汉字构造:六书
知识
手册
• 1、“六书”的提出
• “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》:
“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一
曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六
书,六曰九数”至于“六书”的细目,到汉代才有
记载。汉代记述“六书”细目的有三家:
• 班固《汉书·艺文志》:象形、象事、象
意、象声、转注、假借。
• 郑众《周礼·地官·保氏》注:象形、会
意、转注、处事、假借、谐声。
• 许慎《说文解字·叙》:指事、象形、形
声、会意、转注、假借。
现在我们在说到“六书”时,用的是许慎
的名称班固的顺序。
2、许慎对“六书”的阐述
• 象形——画成其物,随体诘诎,日月是也。
• 指事——视而可识,察而见意,上下是也。
• 会意——比类合意,以见指撝,武信是也。
• 形声——以事为名,取譬相成,江河是也。
• 转注——建类一首,同意相受,考老是也。
• 假借——本无其字,依声托事,令长是也。
3、“六书”的“四体二用”说
• 四体二用说是清代学者戴震首倡的,这种
学说认为前四书:象形、指事、会意、形
声是造字法(体),它使文字增生孳乳,是
孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类
型;后二书:转注、假借是用字法(用)
它对文字数量加以节制,是从历史的角度
揭示出汉字孳衍发展的两种方式。
“六书”的介绍
一、象形
• “象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。”
诘诎,即弯曲。意思是说,象形字就是字形画成
字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折
字的笔画,“日”、“月”就是这种字。
• 象形字有如下特点:
• (1)是独体字
• (2)由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表
示事物的轮廓或具有特征的部位;
象形字的分类:
• 一类是独体象形字,即通过描摹事物的轮廓以表
示该事物,如日 、月 、鸟 、鱼 、鹿 、山、水、
牛、羊、象 等字,它们的甲骨文写法,就像这些
物的形状。
• 一类是合体象形字(又称烘托象形,依附象形),
这类字描画的往往是事物的分体,即便是整体,特
征也不鲜明,容易造成对象间的混淆,需要附加背
景,用相邻近,相关联的事物加以烘托,陪衬.
• 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大,
据统计,《说文解字》所收的9353个汉字
中,象形字仅为264个,约占总数的2.8%。
• 象形造字法是一种最简单的造字法,很难
用于表示意义抽象的或没有具体形象的概
念,显示出很大的局限性。但是它却为指
事、会意、形声字的构成创造了条件。
二、指事
• “指事者,视而可识,察而可见,上、下
是也。”“视而可识”,是说一眼看上去
就可以认识大体,“察而见意”是说仔细
观察就能发现意义所在。
• 指事字有如下特点:
• 1、是独体字;
• 2、有不能独立成字的抽象的指示性符号,用以指
示字义所要表达的事物。
指事字分类:
• 1、一种是带有纯符号性质的指示字,如:
上、下、一、二、三。
• 2、一种是在象形字的基础上增加一些“指
示”符号的指事字。如:本、末、亦、寸、
刃。
• 指事字所表示的东西是抽象的,或者虽不
抽象,却是局部的,不便单独表示出来的。
用简单的符号表示抽象的、复杂的、不能
象形的意义,终究是比较困难的。而且,
真正抽象的意义,既然无形可象,也就难
以“指点”出来。所以,汉字里指事字比
象形字还少。《说文解字》中,指事字只
有125个。汉代以后,基本上没有再造指事
字。
三、会意
“会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也。”
意思是,会意字是并列两个以上的字,会合它们
的意义,来表现该字义所指向的事物,“武”、
“信”就是这种字。
会意字特点:
1是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁
都参与表义。
2字义是组成偏旁的意义的会合,记录了一个新词。
会意字分类:
1.按照组成会意字的各构件表意形式来划分:
1)以形会意
2)以义会意
2、按照各构件的异同来划分:
1)同文会意
2)异文会意
以义会意字
• 劣:从少力,本义是羸弱少力。
• 耷:从大耳,本义是大耳朵。
• 尘:从小土,本义是指细小的灰土。
• 歪:从不正,本义是偏斜不正。
• 岩:从山石,本义是山上的石崖。
• 楞:从四从方从木,本义是指四方木。
• 粜:从出从米,本义是指卖出粮食。
• 掰:从二手从分,本义是指用两手分开东西。
• 甦:从更生,本义是指复苏。
• 尟:从是少,也写作尠,本义是指少见、少有。
这个意义最早借“鲜”字表示,后造此字。
嵩:从山高,本义是高山。
• 昶:从日永,永有长义。本义是日长。
同文会意:即由相同的构件来组成的会意字。
• 屮、艸、卉、茻:木、林、森;火、炎、焱、燚
• 羴:“膻”的初文。
• 鱻:新鲜之“鲜”的本字。
• 淼:水大貌,从三水,也写作“渺”。
• 毳:细兽毛也。从三毛。鸟兽的细毛。
• 垚:高。
• 犇:“奔”的异体字,意思是急走、跑。
• 骉:(biāo),众马奔腾的样子。
• 蟲:“虫”的繁体。“虫”字多与昆虫、蛇等有
关。
猋:本义是狗奔跑的样子,迅速;通“飙”.
