古代哲理诗的鉴赏

古代哲理诗的鉴赏 一、寻找哲理诗句 少壮不努力，老大徒伤悲 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 宁可枝头抱香死，何曾 吹落北风屮 零落成泥碾作生，只有香如故。 随风潜入夜，润物细无声 __ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始十 沉舟侧畔千帆过，病树 前头万木春 落红不是无情物，化作春泥更护花 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 居高声自远，非是藉秋风 芳林新 叶催陈叶，流水前波让后波 年年 岁岁花相似，岁岁年年人不同 春 色满园关不住，一枝红杏出墙来 长恨春归无觅处，不知转入此中来 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 海内存知己，天涯若比邻 __无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 敢为常语谈何易，百炼工纯始自然 阅读下面诗歌，指出其蕴含的哲理 1.偶成侏熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所 以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没 等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树 叶就已经在秋风里沙沙作响了。 题西林壁（苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只 缘身在此山中。 本诗前两句从庐山移步换形，写出庐山变 化多端、令人目 迷神夺，种种姿态，不可 辨认。后两句"不识庐山真面目， 只缘身 在此山中"，诗人在观望中受到启发，巧 妙地说明 "当局者迷，旁观者清"的道理， 成为启迪后人的哲理名句。 观书有感（朱熹） 半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。 读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。 首句把"半亩方塘"比作一本书，因书为长方形，故有" 半亩"之说。把书打开，就好像打开一面镜子，既雅 趣又新颖。二句借用"天光"、"云影"这些为人们所喜 爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更 浓。三句一个"问"字，引出方塘之水哪能澄清，四句 道出缘由:为有源头活水来。这个"活水"比喻得奇妙： 知识来源于实践，来源于生活。 论 诗（清•赵翼） 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 这首诗本为诗论，表现作者的创作主张，即每一个时代 都应有表现各自时代特征的文学作品，不必盲目地尊崇 古人，要从传统的束缚中解放出来，反映真实清新的时 代生活，诗的最后两句即明确地点明这种主张。这一主 张，对复古派的回击可谓出了一记重拳，也对文学的时 代特征作了明确的表述，但由于出手太重，便难免步入 另一歧途:轻薄古人、蔑视传统，在一定程度上抹杀了 文学继承的功用，一味强调发展，反而陷入无法发展的 泥潭。倒是最后两句哲理性的主张，已超越了诗论本身 的界限，上升到关于社会、人生的哲理性分析，带有更 为普遍的社会意义，给人以多方面的启示。 雪梅（卢梅坡） 梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 此诗被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作。它既有宋 诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微 茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评 价梅雪，恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中 所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无 （梅雪 争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景， 没有抒情, 纯属议论，却写得如此生动，另具一格。 读了这首诗， 我们可以悟出这样一个哲理:一个人应看 到自己的长处, 也要看到别人的长处，还要看到自己 不如别人的地方。 登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望 眼，自缘身在最高层。 作者借登塔的感受，表达了自己对人生的哲理性的认识:只 有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。 这个观点至今仍对我们有很大的启发:无论生活或学习，都要 有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能 避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想 之境迈进。这时，这个立足点就显得格外重要了，它需要德、 才、胆、识作基础-•德，指远大的抱负和崇高的理想；才， 指 渊博的学识；胆，指坚持真理的勇气；识:指于纷繁复杂的 表 象中确认事物发展变化规律的能力。要想达到这个境界， 既 难也易，孔子曰:［仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。"只要我 们心 有追求，行有努力，就会达到的。 一、哲理诗的特点 “哲"者，智也；“理"者，道理、事理也；“哲理"就是睿智洞 照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具 有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。其本身是诗人触物生情、 寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地 思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有 特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、 动人以情的。这些哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传 诵、称引。