离别诗主题教学实录

一 样 送 别 两 样 情                         ——离别诗《淮上与友人别》、《送杜少府之任蜀州》教学实录 上课时间： 上课地点：   （课前板书两个标题：《淮上与友人别》、《送杜少府之任蜀州》） 师：翻开166面。我们今天要学习两首诗《淮上与友人别》、《送杜少府之任蜀州》。请一位同学把第一首《淮上与友人别》读一遍。 一生读，较平淡。 师：再请一位同学把第二首《送杜少府之任蜀州》读一遍。 另一生读，稍好一点。 师：这两首诗所讲的内容有没有什么共同之处？ 生（举手）：这两首都是送别诗。 师：从诗歌的哪些地方可以看出是写送别的呢？《淮上与友人别》这一首？ 生：标题有一个字——别。 师：还有没有？ 生：…… 师：下一首《送杜少府之任蜀州》呢？（有哪些地方告诉我们是送别诗呢？） 生：标题中有一个“送”字，诗中“与君离别意”。 师：说得好，请坐。这些信息都告诉我们，这两首诗都是送别诗。送别诗，它是古诗中很重要的一类，数量很多，而且写得很好。中国古代为什么有那么多的送别诗呢？那都是因为古代文人有种特殊的生存状态，叫“宦游”。（板书：宦游）《送杜少府之任蜀州》里就有这样的一句话，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”呢？（出示幻灯片1介绍）宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”现象由来已久。春秋战国时，孔子就曾经带着弟子周游列国，游说诸侯，希望得到任用。汉朝以后，读书人要求得一份官职，一般要外出，去游历大川名山，或者去拜访当时闻名的经师大儒，或者是到京城求显贵帮他们推荐，这样就往往要抛下自己的父母妻子孩子，几年几十年都回不了家。那些已经当官的，也时常需要到外地做官，或者是犯了错误遭到贬谪，到偏僻荒凉的地方去做官。“宦游”现象造就了中国的送别诗文化，它们共同的情感特点是哀怨凄苦。为什么这么哀怨？因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来。为什么这么凄苦？离别就意味着远离亲朋好友，漂泊异乡。 师：（按出下一张有地图的幻灯片）现在我们来看看，他们的好朋友，甚至他们自己，要漂泊到哪里去呢？我们先来看第一首《淮上与友人别》。哪个诗句告诉我们，他们要去哪里？ 生：“君向潇湘我向秦”。 师：这句话的意思是说——  生：你要去潇湘而我要前往秦地。 师：句中“潇湘”和“秦”分别指哪里？ 生：…… 师：看注释5和注释6。 生：潇湘，是在今天的湖南一带。秦，注释6告诉我们，秦指的是当时的都城长安。 （幻灯片2：师点击，上出现“潇湘……”“秦地……”） 师：对了，同学们请看大屏幕，这边和这边就是诗中所说的“潇湘”和“秦”，他们之间有千山万水相隔。（走过去指着黑板上写的《送杜少府之任蜀州》这个标题）接下来看第二首《送杜少府之任蜀州》，王勃要送友人杜少府去哪里呢？ 生：…… 师：注意这首诗歌的标题。 生：蜀州。 师：蜀，是四川的简称。蜀州，就是指四川。诗里还有另一个词也是代指四川的，你知道是什么吗？ 生：…… 师：看注释9。 生：五津。 师：为什么？ 生：因为五津是岷江上的五个大渡口，这五个大渡口都位于四川，因此五津代指四川。 师：（师再点幻灯片2，上出现“五津……”）蜀州，诗里说是“五津”，是好友要去的地方。诗中有没有提到王勃自己要到哪里去？ 生：没有。 师：没有。他很可能不用离开。那么诗人王勃是在哪里送别友人的，诗中有没有告诉我们？ 生：…… 师：诗歌的第一句话就说“城阙辅三秦”，里面提到了一个具体地点是，“三秦”，就是王勃的送别地点。三秦，是指？ 生：长安周围的关中地区。 师：也是长安附近。让我们看看地图吧。这边土黄色的，是秦岭和大巴山。这几条深绿色的、弯弯曲曲的，都是河流。我们可以想象，从秦地到潇湘或者是从秦地到五津，一路都要—— 生：跋山涉水。 师：我们可以发现，一路都要跋山涉水，十分艰难。如果用当时最好的交通工具——陆路骑马，水路乘船，也至少要走上几个月的时间。古人有一个词叫“生离死别”，对他们来讲，一分手就几乎不可能再见面了。那么，在这样的背景下，两人分别的时候，他们的心情又是怎样的呢？我们先来看第一首《淮上与友人别》。先把这首诗读一遍。 生读。                                                                                      师：哪位同学来讲一讲这首诗歌的大意。                                                                                                                           生：…… 师：别紧张，自己怎么理解的，你就怎么说。                                