文言文断句
方法和技巧
思 “考 纲”
“理解并翻译文中的句子”
• 解读这句话,“理解”是指能读懂文言文表达的
内容,理解文意是断句和翻译的基础。
• 文言文断句是根据对文意的理解,确定无标点
的文言语句的停顿,有时也要求加标点。
• 而文言文翻译就是语言的转换——把古汉语转
换为现代汉语,并准确地表达原文的思想内容。
• 断句与翻译其实息息相关——对文章全面正确
的理解、准确的断句是翻译的基础,翻译则是运
用现代汉语对文言文意的精确表述;断句是解读
文言文的初步能力,翻译是解读文言文的高层次
能力。
常见题型
• 1、用“/”给文中画波浪线的部分断句。
• 2、用“/”给文中画线的部分断句。(限断X处)
• 3、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一
项是
复习诀窍
• 断句题的材料,一般出自于文言文阅读文本,
多采用单项客观选择题的形式,复习时应掌握古
代文言文断句的规律:
• ①虚词:发语词,置于句首“盖、夫、其”等;
语气词,置于句末“耳、乎、哉、焉、也、耶”
等
• ②表对话、引文的词“曰、云、言”等
• ③表特殊句式的词“者”“也”“…者…也”
等
• ④整齐对称的句式。
解题技巧
• 1、通文意(四步骤)
• ①通读全文,了解文意,分析情节。
• ②断出几个大的层次。(句首、句末虚词)
• ③按前后顺序,边琢磨边断句
• ④检查已断句部分,疑难处根据上下文推断
• 2、抓标志
①句首语气词:夫、其、斯、惟、盖、盍、且夫、
若夫、乃夫、凡【谨、敢、窃、请等表敬副词】
这些词常用在一句话的开头,前面可断开。
②句首关联词:苟、纵、是故、于是、向使、虽
然然而、无论、至于、至若、是以、然则、纵使
等词前面可断开。
③句首叹词:嗟夫、嗟乎、呜呼等前后都可断
④句首时间词:顷之、向之、未几、已而、既而、
俄而、继而、斯须
• ⑤疑问语气词:何、胡、安、曷、盍、焉、孰、
孰与、何如、奈何、如之何、若之何
• ⑥句末语气词:也、哉、矣、乎、焉、兮、耳、
耶(邪)、与(欤)、而已、也与、也邪、矣哉、
• 也哉 、也已、也已矣、焉耳矣
3、知语法
• 知名词:通读全文,找出人名、地名、事物名、
朝代名、官职名等。这些名词常做主语或宾语,
然后考虑什么人办什么事,采用什么办法,结果
如何
• 知动词:文言句式中,主谓结构居多,但主语
常省略,借助句子成分,关键是动词,以动词为
• 中心,找前后关系。
名词,如人名、地名、官名、族名、器物
名、动物名、植物名、时间等。
• 常见代词基本有下面三种:
• ⑴人称代词:
• 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等
词,代说话或写文章的人,即今之所谓第一人称
代词。其中“我”字,不仅各时代的文言皆用,
而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用
了。
• 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、
陛下、足下等,代受话人,是第二人称代词,相
当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“
陛下”有外交用语中还用。
• ⑵疑问代词——文言的疑问代词,问
人的有“谁”“孰”“何”;“何”
也问事。问事的还有“奚”“胡“曷
”“恶”“安”“焉”等。
• ⑶指示代词——文言常见的指示代词
有“此”“是”“斯”“兹”“夫”
等,另“之”“其”“彼”除作人称
代词外,还常作指示代词。
4、辨句式
• 利用文言句中的感叹句、骈偶句、问答句,准
确断句
• 文言文特殊句式和固定句式
• 固定词组:有所、无所、有以、无以、以为、
孰若、至于、足以、何以、于是、然则、是以、
是故等
• 固定句式:…者…也、为…所…、见…于
…、何…之有、如…何、不亦…乎、何(以)…
为、无乃…乎、可得…欤、况…乎、孰与…乎、
安…哉等
•
• 5、察对话:文言文中的对话,引文常用“曰、
云、 言”
• 6、明修辞:对仗工整,常用对偶、排比、反复、
对比、顶真,句式整齐,多为四六句
• 7、明总分:准确判断文段的总分关系
• 8、懂常识、古代文化常识:谥号、称谓、年号、
• 地名、年龄、官职
③修辞断句法:
文言文是比较讲究修辞技法的—— 顶真、排比、对偶、是文言文