• 赑:赑屃(bìxì):传说中的一种动物,像龟。
• 掱:(pá),窃取别人身上的财物。
• 劦:(xié),众人协力。
• 晶:从三日,表示光亮之意。。
• 磊:从三石,本义是石头多。
• 轟(hōng):同“轰”。本义是群车行驶声。
• 毳(cuì):会意。从三毛。本义:鸟兽的细毛。
• 雥:群鸟也,从三隹。
• 虤:(yán)虎怒也,从二虎。
• 会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的
造字方法。和象形、指事相比,会意法具有明显
的优越性:第一,它可以表示很多抽象的意义;
第二,它的造字功能强。《说文解字》收会意字
1167个,比象形字、指事字多得多。直到现在人
们还用会意的方法创造简体汉字或方言字,会意
字是由两个或两个以上的形体组合而成的,组合
的方式多种多样,交叉错综,这就是会意的方法
所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字
的原因。
练习:分析下列汉字的六书结构
• 瓜 牢 卒 孬 果
• 须 甘 采 为 其
• 求 禽 朝 亦 辠
• 朱 州 母 寇 鹿
• 涉 莫 益 眉 寸
• 寒 孔 看 删 易
• 象 鸟 秉 年 矢
四、形声
(一)定义:
• “形声者,以事为名,取譬相成,江河是
也。”
• 形声乃是以形符标明该字的意义类属、取
声音相近的字(声符)注明该字读音,搭
配而成的造字法。
(二)产生途径:
• 1、在表意字上加注音符
• 围:
• 齿:
2、把表意字字形的一部分改换成音符
• 羞:
• 囿:
3、在已有的文字上加注意符:
• 1)为明确假借义而加意符:
• 狮: “师”字本为“师众”义而造,汉
代假借它表示一种猛兽,后来加注“犬”
旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字
来表示这个假借义。前后《汉书》只有“
师子”,《玉篇》、《广韵》已有“狮子
”了。
• 又如:戚—慼 、舍—捨
• 2)为明确引申义而加意符:
• 取:本表示“获取”,后来引申而有“娶
妻”义,为了区别,加注“女”旁分化出
“娶”字来表示这个引申义。
• 士:本义是男子、君子,因古代只有男子
才能做官,故引申而有“做官”义,后加
注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。
• 又如:昏—婚、朱—株
• 3)为明确本义而加注意符:
• “征”的的本字为“正”,“正”在甲骨
文中作
上为囗(围),下为止(趾),囗为四方
形的城池,从止,表示去征讨攻打这座城
池。在甲文中,“正”也是用作“征伐”
之义,“征”为后起区别字。由于“正”
借用作“正月”之“正”,就在本字的基
础上加一彳部,构成从彳正声的形声字“
征”来表示“征伐”义。
• “它”,本为“蛇”的象形字,由于用作
旁指代词,表示“蛇”这个意义时,就在
本字的基础上加一虫部,构成一个从虫、
它声的形声字。“它”为蛇的本字。
又如:益—溢 、 莫—暮 、 其—箕
臭—嗅 、 要—腰 、 丞—拯
• 4、改换形声字偏旁:
• 振 :“振”引申有赈济的意思,后来把“
振”字的“手”旁改换成“贝”旁,分化
出“赈”字,来专门表示这种意义。
• 又 如:绵—棉、赴—讣
• 改变意符的:暖—煖、说—悦
• 改变音符的:袴—裤、螾—蚓
• 声符、意符全换的:村→邨。
(三)类型:
1、形声字形旁和声旁的位置关系:
1)左形右声: 防、祥、峡、肌
2)右形左声: 斯、胡、雌、欣
3)上形下声: 宇、芹、崔、霖
4)下形上声: 盂、禁、斧、岱
5)外形内声: 圆、阁、匪、衷
6)内形外声: 闻、辩、哀、莽
7)声占一角: 旗、房、病、徒
8)形占一角: 疆、载、颖、腾
2、几种特殊情况:
1)形符和声符的位置反常:
冯—仌是声符,与从“仌”的“冻”、“凉”不
同。
和—禾是声符,与从“禾”的“稻”、“穗”不
同。
蚀—食是声符,与从“食”的“饥”、“饿”不
同。
视—示是声符,与从“示”的“福”、“祈”不
同。
2)形符和声符不能按照自然结构分析:
• 修——从彡、攸声;形符在右下角。
•
颖——从禾、顷声;形符在左下角。
•
佞——从女、仁声;形符在右下角。
•
從——从辵,从声;声符在右上角。
•
瓣——从瓜,辡声;形符在声符的中间。
裏——从衣,里声;声符夹在形符的中间
3)省形和省声 :
造字或用字的人,为求字形的整齐匀称和
书写的方便,把某些形声字的形旁或声旁
进行简省,必须补全起来才能起表意或表
音功能。这种现象文字学上称为省形、省
声。
A、省形:
• 星: 从晶省,生声.
• 晨: 从晶省,辰声.
• 亭: 从高省,丁声.
• 耆: 从老省,旨声.
• 屦: 从履省,娄声.
• 釜: 从金省,父声.
B、省声:
• 夜 从夕,亦省声。
• 搴 从手,寒省声。
• 劵 从力,卷省声。
• 産 从生,彦省声。
• 雷 从雨,畾省声。
• 豪 从毛,高省声。
注 意:
• ①形声字偏旁的位置有时还可移动,如:“峰”可作
“峯”,“裙”可作“裠”,“翅”可作“翄”,“
裡”可作“裏”。
但是在很多情况下,形旁和声旁由于配置方式不同而
形成不同的形声字,例如:
翊≠翌 忡≠忠 怡≠怠 吟≠含
偏旁在什么情况下可以移动,什么情况下不能移动,
大概是由于习惯。
• ②同一个字,在不同的形声字中,既可以充当意符,
也可以充当声符。如:“闺”、“阁”等字中,“门
“充当意符;“问”、“闻”等字中“门”充当声符。
练习1:分析下列汉字的六书结构
禾、甘、败、妾、姓、求、瓜、跪、析、戍
年、颇、母、行、庖、取、其、孔、王、旦
练习2:分析下列形声字的结构
裹、载、辩、蚀、锦、珊、從、颍、疆、雌
弑、旌、勝、宇、房、肌、霖、禁、胡、匪
病、闻、哀、岱、莽、毫、夜、倏、和、疫
(四)形旁的表意作用:
• ①有少数形声字与其形符同义:如:船、頭、爸、
産、到、叛。
• ②但绝大多数形声字的形符只表示词的意义范畴,
或表示与词义的某种关系,而且,所表示的关系
还往往泛而不切,灵活多样。
• ③另一方面,相同的意义,也可以用不同的形符
来表示。如:同是禽类,雉、雞从隹,鹰、鹅从
鸟;同是宫室建筑,庙、库从广,宗、室从宀。
常见形旁举例:
1、厂:像山崖形,“厂”部字多与山石有关。如:
厚、原、厐
2、匚:像侧放的筐。“匚”部字大部是容器,如:
匮、匣、匪等
注意:现在字典多把“匸(读细)”部与该部合并,因此
从匸的字如医、匿等与该部字在意义上没有联系。
3、刀:“刀”部字多与刀有关,如:
列、判、割、劈、劓等
4、又: 像人的右手。“又”部字多与手或手的动作有关,
如:
取、叟、及等。
注意:汉字简化后,“又”因为笔画简单被当做记号去代
替笔画多的偏旁,这些字与“又”无关。如:邓、劝、对、
戏、观、欢、鸡、难。
5、土:像土块之形,“土”部字大多与土有关,如:
块、坛、堂、坏等
6、大:像正面站立的人形。因为“大”用大人形来表示大
