人教版七年级下册历史《科举制及科举文化》课件 （50张PPT）

高中语文老师国学培训班科举制及科举文化 科举制度：是中国古代读书人参加人才 选拔考试的制度，也是封建王朝通过考试选 拔官吏的一种制度。科举以前的选官制度 夏、商、西周:世卿世禄制 中国:军功授爵制 两汉时期:察举制 魏晋南北朝时期:九品中正制 隋以后:科举制 亲贵合一 世代相传 养士、军功、客卿 查访人才 举荐为官 品第士人 按品授官 分科考试 成绩定高下 科举制从隋代开始实行，到清光绪三十 一年（1905年）举行最后一科进士考试为止， 经历了一千三百多年。1905年9月2日，清政 府废除科举制度。 二、科举制的产生与发展隋文帝 隋文帝改革选官制度 隋文帝最早用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才， 参加考试，合格的可以做官。并于开皇十八年设立“志行修谨”（有德） 和“清平干济”（有才）两科，以选拔人才这就是科举制的源头。孔颖达（574--648） 唐经学家 ，隋大业 （605--616）初，选 为“明经”，唐代用 其书作为科举取士的 标准。 　房玄龄（579年— 648年），唐初名相, 中国十大贤相之一。 因玄龄善于谋划，如 晦善于决断，史称【 房谋杜断】. 进士及第 唐代科举（形成，初具规模） 同以前的选官制度比较，科举制最重要的 特点在于： 1.“投牒自应”，读书人不论其出身、地位、财 产如何，均可自行报名参加考试，不必由官吏举荐； 2.考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令； 3.严格考试，录取与否决定于考场文章的优劣。唐太宗 唐太宗重视科举 唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后 大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。 贞观年间，参加科举考试者多达千人，而录取 者，仅百分之一二。太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。 ——【唐】赵嘏武则天 武则天首创殿试 武则天也大力提倡科举。她将应举的人， 集中到洛阳宫殿，亲自出题面试，从而开创 了殿试制度。她同时还开创了武举制度。 唐玄宗 科举促进唐诗的发展 唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。 他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次面试 科举应试者，录取了很多有才学的人。由于， 皇帝的提倡，唐朝的诗歌得以迅速发展，并 成为唐朝最主要的文学形式。 唐代的考试方式主要分作两类： 一是常科，二是制科。 明经科 主要考经义，重记忆背诵能力。 进士科 唐初考试为“时务策”五条，后形成了 杂文、贴经、策问三场考试制。 及第的人只是取得了做官的资格，必须 再参加吏部的选试（相当于唐代的公务员录 取考试），通过选试，才能做官。 《新唐书·选举志》载有吏部选试的标 准:“一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩证; 三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。” 《再下第》 孟郊 一夕九起嗟， 梦短不到家。 两度长安陌， 空将泪见花。 《登科后》 孟郊 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 在杏园举行的探花宴。图为西安大唐芙蓉园杏园聚会庆贺曲江会。图为曲江亭 雁塔题名 慈恩塔下提名处， 十七人中最少年。 ——白居易 图：北京国子监进士题名碑 唐代科举：不健全的考试制度 行卷之风：唐代科举公开实行“纳卷” 制度。录取时是否有名士推荐，对考生至关 重要，考生即将自己平日最得意的诗文投献 给当时的名公巨卿、社会贤达，求其赏识， 制造声誉，向主考官推荐。此谓“行卷”一 次不行，二三次再投，则称“温卷”。 据传，白居易初应举时，到长安向当时 名士、诗人顾况“行卷”。顾见其姓名，便 开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但读 到其中的《赋得古原草送别》：“离离原上 草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 ”不由得击节赞叹：“有才如此，居亦易矣。 ”于是“为之延誉，名声大振”。白不久就 身登甲科。 朱庆余《近试上张水部》 ：“洞房昨夜停红 烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画 眉深浅入时无？” 张籍：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。” 北宋吸取晚唐五代时期藩镇割据、军人 骄横的教训，强调以文官治天下。 文官治国体制，要求宋王朝大力发展科 举，选拔大量文职人员充实各级政府机关。 同时宋王朝对科举制度进行了一系列重 大改革，使之比唐代大大在了一步，从而真 正完善、定型下来。 宋代科举（成熟定型）三项创新： （一）礼部试主考官由皇帝任命 （二）建立殿试制度 （三）制度完备 （实行别头、锁院、糊名、誊录） 宋代的科举大体同唐代一样，也有常科 和制科。 相比之下，宋初常科的科目比唐代大为 减少，其中进士科仍然最受重视。 