生疙疙瘩瘩地把意思讲出来了。 师：请坐。同学们能在这首诗中找到一词，来概括诗人“与友人别”时候的心情吗？ 生：愁                            师：愁用了一个“杀”来修饰，意思就是说—— 生：特别厉害。 师（师板书：    情：愁杀）：对。“杀”是程度很深的意思。所以，“愁杀”就是非常担心，非常忧伤的意思，非常痛苦，非常难受。 师：说得很好。你能不能把这句读出忧愁的感情出来？ （生读“杨花愁杀渡江人”） 师（强调）：非常地痛苦呀。范读：杨花愁杀渡江人！你再读一遍。 生：杨花愁杀渡江人！ 师：我们大家一起来体会这种离别的痛苦。“杨花愁杀渡江人”—— （生齐读“杨花愁杀渡江人”。）                  师：那么诗人又是怎样来渲染这种浓浓的忧伤的呢？你注意到这首诗里面的景物了吗？是什么样的景物激起他们离别的伤感？请同学们用笔画出来。（教师巡视），师可提示：诗人郑谷在扬子江头首先看到了什么？ 生：扬子江、杨柳、杨花、风笛、离亭。 师：扬子江，也是一景，但在这首诗里是送别地点，我们就找其他更有特点的景物。（板书： 景：杨柳、杨花、风笛、 师：那我们先来看杨柳和杨花吧。对于杨柳和杨花，谁知道，来谈谈？  生（比划）杨柳是这样的…… 师（点击幻灯片）：你看这是杨柳吗？ 生：不是。 师：（点击幻灯片）这是杨柳吗？ 生：是的。 师：（指幻灯片）你看，杨柳的枝条又细又软，风吹过来，它可以随风飘拂。这景观是十分动人的。杨花是什么？ 生：柳絮。 师：杨花就是柳絮。图上看不到，因为柳絮很细，很轻，能像雪花一样地在空中飞舞。扬子江头杨柳春，春天的杨柳和柳絮啊，你们能不能想象一下，是怎样的景色呢？ 生：…… 师：杨柳到了春天，长得怎样？（请一生回答） 生：长得郁郁葱葱。 师：（引导）：长得郁郁葱葱，他那成千上万条柔软细长的柳丝啊，风吹过来会怎么样？ 生：随风飘拂。 师：千万缕嫩绿的、柔软的、细长的柳丝随风摇曳，有的拖在岸上，有的飘在水里，婀娜多姿，姿态优美，情意绵绵。枝头洁白的柳絮像雪花一样在空中飞舞，无声地落在地上和小溪水面上。现在谁来把第一句读一下，让我们感受到，春天的杨柳是多么的美。 生读，师带读第一句。 师：请你再读一次，把这让人陶醉的迷人春景展现在大家面前。 生再读：扬子江头杨柳春。 师：谢谢你啊。如果我们用一个字来形容我们对春天的杨柳杨花的印象的话，那就是—— 生：美。 师：可是在这样的春光美景，在离别人的心中并不能引起欢快。诗人和朋友内心感受到的只是—— 生1：愁 生2：忧伤、痛苦。 师：既然再美的春光也无法使他们快乐起来。那么诗人为什么要在这里描写那明媚的春光呢？ 生：…… 师：这就是对比反衬手法，比如《红楼梦》里面写到贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，非常热闹，可是，旁边的林黛玉却凄凉地走到了她生命的尽头。作者正是用结婚时的热闹来反衬林黛玉的死，使林黛玉的死更显凄凉。古代有一条这样的文学理论（点击幻灯片）：以乐景写哀，倍见其哀。（反衬作用）      师：同样的道理，诗人郑谷在这里描写那明媚的春光，起到什么作用啊？ 生：反衬自己离别的痛苦。 师：对。而这份痛苦有多深，就说明他与朋友之间的友情—— 生：就说明这份友情有多深。 师：很多送别诗里面也有杨柳。我们来看看这几首送别诗，有没有学过的？（点击幻灯片） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。                                                     ——唐  王维《送元二使安西》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——宋  柳永 《雨霖铃》 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问行人归不归。                                              ——（隋·无名氏《寒食》  ） 师：送别诗为什么喜欢提到“杨柳”呢？老师查到这样的资料：（点击幻灯片） 从汉代起，人们就喜欢折柳送别，寓意有三： 1、  柳树速长，折它送友意味着无论朋友漂泊何方都能枝繁叶茂， 2、  纤柔细软的柳丝象征着情意绵绵； 3、  柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。 杨柳是送别诗中经常被提到的一个意象。                                             师：来看第三句，还写到哪些景物呢？ 生：风笛，离亭。 师：风笛？ 生：风笛。 师：看注释。“风笛”是什么意思？ 生：风中传来的笛声。 师：所以是—— 生1（仍不理解）：风笛 生2：笛声…… 师：笛声、离亭  对于笛声和离亭，老师这边有幻灯片，同学了解一下。