《高中语文先秦诸子总说》课件 （22张PPT）

先秦诸子总说 一、社会的繁荣 春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系 发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多 变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃．有的聚 徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽 人才，壮大目己的势力，而贤能之士也借机献计献策， 陈述己见。如战国中期，齐国都城临淄的稷下学宫中 各派学者荟萃，竟达上千人，盛况空前。 耒 lěi。本义：木制农具 《国语·齐语》:“美金以铸剑戟，试 诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤 土。” 恶金是铁。铁在未能锻炼成钢以前， 不能作为上等兵器的原料使用，一般拿来种 田。铁农具，牛耕的普及，是春秋末年到战 国社会繁荣的根本原因。 生产力进步，使更多人脱离基础生产 一百年前：交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安 基本靠狗，取暖基本靠抖，挖掘基本靠手，耕地基本 靠牛，娱乐基本没有，照明基本靠油 一百年后：交通车走四方，通讯手机联网，治 安警察保障，取暖电火不慌，挖掘机器帮忙，耕地 机械担当，娱乐丰富多样，照明灯火辉煌 生产力的进步，使更多人脱离基础生产，在其他领域开拓 创新，思想自由，百家争鸣，经济繁荣。这是春秋战国和今天 的中国充满活力的原因。 二、文化繁荣，百家争鸣，共同进步 社会科学：法家、道家、墨家、 儒家、小说家、纵横家（外交）、名 家（逻辑学） 自然科学：阴阳家、杂家、农家、 兵家、医家 三、先秦诸子的魅力 1、思想的魅力——孔子：逝者如斯 诸子散文充 满智慧、经验、 哲理，富含人文 精神。是提高现 代人素质，建设 社会精神文明的 可贵借鉴。 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 《论语》 孔子观水感叹天地之化，无一息之停留 ，在于勉励人们自强不息，进学不已。只有对 社会人生怀有使命感的人，才会有如此深沉的 感叹。只有对自然虔诚感戴的人，才会敏感于 自然的美德：如今人们往往对世事感慨不深， 对自然缺乏情感，应该从孔子的教导中获得感 悟。 老子——上善若水 《老子》:“上善若水，水善利 万物而不争，处众人之所恶(wù) ，故几于道。”至高的品性像水 一样，泽被万物而不争名利。不 与世人一般见识、不与世人争一 时之长短，做到至柔却能容天下 的胸襟和气度。  做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点;  做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷;  做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单;  做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁;  做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷;  做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情。  上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。  做人如水:能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本 身却非常的纯静;  做事如山:要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给 人以信任!  古人有一副对联:“水唯能下方成海，山不矜高自及天。 ” 做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。  山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展 示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔 远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀， 山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。  林则徐说:"海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。"  人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋。  人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。 庄子：明镜止水 人莫鉴于流水,而鉴于止水。唯止能止众止 人莫（ ）鉴（ ）于流水（ ）,而鉴（ ）于止水（ ）。唯（ ）止（ ）能止（ ）众 止（ ） 人们不会在流水面前照看自己，而通常会在静止 的水面前照看自己，只有平静的水能够使各种各样 的人停息在这里。  正在流动的水，是无法照出任何相貌的;但是静止的 水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此， 所谓"明镜止水"，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何 事物的一种心性境界。 很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，浮躁占领了 我们的整颗心。快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡， 如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，就会感 到心力交瘁或迷惘躁动。 养心，当此心如水，止水澄波，倾听自己的内心，选择我们 最想要的。 2、文学的魅力  先秦诸子散文的发展可分为三个阶段：  第一阶段——春秋末年和战国初年：《论语》、《老 子》和《墨子》，它们多为语录体，语言简朴、警策。  第二阶段——战国中叶：主要作品有《孟子》、《庄 子》，由语录体向专题辩论和专题论文过渡。  第三阶段是战国末年，主要作品有《荀子》、《韩非 子》长篇专论，逻辑严密，结构缜密，文辞富赡。 语录体：道路千万条， 安全第1条，行车不规范，亲 人两行泪。 过渡体：22题：要求： 选好角度，确定立意，明 确文体，自拟标题，不得 抄袭，不少于800字。 论文体：《中国车祸 流行病学研究回顾与展望 》 《论语》——典雅庄重  《论语》的突出特点是文 字精炼，质朴含蓄、概括力强 具有格言的韵味。例如：“岁 寒，然后知松柏之后彫也”， 就不仅是对松柏的赞美，而且 蕴含着对坚强性格的歌颂，给 人以美感，后来成为历代诗歌 绘画的重要主题。 《孟子》——犀利哥  《孟子》仍为语录体，但有很大发展，它词锋犀利，气势充 沛，感情强烈，长于论辩。  孟子谓齐宣王曰:“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。 比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何?”王曰:“弃之。”  曰:“士师不能治士，则如之何?”  王曰:“已之。”  曰:“四境之内不治，则如之何?”  王顾左右而言他。 《老子》古朴典雅  天下莫柔弱于水，而攻 坚强者莫之能胜，其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫 不知，莫能行。  合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土；千里之 行，始于足下。 老子一副见多识 广、教诲谆谆的口吻 （类似白岩松）。俗 话说，不听老人言， 吃亏在眼前。老子对 于做人观点是大气做 人，小心做事 《庄子》——诗人哲学家  《庄子》的突出特点是 想象奇幻，行文汪洋恣肆， 富有诗意。如《逍遥游》关 于鲲鹏的描写，《秋水》关 于河伯望洋兴叹的描写，都 是意境开阔，蕴含哲理而又 具有抒情意味。庄子仿佛李 白杜甫合体，眼极冷，心极 热，造出一个美轮美奂的世 界，然后打碎给你看。 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 3、人格的魅力  孔子的人格魅力：孜孜不倦的学者 ；知人论世的智 者；兼善天下的仁者；乐观坚毅的通者；平易近人的老师  孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓 子贡曰:"东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产， 然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。"子贡以实告孔 子。孔子欣然笑曰:"形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉! 然哉!" 孟子的“大丈夫”人格  富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。  鱼，我所欲也，熊掌，亦 我所欲也，二者不可得兼，舍 鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，义，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍生而取义者也。  我善养吾浩然之气 一点浩然气，千里快哉风 （黄庭坚） 一个人只要具备了至大 至刚的浩然之气，就能超凡 脱俗，刚直不阿，坦然自适， 任何境遇中，都能处之泰然， 享受使人感到无穷快意的千 里雄风。 庄子的人格魅力——诗的婉约，哲的彻悟  有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。 自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却 是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周？  清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出 了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄 周，蝴蝶之不幸也。”  不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是 庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐 怕就是蝴蝶的悲哀了。