小的大,因此,“大”部字多与人、大有关,如:
天、夭、奎、夹等
注意:有些字形含有“大”如:奠、牵、奇、奈、奥等由
于偏旁合并、字形讹变等原因,与“大”在意义上无关。
7、寸:指人手的动脉处,故“寸”部字多与手有关,如:
射、寻、封等
8、巾:字形像下垂的配巾。由于配巾都是纺织品,故“巾
”部字大都与纺织品有关。如:
帅、帖、幣等
9、山:像起伏的山形。“山”部字多与山有关。如:
峡、崇、岔等
10、止:像脚趾形。“止”部字多与脚或脚的动作有关。如:
企、武等
11、彳:本是“行”的一部分,“彳”部多与道路、行走有
关。如:
径、往、徐、後等
12、辵:行走。从“辵”的字多与道路、行走有关,如:
追、逐、通等
13、走:字形像人甩动双臂走路的样子,此部字大都与行走
有关,如:
赴、超、趣等
14、足:像人的下肢。“足”部字多与脚或脚的动作有关,
如:
趾、跟、踵、踝、蹉、跽、跪、踢、跑、跃等
15、广:像依靠其他地方建的房子。“广”部字多与房屋有
关
如: 库、庖、庙、廰(厅)、廉、府、庠等
16、门:象门的形状,如:
阁、闪、闰等
17、宀:像房子的侧视图。“宀”部字多与房屋有关。
宗、官、寒、寇等。
18、歺:像剔去肉的一块骨头,俗作“歹”,从“歹”的字
多与
死亡、凶残有关。如:
歼、殉、殍等
19、戈: “戈”部字大都与武器、战争有关。如:
戒、戮、戍、伐、威等
20、瓦:用泥土做成的、已经通过烧制的器皿的总称。“瓦
”
部字大都是陶器或与陶器有关,如:
瓯、瓮、瓴等
21、囗:是“围”的古字,像四面合围之状,用以表示围墙、
环绕、区域等意思。如:
囚、囤、囷、囹、圄等
22、贝:像贝壳形。由于上古时代贝壳曾是人们喜爱的物品,
后又作为货币广泛使用,所以从“贝”的字大都与财货有
关。如:
资、贷、赊、赎、赠、贪等。
23、见:看见。从“见”的字大都与“看”有关。如:
觐、觑、观、视等
24、攵:像手持棍棒击打之形,音扑。“攵“部字大都与手
持东西或手的动作有关,如:
收、败、敲、救、牧等
25、殳:字形像手持木棒击打。该部字大都与击打、杀死有
关。如:
殴、段、殿等
26、斤:像斧斤形,从“斤“的字大都与斧斤有关,如:
所、斩、斯、斫等
27、爫:爪,是手的变形。“爪“部字都是与手有关。如:
采、舀、爲、爰等
28、示:万物有灵时期人们所崇奉的神石的象征符号。 人
们崇拜神石,尊奉神主,故而从“示”之字多与神鬼、祭
祀等有关,如:
祭、社、祝、福、祸等
29、皿:像器皿的形状。该部字大都与器皿有关。如:
监、盥、盡等
30、疒:甲骨文像人躺在床上生病了,该部字大都与疾病有
关,如:
疟、痞、疾、病等
31、页:突出人头部的人形。从“页”的字多与人头部有关,
如:
頫、题、顾、顿、颇、顷等
32、虫:像蛇形。从“虫”的字,多与虫子、昆虫、爬行动物
有关,如:
蠢、雖、蝉、蛐等
33、肉(月):像一块肉形。从“肉”的字多与肉、身体有关,
肯、胡、脩、肝等
34、网(罒):像渔网形,“网”部字大都与网具、捕捉有关。
罩、罟、罾、罪等
35、玉:甲骨文、金文、小篆的字形均像三块玉串联起来,从
“玉”的字大都与“玉”有关:
琳、琼、璋、弄、琢、玫瑰等
36、艸:像春回大地,百草丛生的样子,“艸”部字多数与
植
物有关,如:
菜、荤、葉、花等
37、糸:像蚕茧连在一起的样子,糸部字多与丝麻绳索有
关,如:
纪、纯、统、纲、总(總)等
38、酉:像酒坛之形。“酉”部字多与酒有关,如:
酷、醇、配、酱等