中常见的修辞方法。
古人行文注重对称,一般句式较整齐,且四六句居多
利用好这两大特点,我们也就可以比较顺利地断句了。
对偶
且救赵/高义也/却秦师/显名也
故不登高山/不知山之高也/
不临深谿/不知地之厚也
贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧
基本方法
一、结合出处、语境,整体把握语段含意。
二、分清语段大致层次,各个击破。
三、易处入手,由易及难,以点带面。
四、用翻译的方式验证文意是否合理、通
顺。
类题突破
陈涉之得民也,以项燕;项氏之兴也,以
立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。
且义帝之立增为谋主矣义帝之存亡岂独为楚
之盛衰亦增之所与同祸福也(苏轼《范增论
》)
陈涉之得民也,以项燕;项氏之兴也,
以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑
义帝。且义帝之立 / 增为谋主矣 / 义帝之
存亡 / 岂独为楚之盛衰 / 亦增之所与同祸
福也(苏轼《范增论》)
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚
相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁
共执张仪掠笞数百不服释之。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“
视吾舌尚在不?”其妻曰:“舌在也。”仪曰:
“足矣!”(司马迁《史记》卷七十《张仪列
传》)
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧。
门下意张仪 / 曰 / 仪贫无行 / 必此盗相君壁 / 共执张
仪/ 掠笞数百 / 不服 / 释之。其妻曰:“嘻!子毋读
书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌
尚在不?”其妻曰:“舌在也。”仪曰:“足矣!”
(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独
幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
文王发政施仁,必先斯四者。(《孟子·梁惠
王下》)
老而无妻曰鳏 / 老而无夫曰寡 / 老
而无子曰独 / 幼而无父曰孤 / 此四者 /
天下之穷而无告者也。文王发政施仁,
必先斯四者。(《孟子·梁惠王下》)
唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿
最贤,然有人言其卿之非者,何也?” 敬宗
对曰:“春雨如膏滋生万物农夫喜其润泽行
者恶其泥泞秋月如镜普照四方佳人喜其玩赏
盗贼恶其辉光。天地之大,人犹憾焉,何况
臣乎?(《贞观政要》)
唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿
最贤,然有人言其卿之非者,何也?” 敬宗
对曰:“春雨如膏 / 滋生万物 / 农夫喜其润泽
/ 行者恶其泥泞 / 秋月如镜 / 普照四方 / 佳人
喜其玩赏 / 盗贼恶其辉光。天地之大,人犹
憾焉,何况臣乎?(《贞观政要》)
心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修
饰则尘垢秽之心一朝不思善则邪恶入之人咸
知饰其面而莫修其心惑矣。夫面之不饰,愚
者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。愚者谓
之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?(班昭
《女诫》)
心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修饰 /
则尘垢秽之 / 心一朝不思善 / 则邪恶入之 /
人咸知饰其面 / 而莫修其心 / 惑矣。夫面之
不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。
愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?
