以修身,俭以养德----修身养德要求、途径
阐发:淡泊明志,宁静致远----阐发”静“的价值
论证
谆谆告诫
修身治学先正后反----“静”与学、才、志的关系
反面论述----惜时勤学,奉献于社会
反面说明----“淫慢”和“险躁”的害处
这份《诫子书》,让我们感受到了诸葛亮高
洁的人格魅力及对儿子敦敦教导,做一个品行
高尚的人,志存高远的人,博学多才的人,珍
惜时间的人,何尝不是社会对我们的要求,父
母、老师对我们的希望呢!今天我们读这篇
《诫子书》仍觉意义非凡。
课堂小结
拓展延伸
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸
葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事:黄承彦的千
金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华
出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故
称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武
艺超群,她曾就学于名师。
艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上
书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏
着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓
名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来
黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中
便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的
未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅
毛扇作为礼物赠给诸葛亮。
拓展延伸
孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不
仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟
练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不
离扇。
清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐
诗》中写道:“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”
,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离
扇的原因。
拓展延伸
1.仔细阅读课文,在理解的基础上背诵,并说
一说学习了这课之后有什么启发。
课后作业
2.阅读全文,由文中的一些警句你联想到了哪
些名人名言?推荐给大家。