《古诗鉴赏之诗歌人物形象》 课件

诗歌鉴赏 之形象 诗歌 明确诗人、诗歌、生活、寓意的关系 生活 诗人 意义 读者 提供 资源 含情 创作 巧妙 鉴赏 凝结 寓意 什么是诗歌的形象？ 形象 （意象） 人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公） 物（咏物诗或杂诗中的物象） 景（写景诗或杂诗中的景象） 把握形象的特征，分析寓于形象中的 思想感情，理解形象的典型意义。 指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄 寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 （（1）人物形象 分为两种，一是抒情主人公自己 的形象（如《梦游天姥吟留别》中的主人公）。另一 类是作品刻画的人物形象（如《江雪》中的渔翁）。 （2）景物形象是指诗歌中描绘的自然景象（如《咏柳》中的柳） 和人文景象（如《归园田居》中的方宅、草屋等）。抒情诗， 往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象， 也就是含有“意”的形象，称之为“意象”。 诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个 客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定 的联系。 （3）事物形象 是指那些托物言志诗中描绘的形象 （《石灰吟》中所咏叹的石灰），诗人往往借助具有 某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。 诗歌形象 之事物形象 • 古诗中的事物形象： • 1、具有象征意义的形象 • 2、具有特定含意的形象 物象，即被作者人格化了的描写对象。 诗人通过这种象征性的物象描写来曲折 地表现他的品格节操、思想感情。 作者塑造物象是为了言志、言情、言 心声。 • 咏物诗运用的是托物言志（象征）的手 法，通过对某一具体事物的描绘来表达 自己的某种理想和人格，以物喻人，言 在此而意在彼。 • 所以，凡借物抒情、托物言志的诗，往 往都在对事物形象的描绘中寄寓诗人的 思想感情和人生理想，因此既要分析诗 中所描绘的形象，也要分析诗中所寄寓 的感情。 常 见 的 咏 物 诗 物 象 . 植物： 岁寒三友：松、竹、梅（高洁） 菊花（隐逸、高洁、脱俗） 莲花（出淤泥而不染、高洁） 兰花（高洁、君子之德） 杨柳（离情别恨；摇摆不定；春天的美好） 松（坚贞、独立） 竹（清高、雅致） 动物： 雁（思乡怀亲、羁旅伤感） 蝉（悲凉；高洁） 杜鹃（哀怨、凄恻、思归） 画眉（谄媚、无奈） 风（自由、奉献） 莎衣（脱俗、高洁） 云（飘忽、自由、） 1.设问方式 • （分开式设问）某句描写了某物的什么形 象？有何作用？ • （整体式设问）这首诗（词）描写了怎样 的事物形象？ 2.分析思路 • 欣赏这类诗时，一要注意物象的特 点，提炼所写物象描写特征的词语， 挖掘物象内在的品格、精神 ，二要 注意作者在描摹的事物中所寄托的 情感，抓物与志的“契合点”，就 能明白作者意在何为，情为何端。 3.鉴赏方法 • ①鉴赏的依据——事物形象的自然 属性（事物特征）。 • ②鉴赏的角度——事物形象的社会 属性（作者借此抒发的感情、表现 的寓意等）。 • 鉴赏流程：物的外形特征——物的 神韵、品格——诗人的理想情操 • 4.答题步骤 • （1）指出形象（物象）并概括物象的基本特 征（自然特征）； • 提炼体现物象描写特征（形态、色泽及所处的环境 等） • （2）分析物象内涵； • 找出“物”与“人”品格的连接点，结合诗句分析 • （3）点出物象的意义（分析象征，比喻，概 括人物品质，突出作者的情感、理想、追求、 品性等）。 • 注意要联系诗人的经历或相关背景，点明诗 人借助物象所抒发的感情或表现的寓意。 一、意象 1．什么是意象？ 用来寄托主观情思的客观物象叫做“意象”。 它是“意”和“象”的结合体。 2．物象与意象有何区别？ 物象是指客观事物所呈现出来的样子。如花 草树木，山川河流、风雨雷电等客观存在物都以 各自的形态存在着。 物象一旦进入诗歌，打上诗人的感情和思想 的烙印，这种渗透了诗人思想感情的对客观事物 的印象，就是意象。 3、意象与意境的关系 联系 意象与意境都是主观与客观统一的产物，都是 情与物的结合体。 区别 （1）从形式上看，意象与词句相关，意境则与 全篇对应。 （2）意象是构成一种意境的各个事物，这些事 物往往带有作者主观的情感。意象组合起来，就构成 了意境。所谓意境，简单地说就是诗人强烈的感情与 生动的客观事物契合交融。 4．意象可以分成哪些类别？ 从内容上分，意象可以分为景、物、人、 事四大类。意象通常是指自然意象，诗中所咏 叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的 生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也 是用来寄托情思的意象。 含义相对凝固的意象，有时候也是典故。 （1） 月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡 的代名词。     举头望明月，低头思故乡。  （李白） （2）牡丹：国色天香，象征富贵、美好。                赏牡丹一首 刘禹锡                 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情                 惟有牡丹真国色，花开时节动京城  （3）西风：象征落寞、惆怅、衰败、思归。                古道西风瘦马。——马致远 （4）舟：象征漂泊、自由。 （5）西楼、小楼：寄寓闺怨之情。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ——李清照 （6）捣衣（捣练）：寄寓征人离妇的惆怅情绪。 子夜吴歌 李白 长安一片月，万户捣衣声。  秋风吹不尽，总是玉关情。  何日平胡虏，良人罢远征。  （7）饮酒：传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。 何以解忧，唯有杜康。——曹操 （8）登高、凭栏（轩）：传达相思之情、报国之志和 壮志难酬的悲伤与激情。                                    独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花 春去也，天上人间。 ——李煜《浪淘沙》        凭轩涕泗流。——杜甫 = （9）青鸟（青鸾）：传说西王母有三青鸟，一只 选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王 母而来，并服侍在王母身旁。后多指传书的信使。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 （10）鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的 景象，有鸿雁传书、游子思乡怀亲和羁旅伤感之意。        海日生残夜，江春入旧年。       乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）        何处秋风至？萧萧送雁群。（刘禹锡《秋风引》） （11）杜鹃鸟：象征凄凉、哀伤、思归。又称子规、布 谷。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。（王令） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白） （12）蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相 仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣 以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织 ”。又叫蛐蛐。 （13）猿猴：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲 伤的感情       风急天高猿啸哀，       渚清沙白鸟飞回。——杜甫 （14）乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟， 它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中 常与衰败荒凉的事物联系在一起。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 寂寂天桥车马绝， 寒鸦飞入上阳宫。 ——（唐）窦巩 （15）鹧鸪：其鸣声让人听起来像“行不得也哥 哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别 绪。        石城花暖鹧鸪飞，        征客春帆秋不归。——杜牧 离情别意，羁旅漂泊 ——鹧鸪，蟋蟀，子 规，猿猴 （16）梧桐：在中国古典诗歌中，是凄凉悲 伤的象征。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这 次第，怎一个愁字了得。 ——李清照《声声慢》 （17）菊花：作为傲霜之花，有人称赞它坚 强的品格，有人欣赏它清高的气质。 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ——黄巢《不第后赋菊》 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明 （18）柳树：由于“柳”、“留”谐音，以 折柳表惜别。      春夜洛城闻笛  李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。       昔我往矣，杨柳依依。 ——《诗经》       近来攀折苦，应为别离多。——王之涣 （19）冰雪：晶莹剔透，比喻心志的忠贞、 品格的高洁。 （20）松、竹、梅：松竹经冬不凋，孤直、 高洁，梅则耐寒开花，故称“岁寒三友” 梅：凌寒不屈，敢为天下先，高洁脱俗， 传递祝福（驿寄梅花，梅驿） （21）莲：古诗中有不少写莲的诗句，借以 表达爱情。也可以代表高洁的情操。 （22）芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 “雨打芭蕉”则更显凄怆。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 ——（宋）蒋捷 （23）芳草：喻离情别恨；以花草繁盛反衬荒凉 离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清 平乐》（以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草， 来比喻离别的愁绪） （24）流水：水和绵绵的愁丝连在一起，多传达人 生苦短、时光流逝、命运无常的感伤与哀愁。 流水落花春去也，天上人间。——李煜 （25）长亭：是陆上的送别之所。        长亭外，古道边，芳草碧连天。”李叔 同《送别》 （原高中课本有《长亭送别》）        天下伤心处，劳劳送客亭。——李白 （26）南浦：是水边的送别之所。         春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如 之何！——江淹《别赋》 （27）羌笛：是出自古代西部的一种乐器， 它所发出的是一种凄切之音。         范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”        胡笳jiā的作用与此相似。 送别：南浦，长亭，古 道，驿站，劳劳亭 （28）琴瑟：比喻夫妇（朋友）感情和谐。 《关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。” （29）连理枝：连生在一起的两棵树。又叫 相思树、夫妻树、生死树。 （30）比翼鸟：传说中雌雄一起飞的鸟。常 用作思爱夫妻的比喻。         其它：双生花  ：并蒂莲 （31）孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔， 所以人们把钱称为孔方。 （32）陶朱：春秋时越国大夫范蠡（lí）的别号。 他帮助勾践灭吴后，来到陶，善经营，积累很多财 富，后世以“陶朱公”称富商 琴瑟和鸣（夫妻） （33）祝融：传说中楚国君主的祖先，为掌 火之官，以光明四海而称为祝融，后世祀为 火神。火灾称为祝融之灾。 （34）逐鹿：《汉书·蒯kuǎi通传》：“且 秦失其鹿，天下共逐之。”后比喻群雄并起， 争夺天下。 （35）杜康：酒圣，后来代指酒。曹操《短 歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” （36）秦晋：春秋时，秦晋两国联姻，后因 称两姓联姻为“秦晋之好”。 （37）彭祖：传说他生于夏代，至殷末时已 八百余岁，被当作长寿的象征。    一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ——王羲之 （38）鸡肋：鸡的肋骨，“食之无味，弃之 可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思 的事情。          （《三国演义》第七十二回） （39）献芹： 《列子·杨朱》记录：从前有 个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好 吃，豪绅尝了之后，竟“蜇zhē于口，惨于腹 ”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、 或所提的建议浅陋。也说“芹献”。 （40）执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人 尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故 用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居 领导地位。 （41）红豆：即相思豆，借指爱情与相思。 王维《相思》：“红豆生南国……此物最相思。 ” （42）精卫： 炎帝的女儿在东南海淹死，化为精 卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经 ·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨， 立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。 （43）泰斗：“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可 为榜样的人物。 （44）抱璞：比喻坚持美德（也有作怀才不遇之 意）。   怀瑾握瑜 （45）英雄：寄寓追慕之情。 （46）美人：象征明君和品行高洁者。 《离骚》：“众女嫉余之娥眉兮。” （47）香草：屈原《离骚》曾用香草美人来象征 美好的品格。