统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章 课件 (52张PPT)

《 论语 》 十二章 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔府大成殿 大成殿孔子像 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 孔庙 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 • 孔子(公元前551--公元前479) ，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千，贤弟子七十二 人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周易 》，作《春秋》。他正直、乐 观向上、积极进取，一生都在 追求真、善、美，一生都在追 求理想的社会。   《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容 有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的 是做人之道。 ——《论语》—— • 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 • 共二十篇。 • 是儒家的重要经典之一。 • 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠， 不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》） 按一定的时间复习先生，指孔子 yuè 通“悦”，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然 后按一定的时间温习它，不也是 很高兴吗？有志同道合的人从远 处（到这里）来，不也是很快乐 吗？别人不了解我，我却不怨恨， 不也是君子吗？ 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” • 这句话说了哪几个方面的问题？ • 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 我 每天 泛指多次 自我检查，反省 自己 wèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 替 （《学而》） 曾子说：“我每天多次地反 省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” • 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实）习（温习） • 这句中所包含的成语： 三省吾身 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 译文： 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道 哪些是不能为人力所支配的事情；六十 岁时能听得进各种意见；七十岁能随心 所欲，而不会越出规矩。” 课文探究 • 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 • 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 得到新的理解与体会 旧的知识 5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” （《为政》）却,表示转折 就 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 有害 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新 发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。” 3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” • 独立思考 • 有所发现 • 获取新的知识 • 将旧知识融会贯通 • 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘↗ 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” • 重点字词：罔、殆 学习 辨正统一 停殆迷惘 思考 课文探究 • 第四章谈学习方法 •第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系。 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！” （《雍也》） • 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一 瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那 穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤 德啊，颜回！” 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 忍受 课文探究 • 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。 7.子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”（《雍也》） • 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人， 不如以学习为乐的人。” 之： 代词， … …的人者： 代词，它。这里指学问和事业。 好： 喜欢，爱好。 乐： 以… …为乐趣 课文探究 • 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述 而》）  饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。 疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。  孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯 着胳膊当枕头，乐趣也就在中间 了。用不正当的手段得来的富贵， 对于我来讲就像是天上的浮云一 样。” 课文探究 • 本章讲人的道德修养 点此播放教学视频 9.子曰： “三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改 之。”（《述而》） 走 一定 在其中 那 好的方 面，优 点 学习 那 子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。” 课文探究 • 本章讲学习态度：向一切人学 习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，反省自 己有没有类似的毛病。 • 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”（《子罕》） • 孔子在河边说：“时光就像这流去 的河水一样， 日夜不停呀。” 川： 河。 逝：流逝。 斯： 这，指河水。 舍：舍弃。 课文探究 • 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，指明时间的宝贵。 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”（《子罕》） • 孔子说：“军队可以被夺去主帅， 男子汉却不可被夺去志气。” 三军：军队的通称。古制，12500人为一军。 匹夫：普通的人，男子汉。 课文探究 • 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》） • 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。” 笃： 忠实，坚守。 切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。 仁：仁德 课文探究 • 本章讲坚定信念、广泛学习。 学习方法: 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之 学习态度： 三人行，必有我师焉。 有朋自远方来，不亦乐乎 3、名言警句类 ①用于学习态度： 三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎 学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 . 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行必有我师焉 人不知而不愠 10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来,不亦乐乎 说 —— 三、通假字 有 —— 四、背诵全文 悦 又 • 而 不知而不愠 温故而知新 • 1、作家作品类 • 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 • 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书， 是儒家经典著作之一。 • 2、成语类 • 温故知新 三省吾身 • 三人行必有我师 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 永远的孔子 世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。