经王安石改革后，撤消明经等“诸科” ，只设进士一科；废除诗赋、贴经、墨义考 试，改试“经义”、论、策；殿试仅试策一 道（唐代科举考试以诗赋为重，宋代则重策 论、经义）。 废除吏部选试 宋朝废除了唐朝的吏部选试环节，凡经 过科举考试而及第者，吏部不再进行考试， 即可直接授官。 宋朝严明考试法规，并大大扩充了取士 名额，为大量知识分子进入政府机构敞开了 门户，使科举出身成为从上到下各级官员的 基本来源。 元代实行三级考试，乡试（各行省的考 试）、会试（京城的礼部考试）、御试（殿 试）。 元代科举考试，共举行过9次，科举规 模很小，无论取录人数或进士的地位前途， 都和唐、宋相两朝难以相比，它对有元一代 的既定用人格局，没有产生多大影响。 元代科举 科举必由学校 八股取士 明清时代的科举（盛极而衰） （一）学校 明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之 一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。 学校分国家与地区两类。国家的学校称为国子 监，地方的学校有府、州、县学。在聘师授课或自 学的人，只有参加入学考试，才能获得资格。 （二）三级考试制 朝廷有时为了招揽人才，常在皇帝即 位或其他国家大典时增加一次考试，这叫 “恩科”。贡院考场应试场面 科举考生赶考用的赶考挑子 (三）及第之后 殿试之后还要参加朝考才能授职。状元、榜眼 和探花不参加朝考。 第一甲入翰林院任修撰、编修。 二、三甲参加朝考，优秀者为翰林院庶吉士。 其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用。 英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林 不入内阁的局面，明清宰相一般皆翰林出身。 （四）南北分卷制度 缘于洪武三十年会试 明仁宗后南北分卷 南卷 （ 55%）：浙江、江西、福建、湖广、 广东，应天府、南直隶部分府州。 北卷 （35% ）：山东、山西、河南、陕西、 顺天府、北直隶大部分地区、辽东。 中卷 （ 10%）：四川、广西、云南、贵州， 南直隶部分府州。 （五）八股文（时文、制义、四书文） 八股文分为： 破题：揭示题旨 承题：承上文而加以阐发 起讲：承题后开始议论 入题：起讲后的入手之处 以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股 ”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶 的文字，合共八股，故称八股文。 清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻 的是民族歧视政策。满人享有种种特权，做官不 必经过科举途径。 清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡 试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称 翻译科。 以后，虽然改为满人、汉人同试，但由于满人 有其他特权，参加考试的仍以汉人为多。 1903年，袁世凯、张之洞会奏，请求以十年为 期，废除科举制，得到清政府批准。 其后，由于形势的变化，尤其是日俄战争的刺 激，张之洞又与袁世凯会奏，要求尽快废除科举制。 清政府接受这一意见，于1905年9月发布谕旨，宣 布从1906年开始，停止各级科举考试。 这样，延续了一千多年的科举制度至此废除。 最后一科状元：刘春霖。其他名人如沈钧儒 （民盟主席、新中国第一任最高人民法院院长）。科举与中国传统文化 1、中国文化与科举制的产生： 科举制度，是从中国文化土壤中产生出 来的。 积极影响： A：在科举制度的作用下，中国建立起了世界 上最早、最完善的文官政治。 B、有利于巩固统治、国家统一以及社会稳定 。 C、促进文化发展、教育发展、人才的培养和发 掘 2、科举制对中国社会文化的影响： 他们都是进士及第 陈子昂 王维 王昌龄 岑参 柳宗元 韩 愈 颜真卿 他们都是进士及第 欧阳修 王安石 司马光 寇准 汤显祖 纪晓岚 蔡元培 消极影响 A、科举制度促成了中国封建社会的极端专制性。 B、知识分子身体的囚笼思想的枷锁。 C、限制知识、人才的全面发展。 D、腐蚀道德、败坏学风 旧岁饥荒，柴米无依。走出十字街头，赊不得， 借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭；   　　今科侥幸，衣禄有望。夺得五经魁首，姓亦扬， 名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。考生作弊用的内衣 返回 俞鸿图案 俞康熙五十一年进士，雍正十年被任命为河南学政。科 考时，他告诫仆从在试院外值班以绝考试资料传递之弊。想 不到仆人欲得举子贿赂，与他的妾林氏串通，帮助他们作弊 。其妾把与考试有关的材料贴在俞鸿图的官服里面，俞鸿图 穿出去，脱下后，仆人撕下来传给外面的举子；外面的仆人 也用同样的办法把有关的材料传进考场，收取贿赂，达万余 两。他们的勾当俞鸿图因大意并不知道。不久，外面满城风 雨。河南巡抚王士俊弹劾俞鸿图，告他纳贿营私，雍正派人 审理俞鸿图案件。 雍正十二年（1734）三月十二日雍正批准对俞 鸿图斩立决。刽子手执行腰斩，刽子手给了他一个 慢死，俞鸿图上截在地上打滚，痛苦万状。他用手 指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才 慢慢痛苦地死去。雍正帝得知这一惨状后，下令封 刀，腰斩自此废除。