(班昭《女诫》)
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,
弗学,不知其善也。是故学然后知不足教然
后知困知不足然后能自反也知困然后自强也。
故曰教学相长也。(《礼记·学记》)
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽
有至道,弗学,不知其善也。是故学然
后知不足 / 教然后知困 / 知不足然后能
自反也 / 知困然后能自强也。故曰教学
相长也。(《礼记·学记》)
• 用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限
画8处)(4分)
• 楚有贤臣屈原,被谗放逐乃著离骚八篇言己离
别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不
省察遂赴汨罗死焉。 (选自《隋书·经籍志四
》) 楚有贤臣屈原,被谗放逐,乃著《离
骚》八篇,言己离别愁思,申杼其心,自
明无罪,因以讽谏,冀君觉悟,卒不省察,
遂赴汨罗死焉。
• 齐缗王三十六年,王为东帝,秦昭王为西帝。苏代
自燕来,入齐,见于章华东门。齐王曰:“嘻,善,
子来!秦使魏冉致帝①,子以为何如?”对曰:王之问
臣也卒,而患之所从来微,愿王受之而勿备称也。秦
称之天下安之王乃称之无后也且让争帝名无伤也秦称
之天下恶之王因勿称以收天下此大资也。且天下立两
帝,王以天下为尊齐乎?尊秦乎?”王曰:“尊秦。”
齐缗王三十六年,王为东帝,秦昭王为西帝。苏
代自燕来,入齐,见于章华东门。齐王曰:“嘻,
善,子来!秦使魏冉致帝①,子以为何如?”对曰:
王之问臣也卒,而患之所从来微,愿王受之而勿备
称也。秦称之,天下安之,王乃称之,无后也。且
让争帝名,无伤也。秦称之,天下恶之,王因勿称,
以收天下,此大资也。且天下立两帝,王以天下为
尊齐乎?尊秦乎?”王曰:“尊秦。”
• 青阳县南有九子山山高数十丈上有九峰如莲
华按图征名无所依据太史公南游略而不书事绝古
老之口复阙名贤之纪虽灵仙往复而赋咏罕闻予乃
削其旧号加以九华之目时访道江汉憩于夏侯回之
堂开檐岸帻坐眺松雪因与二三子联句传之将来
青阳县南有九子山,山高数十丈,上有九峰
如莲华。按图征名,无所依据。太史公南游,略
而不书,事绝古老之口,复阙名贤之纪。虽灵仙
往复,而赋咏罕闻。予乃削其旧号,加以九华之
目。时访道江汉,憩于夏侯回之堂,开檐岸帻,
坐眺松雪,因与二三子联句,传之将来。
• 出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官
正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,勉
其亲行,仍盛为供帐饯之。正由是决行深
入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕
以朝廷恩信使各归田里。
出知益州,时李顺构乱,王继恩、上
官正总兵攻讨,顿师不进。咏以言激正,
勉其亲行,仍盛为供帐饯之。正由是决
行深入,大致克捷时,寇略之际,民多胁从
咏,移文谕以朝廷恩信,使各归田里。
• 孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如
冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物
之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾
之功也,以屋名雪,讴不韪欤?至若启斯
屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,
予不暇多记也。
孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/
如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成
物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭
灾之功也
评分标准
• 用“/”给下面的文字断句。(4分)
上表曰臣忝寄岭表四载于兹犬马之年六十有一才轻
任重然所管遐旷绥抚尤难虽未能顿革夷风颇亦渐识
皇化今年疾俱侵岂可犹当重寄请解所任优诏不许赐
以医药
上
• 表曰/臣忝寄岭表/四载于兹/犬马之年/六十有一/才轻任重/
• 然所管遐旷/绥抚尤难/虽未能顿革夷风/颇亦渐识皇化/
• 今年疾俱侵/岂可犹当重寄/请解所任/优诏不许/赐以医药
• [4分。每错、漏三处扣1分,扣完4分为止。“犬马之年六十有一
”
• 亦可。]
• 补充说明:
①当断句而不断,算错; ②不当断句而断,算错;
③错1-2处不扣分,错3-5处扣1分,错6-8处扣2分,错9-11处
• 扣3分,错12处以上(含12处)扣4分。
• 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故
人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所
用幼有所长鳏寡孤独废疾者有所养男有分女
有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出
于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而
不作故外户而不闭是谓大同
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所
用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,
不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。
谢谢