《礼记》教学案例

大道之行也 《礼记》简介: 《礼记》，儒家经典之一，中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 整体感知： 给下列划线字注音 选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（guān） 男有分（fèn） 货恶其弃于地也（wù） 门闩（shuān） 1、《五经》是指（        ）（       ）（          ）（           ）（         ）。 2、、大道，古代指（             ）。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同． 大道之行（施行）也，天下为公{政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人}。 选贤举能（社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”。），       讲信修睦(社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定)。 故(因此)人不独亲(动词，以……为亲)其亲，不独子(动词，以……为子)其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长(抚养)，矜(同“鳏”，老而无妻的人)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(职业、职分)，女有归(归宿)。货恶(憎恶)其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。(人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。) 是故(因此)谋闭而不兴，盗窃(造反)乱贼(害人) 而不作(兴起)，故外户而不闭，是(这)谓(是)大同。 参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 诵读课文，理清思路： 全文可分三层： 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。                      1 .人人都能受到全社会的关爱                      2.人人都能安居乐业                      3.货尽其用，人尽其力 第三层（第四句话）全文的总结语。 合作探究： 1、“大同”社会的根本特征是什么？ 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ? 3、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 4、如何评价孔子所描绘的“大同”社会? （1）在当时看来：不满现实，向往美好。 （2）在现在来说：激励人们，仍有意义。 （3）能否实现？世外桃源，美好空想。 5、如何理解孔子关于“大同”的思想？ “大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过提炼后而构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子的大同理想社会源自于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。 6、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 朗读背诵： 再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。       大道之行也，                  ，选        与         ，讲           修        。故人               ，                   ，使       ，             ，           ，矜                 、              、            、            ，废疾者皆有所养，男             ，              。货恶其弃于地也，                   ；力恶其不出于身也，      。是故        ，            ，故          ，是谓大同。 拓展延伸：  谈谈你心中的理想社会 教学反思： 首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。 再次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主体的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。