39、邑:人集中居住的地方。“邑”部字大都与城邑有关。
如:
都、郊、邻、郡等
40、阜:像山崖边的石磴形,该部字多表地势或升降义,如:
陟、降、隅、陛等
41、髟:像头发长的样子。该部字大都与毛发有关。如:
髡 、鬃、髫等
42、隹:短尾鸟。“隹”部字一般与鸟有关,如:
雅、離、難、雕
43、彡:像头发、胡须和为了装饰而画的花纹,从“彡”的
字
多与修饰有关,如:
彰、彫、修
44、 :像旗杆上有旗帜在飘荡之形。该部字多与旗有关,如:
旄、施、旌等
45、廾:像两手形。从“廾”的字多与双手有关,如:
弄、 戒、弃
46、仌:像水凝结成冰的样子,该部字多与寒冷有关,如:
冷、凋、冻、寒等
形旁的作用和局限:
• 作用:
• 一、提示该字所记录的语素的义类。
• 二、区别同音字。当一些字读音相同,所用声旁
也相同时,区别这些同音字的主要手段就是采用
的不同的形旁。
• 局限:
• 意符只能表示一种笼统、粗疏的义类,并不能提
供具体的意义信息。
(五)声旁的表音作用:
• A、声旁和字音的关系:
• 第一,二者读音完全相同,如驶、裱、裤、附;
• 第二,声母相同韵母不同,如浪、眠、砌;
• 第三,韵母相同声母不同,如霜、欣、效、捎;
• 第四,声母韵母都不同,如江、池、调、都;
B、声旁的作用和局限:
作用:
• 1、表示字音,同声旁读音大致相同,这样我们就
可以利用声旁提高识字效率。
• 2、我们可以利用声旁区别形近字。
• 3、我们可以利用声旁去类推字音,帮助学习普通
话。
局限:
• 主要表现在声旁的表音准确率不高,即有许多形
声字,如果照声旁读,则要读错。
C、声旁和形声字的读音差异原因:
• 1、造字的差异:
• 1)声旁不宜用生僻的或字形繁复的字充当。在选
择声旁时,为了照顾这方面的条件,有时就不得
不在语音条件上放松一点。
• 2)形声结构的分化字,有很多在产生时就跟声旁
不完全同音。
• 2、语音的演变:
文字和语言都是不断发展变化的,汉字定型化至
今已有两千多年了,这期间汉语语音发生了很大
变化,而作为汉语书写符号的汉字却变化不大,
这就是有的形声字的声旁不能正确表音的主要原
因。
• 3、方言的影响:
有些声旁和形声字读音不同的字,但在某些方言
里却是相同的,所以研究方言可以查知上古音及
语音的演变。
(六)声符的表意功能:
1、有些形声字的声旁兼有表意作用,这类字一般是
形声兼会意字,如:
驷:一车所套的四匹马;
牭:四岁牛。
琀:放在死者口中的贝、玉等物品。
鳊:一种身体很扁的鱼。
• 2、右文说:
• 文字学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人
王圣美首倡。这种学说认为,声符相同的一组形
声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,意
符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符
大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文
说。
• 沈括《梦溪笔谈》卷十四说:“王圣美治字
学,演其义以为右文。古之字书皆从左文。凡字,
其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所
谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者
曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱。如此之类,
皆以戋为义也。”
• 右文说在训诂学上并非毫无价值。这种学说
对探讨语词意义的本源还是很有用的。南唐徐锴
的《说文解字系传》里已露出根苗,到清代的学
者就提出“因声求义”的训诂方法,进而走向研
究“字族”或“词族”的道路。因此,对右文说
的得失也要有明确的认识。
五、转注
• 定义:建类一首,同意相受。考老是也。
• 转注就是用一个部首来统帅部内的字,意
义相同的字之间可以互相解释。如考部的
考字和老字就是这样。
• 从唐代到现在,解释转注的不下数十家,但归納
起来也不外乎“主形”、“主义”、“主声”三
派。
(一)主形派:这一派以南唐徐锴和清代江声为代
表。他们认为“类”就是指部首,即《说文》的
540部,“首”就是指某一类字所从的部首,“建
类一首”就是指用同一個部首充当形符;“同意
相受”的意思是说,同一形符的字,它的意义都
是从这个形符来的,由於意义相同,因此可以“
相受”。
(二)主义派:这一派以戴震、段玉裁为代表。他
们主张凡是可以“互训”的字都是转注字。 如
‘初、哉、首、基、肇、祖、元、胎’,其於义
或近或远,皆可互相训释而同谓之‘始’是也。
(三)主声派:这一派以章太炎为代表。他认为所
谓转注字就是指的意义相同、声音相同或相近
(双声、叠韵)的字,而形体如何可以不问。
• 多数学者认为,根据许慎的定义,转注字
应有两个条件:
• ()有同一的部首
• (2)字义相同或相近,可以互相训释。
• 如“问”与“讯”、“杀”与“戮”是一
般的同义字,而“柳”与“杨”、 “福”与
“祸”则是有相同部首的 “同类字”,
均非转注。
• 转注字如“顶”和“颠”
六、假借:
定义:本无其字,依声托事,令长是也。
假借字是本来没有造出那个字来,要记
录时就从现成的字中选取一个读音相同或
相近的字来表示。令字、长字就是这样的。
• 我 本义为武器,假借为自身代词。
• 亦 本义为腋下,假借为副词。
• 来 本义为小麦,假借为来去之来。
• 叔 本义为拾取,假借为叔父之叔。
• 骄 本义为马高六尺,假借为骄傲。
• 汝 本义为水名,假借为第二人称代词。
• 自 本义为鼻子,假借为自己。
• 从汉字的绝对数字来看,假借并没有增加新字,
仅是借用音同的已成之字来记录新词,确实是“
用字之法”;但是,如果从整个文字体系发展变
化的角度来看,由于它能以一个字表示若干个词,
免却了为每一个词造一个专字的劳顿,节制了文
字无限制地繁衍滋生,所以它又确实是不造新字
的“造字方法。”
汉字本义的探求
• 造成古文字字形多义性的原因主要有以下几个方
面:
• 首先,汉字以形表意的不确定性。
• 其次,阐释者所处的时代背景、文化传统以及自
身的知识经验等的不同。
• 最后,汉字历史悠久,许多字形都发生了变化。
一、字义探求的原则
• 要对一个汉字的构形理据做出科学、合理的阐释,
必须运用科学的方法和手段,这样才能得出正确
和可靠的结论。因此,我们在阐释构形理据时要
遵循以下几条原则:
• 1、以字形为依据的原则
• 2、历史性原则
• 3、联系性原则
二、对字义的错误阐释
• 总体上来讲,用静止的、形而上学的观点和方法
来看待汉字本义,而不是用发展演变的、动态的、
辩证的观点和方法来看待它,就不会作出科学、
正确的阐释。
• 1、望形生义
• 2、以今律古
• 3、以俗文字学代替科学阐释