（点击幻灯片） 师：同学看注释（4），离亭就是驿亭。驿亭是古人在离城比较远的地方建的供行人休息的亭子。古人往往在驿亭举行告别宴会送别，所以称“离亭”。宴会上，把酒相送，席间往往用笛子吹奏象征着别离的《折杨柳》曲子。（点击幻灯片）出现笛曲。   师：笛声凄清怨慕，随风远扬，依依袅袅，好象正倾诉着彼此离别的痛苦。笛曲和离亭都是送别的象征，都是离愁别绪的化身。两人正处于离别的感伤之中的时候，他们突然发现，分手的时刻到了。诗中哪个字告诉他们这一点？ 生：晚。 师：天色已晚，不得不分手了。你设想一下，这时候他们心里会有什么样的感觉呢？ 生1：无奈。 生2：凄凉。  师：是啊，“君向潇湘我向秦”。读——“君向潇湘我向秦”。        生读：君向潇湘我向秦 师：有一个词叫“生离死别”，曾经的话语还萦绕在耳旁，曾经的欢声笑语还不曾遗忘，转眼之间就要成为悲伤……   大家齐读——君向潇湘我向秦。 生读：君向潇湘我向秦。 师：所有所有的话语，深埋在你我的心里；所有所有的场景，都只留下残破的回忆。这一分开，不知还要多少年才能再相聚。     读：君向潇湘我向秦！ 生读：君向潇湘我向秦。 师：“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”，请再喝一杯酒吧，没有老朋友的陪伴，未来的日子里，你自己要多加珍重啊！读！ 生读：君向潇湘我向秦。 师：“君向潇湘我向秦”，这句诗包含了多少没有说出口的言语啊！感伤的送别，凄凉的送别。这样的伤感，这样的凄凉，使得这首诗歌显现出哀婉的风格。（板书：哀婉） 师：而郑谷与友人深厚的情谊就从这份伤感中体现了出来。 师：学完这第一首，我们再来看另外一首《送杜少府之任蜀州》，王勃对友人的深情又体现在哪里呢？我们先把它读一遍。“城阙辅三秦，……” 生齐读。 师：《淮上与友人别》主要是借景物来抒发情感的，寓情于景，情景交融。我们看《送杜少府之任蜀州》有没有景物描写呢？它有哪些句子是写景的？ 生：城阙辅三秦，风烟望五津。 师：只有首联两句话是写景的。三秦和五津我们知道，是地点，不是景物。那么，景物就是—— 生：城阙和风烟。 师板书：景：城阙    风烟    师：“城阙”是什么意思？ 生：城墙和宫殿。 师：注释里面还说：“指当时的都城长安”，为什么指长安呢？ 生：因为，长安有很多的宫殿，有高大的城墙。 师：是呀，长安是唐朝的首都，有很多的宫殿，有高大的城墙。气势雄伟，多么壮观啊。而友人要去的地方五津，遥望过去，看到了什么？         生：风烟 师：城阙和风烟放在一起，给我们什么样的感觉？       生：…… 师：王勃看到好友要去的地方弥漫着苍茫的“风烟”，心中可能会觉得怎样？ 生：不舍。 师：那诗人是怎样处理这种离别的不舍呢？他是不是陪着杜少府大哭一场呢？ 生：没有。 师：那他做什么或者说了什么呢？ 生：他说了一些安慰的话。                                    师：哪位同学起来，把这些劝慰的话读出来？ 生：与君离别意，同是宦游人。 师：谁还有补充？ 生：海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 师：对，这几句都是诗人安慰的话，我们用自己的话给他翻译一遍吧。谁来说一说？ 生：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！四海之内只要有了知己，不管远在天涯海角，都像在一起。请别在分手的歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。                                                                         师：怎么理解颔联中的“同”字？（板书于黑板一旁：同） 师：王勃为什么要强调“同是宦游人”？（叫一生） 生：表示自己与对方处境一样，能体会到对方的感受。 师：目的就是让对方知道还有人能够理解他，让对方的感受好一点。“同是宦游人”，都是离乡在外作官的人，难免要分别的。既然这样，干脆就带着平和的心态上路吧！你觉得杜少府听了这句话以后，心里会好受一些吗？（问大家）生：会。 师：让我们一起来劝慰即将远行的杜少府——与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 生跟读：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 师(指一生)：你起来读一遍。 生：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 师（问该生）：王勃安慰勉励他朋友的这几句话，你觉得哪句话写得最出色？ 生：海内存知己，天涯若比邻。 师（问该生）：这句话为什么写得好，你能说一说吗？           生：…… 师（问该生）：海内、天涯（板书：海内、天涯），看到这几个字，你有怎样的感觉？       