有杜若，馨，兰，蕙，芷若等。 （48）掣肘：chè zhǒu 典出《吕氏春秋·具备》， 比喻办事受牵制、阻碍，不顺利。 （49）梨园：唐玄宗开元年间，将梨园作为教习 歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞 蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此， 后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人 称“梨园弟子”。 （50）问鼎：春秋时，楚王北伐，陈兵洛水，并询 问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问 鼎”喻篡夺政权。 （51）抱柱：出自《庄子》，尾生同一女子相约在 桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水 猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去， 抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。             李白《长干行》        郎骑竹马来，绕床弄青梅。        同居长干里，两小无嫌猜……        常存抱柱信，_________。”岂上望夫台 （52）请缨：汉武帝派年轻的近臣____ 到南越劝说南越王朝。终军说：“请给 一根长缨，我一定把南越王抓来。”后 以喻主动请战，杀敌报国。 终军 何日请缨提锐旅， 一鞭直渡清河洛。 ——岳飞《满江红 登黄鹤楼有感 》 【2009年江苏卷 】 （53）烂柯：晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下 棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核 的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩 催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家， 原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。        刘禹锡：怀旧空吟闻笛赋，                      到乡翻似烂柯人。 （54）青眼：三国魏名士_____，能为青 白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁 边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对 喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的 眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的 哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就 用青眼，后以“青眼”（青睐）指对人 喜爱或器重。 （55）折桂：比喻科举及第。比如：蟾 宫折桂。 阮籍 （56）白衣（云）苍狗：人事变化，犹如浮 云，一会儿像白衣，一会儿像苍狗。比喻世 事变幻无常。 区别：白驹过隙 （57）吴钩：泛指宝刀、利剑。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺《南国》 （58）楼兰：《汉书》载，楼兰国王贪财， 多次杀害汉朝大使。后来傅介子被派出使西 域，计斩楼兰王。后常用“楼兰”代指边境 之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄《从军行》 （59）莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼 羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。 辛弃疾《水龙吟》：“休说鲈鱼堪脍，尽西 风，季鹰归未？” （60）庄周梦蝶：文人用来借指迷惑的梦幻和变 化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 （61）采薇：指伯夷、叔 齐不食周粟，在首阳山上 采薇的故事。后用来表现 坚守节 （62）咏絮、叹絮：东晋谢道韫（yùn）聪明 有才辩，其叔父谢安：“白雪纷纷何所似？ ” 谢朗：“撒盐空中差可拟。” 谢道韫则答道：“未若柳絮因风起。” 深得谢安赏识。 后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即 非凡才华。 可叹停机德，堪怜叹絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。 ——《红楼梦》 “咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。 