哲理诗以宋诗居多，这主要是程朱理学在大宋广泛 衍播且推为至尊，这又渐染了宋代文坛，从而使以文学形象、 意境见长的古代诗歌又融入了哲学、理趣的内容。 哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲 理，内容多种多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺 术等方面。 二、鉴赏指导 哲理诗往往是在写景状物，写人叙事时有意识 地蕴含 一些关于宇宙和人生的原理。这类作品往往 是叙议结合， 寓理于事，寓理于景。叙事，写景是 手段，表现理趣才是 目的。优秀的哲理诗都是以形 象说理。因此，在解读哲理 诗中的哲理时，首先要 品味诗句，抓住形象（景、物、事） 特点，进而联系 社会现象、生活实际，由此及彼地联想， 悟出其屮 蕴含的哲理。（既入乎其内，又出乎其外。） 读史王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时題闇犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 这首诗你读懂了吗? 自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实 记载下他们的事迹要靠哪一个人？ 往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后 世的流俗更搅乱了事实以假乱真。 低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道 绘画最难的是画出人的气质精神。 __ 点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们 只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。 诗中道理和启示的区别 道理是阅读诗歌明白了什么 启示是明白之后应该怎么做 这首诗阐述了一个什么样的道理？ 史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所 以历史记载与历史真实之间存在差异。 对 我们有何启示？ 在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切 忌盲从. 阅读下面这首宋诗，按照要求完成赏析。（8分） 看叶 罗与之 红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。 看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。 __ 【注】罗与之，南宋诗人，曾应进士举不第，晚 年归隐。 1.对这首宋诗的解说，不正确的一项是（2分） A. 第一句，是说色彩缤纷的鲜花已经凋谢，芳草 也不再幽香，这一切都在告诉人们:春天已经远去。 B. 第二句，诗人因为春天的消逝而愤懑不平，但 此时并非无风景可赏，夏天的池塘正吸引着他的 目光。 C. 第三句，诗人告诉我们:看花不如看叶。尽管艳 丽花朵吸引人们，但是绿叶更值得我们去尽情欣 赏。 D. 第四句，是说池塘花木枝叶茂盛，高低错落， __ 疏密有致，别有一番情趣，它的美感令人回味无 穷。 1・对这首宋诗的解说，不正确的一项是（2分） A.第一句，是说色彩缤纷的鲜花已经凋谢，芳草 也不再幽香，这一切都在告诉人们:春天已经远去。 B.第二句，诗人因为春天的消逝而愤懑不平，但 此时并非无风景可赏，夏天的池塘正吸引着他的 目光。 C.第三句，诗人告诉我们:看花不如看叶。尽管 艳 丽花朵吸引人们，但是绿叶更值得我们去尽 情欣 赏。 D.第四句，是说池塘花木枝叶茂盛，高低错落， 疏密有致，别有一番情趣，它的美感令人回味无 穷。 2.对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是（4分） __ A. 诗人用“红紫”来比喻花朵，生动形象，而且 给了读者丰富的想象空间。读到“红紫”就能联 想到花的缤纷色彩。 B. “携杖”两个字，刻画了一个拄着手杖蹒跚走 向池塘的老人形象，表现出了诗人去欣赏池塘美 景的辛苦疲惫。 C. 第三句既承接上文对鲜花凋零、携杖池塘的描写, 又开启下文对绿影扶疏的感叹。而且“看叶”二 字照应标题。 D. 此诗寓意深刻。我们可以理解为:鲜花红紫短暂 易逝，没有那么鲜丽的绿叶却有更长久的生命力， 而人生也是得意时短平淡时长。 2.对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是（4分） __ A. 诗人用“红紫”来比喻花朵，生动形象，而且 给了读者丰富的想象空间。读到“红紫”就能联 想到花的缤纷色彩。 B. “携杖”两个字，刻画了一个拄着手杖蹒跚走 向池塘的老人形象，表现出了诗人去欣赏池塘美 景的辛苦疲惫。 C. 第三句既承接上文对鲜花凋零、携杖池塘的描写, 又开启下文对绿影扶疏的感叹。而且“看叶”二 字照应标题。 D. 此诗寓意深刻。我们可以理解为:鲜花红紫短暂 易逝，没有那么鲜丽的绿叶却有更长久的生命力， 而人生也是得意时短平淡时长。 3、诗人所说的“意味长”，“意味长” 蕴含着哪些“意味”？包含了怎样的人生 哲 理?是如何表现的？ “意味长”蕴含着哪些“意味”: 这种景致闲雅意味深长（1分）;绿叶不像鲜花那生 命 短暂，它留给人的美感是长久的 “意味长”所包含的人生哲理： 美丽如花的事物却易于凋零，平凡如叶的生命似 更为长久。 诗人在大自然中捕捉一个极为普通的意象“绿 叶 ”，表现出一位回归于平淡生活的老人独特的感 受。人生不必像春花璀璨而短暂，应如绿叶生命顽 强而长远。 阅读下面的诗句，根据提示，完成赏析。 三月晦日偶题秦观__节物相催各自新，痴心儿女挽留春。_芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 点绛唇元好问 醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。 渺渺予怀，漠漠烟中树，西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。 词多富情趣，而宋诗多理趣。青从作品中作者对 春 逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如 何表现的。（5分） ⑴秦诗之理趣：作者阐发了季节更替，风物变化 乃是自然之理，认为春天固然美好，但“留春” 的痴心儿女对春逝无需遗憾，因为夏天深幽的树 荫也足以怡人。 __ 元词之情趣：作者用“绿窗犹唱” “花落”“ 莺 无语” “烟中树” “暮” “疏雨” “梦 ”等词语 刻意营造春逝的氛围，用“留春” “ 问春”“寻 春”等传达出他 对春逝的惆怅意绪。 谢谢大家