生：…… 师：请坐。我们先来理解一下，海内、天涯都是什么意思？（点击幻灯片） 海内：指中国国境之内。“海内之地，方千里者九。”——《孟子·梁惠王下》  古代传说我国疆土四面环海，故称中国国境之内为海内。 天涯：比喻偏远的地方或相隔很远的地方。“天涯藐藐，地角悠悠。”——《武皇帝作相时与岭南酋豪书》    天涯，比喻偏远的地方或相隔很远。    涯：水边。   师：这两个词所提到的范围怎么样？ 生：广阔。 师：范围非常广阔。我们的目光从自己身边这样小的范围，一下子被拉向了整个中国，甚至更远的地方。我们的情感受到震撼。范围是这样的广阔，可是后面他又说“若比邻”（师板书：比邻），“比邻”是什么意思？ 生：象邻居一样。 师：看注释！ 生：邻居 师：这范围怎么样？ 生：小（近、窄） 师：好象邻居一样，就住在隔壁。这是心理上的距离。心理上的距离非常短。现实距离的长怎么才能变成心理距离的短呢？     生：存知己。 师：“存知己”，是什么意思？ 生：就是心中有知己。 师：只要心中有了知心的朋友，心理距离就短了，就不怕现实距离长了。（点击幻灯片）我们一起把上面这段话读一遍吧。 生齐读：“海内存知己，天涯若比邻”为什么能强烈地打动人的情感？“海内存知己，天涯若比邻”，让距离拉近了，让世界变小了，让眼睛变亮了，让视野变开阔了，说明知心的朋友息息相通，即使远在天涯，也会觉得像近邻一样。别离之苦本是文人墨客笔下的永恒主题，而它一反别离的愁怨，充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。                                                                                                             师：王勃确实有豪情，一千多年前就说出这么“酷”的道别语言——那可是个一分手就几乎等于死别的年代。对于绝大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得乐观，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。   这两句诗充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神，读这两句诗的时候，就要把这种情感读出来。下面我们把这两句诗读一遍。 生（齐）：海内存知己，天涯若比邻。 师（带读）：海内存知己，天涯若比邻。再读。 生（齐）：海内存知己，天涯若比邻。 师：正是因为有了这两句，使得整首诗都体现出豪壮、昂扬的情感，显得特别的开朗、超脱。（板书：情：豪壮、昂扬、开朗  超脱） 师：这首诗歌的风格总体上是昂扬的，而不是哀婉的。（师板书：昂扬） 师：我们把整首诗齐读一下。 生齐读：送杜少府之任蜀州 　王勃　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 师：王勃用开朗、超脱的情怀深深感染了好友杜少府。设想你是杜少府，你现在听了王勃的这些话，你的心情会怎么样？（提问一同学） 生1：…… 生2：比较有自信…… 师：这两首诗同样是送别诗，可是一首表达的是令人肝肠寸断的痛，里面只有涟涟的泪水和无尽的哀伤，另一首却在宽慰好朋友的同时，洋溢着积极乐观的青春气息，充满希望和梦想。真是一样送别两样情啊。当这两首送别诗同时出现在我们的面前，对比一下里面不同的情感，你又有何感受？你有什么想法？ 生1：…… 生2（在座位上低声）王勃的性格开朗坚强……                                                                                 师：现代社会与好朋友分别，要再见面是比较容易的。可以打电话听到对方的声音，也可以在网上见面。但是在生活中我们有时也会遇到其他一些不如意的事情，该怎么处理呢？相信同学自己心中已经有答案了。     最后，我们来欣赏一首苏格兰民歌《友谊地久天长》，这首歌也是讲好友离别的，歌曲中认为只要用心去经营，时间不能淡忘友谊，距离不能松开真情。我们一起来欣赏。  （师点击“友谊地久天长”的歌曲视频）                                                             板书设计：                         送别诗 《淮上与友人别》                  《送杜少府之任蜀州》                郑谷       哀婉                      王勃      昂扬             景：杨柳  杨花   笛  离亭            景：城阙  风烟                  情：愁（或“愁杀”）                  情：豪壮、昂扬、开朗  超脱