谢家，谢家宝树 （有风度，有才能） 分析意象提问方式： • 1.请结合全诗（词），简要分析 “××”意象的作用？ • 2.“××”意象在全诗（词）结构中的 作用 • 3.“××”意象对塑造“××”形象有 何作用 古诗中的意象作用四角度 • 从结构的角度分析—— 意象贯穿始终，为线索作用；照应作用；铺垫作用。 • 从塑造形象的角度分析—— • 表现意象的自然特征和社会特征。“自然特征”即 意象自身特点；“社会特征”即意象的深层意义， 比如对其他形象(含人物)的衬托作用以及象征作用 • 从意境（环境）的角度分析—— • 渲染气氛、营造意境；或为人物的活动提供了背景 或环境 • 从表情达意的角度分析—— • 奠定感情基调，烘托作者的情感 诗歌形象 之景物形象 景物形象就是指诗歌中描绘的自然景物和人文 景物，即意象。意象是指诗人为抒情或言志 而精心挑选的客观自然景物(山川草木、日月 星辰、亭台楼阁、名胜古迹等)，但这些客观 物象加入了诗人的主观情意之后，便成了诗 词中的意象。而意境是诗人主观情意和客观 物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中 的想象世界，它是既依托意象而产生又超越 具体物象的，通过读者的联想和想象才能进 入的一种艺术境界。 • 从高考命题来看，对景物形象的考查往往有 两种类型：一是画面描述题，二是意境赏析 题。这两种类型有诸多相通之处，区别主要 体现在前者的答案要点有“画面特点”“画 面内容(意象)”两部分，对情感分析一般不做 要求；后者的答案要点除以上两点外，还要 分析其所蕴含的感情、所运用的艺术技巧。 •考题形式 1、找意象。 2、分析意象含义。 3、探究意象作用。 鉴赏指导 •怎样把握景物形象（意象） (1)感知景物特征（形、声、色、乐、哀），结合 语境和写作背景进而体会深层含义。 (2)意象的常规作用：营造意境，表情达意。 谈谈意境  意意境境：：作作者者要要表表达达的的思思想想感感情情与与诗诗词词中中描描绘绘的的 生生活活图图景景有有机机融融合合形形成成的的一一种种耐耐人人寻寻味味的的艺艺术术 境界境界 意象+意象=意境 意象是构成诗歌意境的一 些具体的、细小的单位。 意境的范围比较大，通 常指整首诗，几句诗， 或一句诗所造成的境界 分析诗歌意境型  提问方式：这首诗营造了一种怎样的 意境？  提问变式：这首诗描绘了一幅怎样的 画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 一、描绘诗中展现的图景画面。 考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再 现画面。描述时既要忠实于原诗，又要用自己的联 想和想象加以再创造，语言力求诗意。 二、概括景物所营造的氛围特点。 一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、雄 浑壮阔、萧瑟凄凉、幽静空灵、恬淡闲适、清新自 然、安谧娴静、苍凉旷远、高远深邃等。注意要能 恰切的吻合景物的特点和情调。 答题步骤： 意境特点 举例 雄浑壮丽 王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆” 壮阔苍茫 李白《忆秦娥》“西风残照，汉家陵阙” 苍凉悲壮 杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥” 闲适恬淡 陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山” 清幽明净 王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流” 明丽清新 刘禹锡《竹枝词二首(其一)》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴” 萧疏凄寂 韦应物《淮上即事，寄广陵亲故》“秋山起暮钟，楚雨连沧海” 安谧美好 王维《辛夷坞》“木末芙蓉花，山中发红萼” 高远深邃 晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 淡雅幽远 秦观《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁” 清冷幽静 王维《过香积寺》“泉声咽危石，日色冷青松” 3．要掌握表现写景特色的术语 类型 术语 动 活泼、热烈、繁华、喧闹 静 恬静、幽静、宁静、静谧、恬淡、澄清 悲 悲凉、孤寂、清冷、凄凉、萧瑟、幽远 壮 壮阔、壮丽、空旷、高远、清远、雄浑 美 优美、明丽、清新、自然、质朴 三、分析作者的思想感情。 一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲 愤、哀伤、惆怅、寂寞、孤独、烦闷、积极向上、 消极颓废、坚守节操、赞美之情、仰慕之情、惜别 之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情、思乡 之情、思友之情、忧国忧民之情、关心人民疾苦、 壮志未酬的愤激等，但切忌空洞，要答得具体，最 好说明原因。 ①作品刻画的人物形象 ②作品抒情主人公的自我形象 二、分类探微 （一）人物形象 【知识积累·古诗常用人物形象特点：术语】 • 不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁 • 心怀天下、忧国忧民、厌恶战争、同情百姓 • 寄情山水    归隐田园、热爱自然 • 怀才不遇、壮志难酬、慷慨愤世 • 矢志报国、献身边塞、建功立业 • 友人送别、思念故乡、爱恨情长 分析诗歌形象型提问方式： • 1、简要分析这首诗中作者塑造的××形 象？ • 2、请分析这首诗的抒情主人公形象？ • 3、作者塑造的形象有什么寓意？作者笔 下的某一意象有何特点，象征了什么样 的形象(品质)？ 二、鉴赏人物形象“4大思考维度” 1．看标题、注释，初步揣摩形象 有的诗歌标题有极强的暗示性，对于形象、情感 都有提示。如：2019年浙江卷《早秋过龙武李 将军书斋》，通过标题可以大体感知出这是一 位具有文人气质的大将军形象；2018年全国卷 Ⅱ《题醉中所作草书卷后(节选)》，通过标题可 以大体揣测出一个借酒浇愁、纵横走笔的诗人 形象。有的诗歌注释也有暗示性。如：2015年 湖北卷《劳停驿》的注释“此诗为欧阳修被贬 峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名”，据此可 以揣摩诗中所塑造的人物形象大体是“被贬蛮 荒、漂泊在外”的形象。 2．悟环境(处象)，把我形象 作者所处的环境（如“战乱时期”）、处 境 （如“遭贬之际”）直接影响到作者的思想 感情，会决定作者选取的景物特征，也会决 定诗歌刻画的形象特征。 3．抓描写，分析形象  诗歌多使用语言、动作、神态、心理以及白描、 细节或侧面描写的方法来刻画。把握人物形象，就 要注重抓住诗歌中人物的一个神态、一个笑容、一 个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、 声音，或一个典型的细节等来分析、理解人物形象 特征。 4.析景物（意象），感悟形象            比如，明月夜，多用来刻画他乡游子、闺怨少 妇、戍边将士等形象，燕子飞多用来刻画羁旅行役、 伤春悲秋、壮志难酬等形象。 5.析典故，揣摩形象 引用古籍中的故事或词句，借他人(事)来比况自己， 为用典。比如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”一句用典，作者 以廉颇自比，雄心不减当年，渴望为国效力，叹无 人前来问讯，徒有英雄豪情。 人 物 形 象 鉴 赏 题人 物 形 象 鉴 赏 题   如何规范作答？如何规范作答？ 人物形象鉴赏题的答案组织 步骤1:明确诗中的形象是什么？ （即概括诗歌塑造了什么形象） 步骤3:形象的意义是什么,分析这一形 象之上寄寓了作者怎样的情感。 （即概括形象的意义） 步骤2:形象的基本特征有哪些；哪些词句 体现了哪些特点（具体分析，表达技巧）。 （即概括形象的特征） （1）概括形象特点； （2）结合诗句分析形象的基本特征 （结合表现手法）； （3）指出形象的意义。 答题步骤 常见人物形象类举 1．不慕权贵、豪放洒脱、 傲岸不羁的形象。如李白。 “安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”表现了他淡于富 贵、傲视权贵的思想，也反映 了他傲岸不羁、豪放自负的性 格。 2．心忧天下、忧国忧民的形 象。如杜甫。“安得广厦千万 间，大庇天下寒士俱欢颜。呜 呼，何时眼前突兀见此屋，吾 庐独破受冻死亦足。”诗人并 不仅仅停留在个人的哀怨中， 而能推己及人，表现了他忧国 忧民的性格。 3．寄情山水、归隐 田园的隐者形象。如 陶渊明。“采菊东篱下， 悠然见南山”展现的是 悠游自在的隐居生活， 表现出诗人对官场的厌 恶，对田园的喜爱；如 王维的《山居秋暝》通 过对晚秋时节空山新雨 景象的描写，表达了对 山水风光的喜爱。 4．怀才不遇、壮志难酬 的形象。如陈子昂的《登幽 州台歌》写前不见圣贤之君， 后不见贤明之主，想起天地 茫茫悠悠无限，不觉悲伤的 流下眼泪。塑造了一个空怀 报国为民之心却不得施展的 怀才不遇的知识分子形象。 5．矢志报国、慷慨 愤世、壮志未酬的 形象。陆游和辛弃疾 的许多诗歌都反映出他 们忠心报国，而不被重 用的情感，形象鲜明。 如《示儿》、《十一月 四日风雨大作》、《破 阵子》。 6．友人送别、思念 故乡的形象。如李 白的《赠汪伦》、 王维的《九月九日 忆山东兄弟》 7．献身边塞、反对征伐 的形象。如王翰的《凉州 词》，王昌龄的《出塞》表 现了他们忠心报国，献身边 塞之情。而杜甫的《兵车行 》则体察人民痛苦，反对战 争。 8．爱恨情长的形象。 如柳永的《雨霖铃》写 与所爱女子离别时的无 限忧伤和别后相思的绵 绵情意，塑造了一个爱 恨情长的艺术形象。  鉴赏人物形象常用到的重要词语  不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、 忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、 壮志难酬、慷慨愤世、矢志报国、报国无门、 建功立业、友人送别、思念故乡、献身边塞、 反对征伐、爱恨情长、悯农怜农、热爱山川、 哀叹昔盛今衰等。