乡一中全体学生家长会发言稿

XX乡一中全体学生家长会发言稿                   ——家校联系  传承孝道  学会感恩 各位先生、各位女士： 大家上午好！ 首先感谢大家在百忙之中光临我校，我今天和大家交流的主题是“如何让我们的孩子传承孝道、学会感恩”。我们的交流从条幅上的12个字开始：“家校联系”就是家庭和学校一起；看“传承孝道”，什么是孝呢？其实从这个字就可以看出来，“孝”上面是个老人的“老”字，下面是个孩子的“子”，合起来看就是儿子背着老人，也就是晚辈尊敬、关爱、赡养老人。 一、关于什么是“孝”？2000多年前孔子的弟子都问过孔子。 比如子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”(《论语·为政》)子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗？孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？ 　　“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”（《论语·为政》）这里孔子又是一个反问句：“曾是以为孝乎？”你竟然认为这是“孝”吗？ 　　子夏问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？ 　　孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？ 中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。老人年纪大了，有时候糊涂了，有时候和我们看问题的方式不一样，我们最好顺着他们。 电影《我爱我爹》的例子 十天一九，九天一伏的故事。 二、悠久的孝道传统 1、孝道是中国古代社会的基本道德规范。一在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说3000多年前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。 2、我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要被官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。 3、24孝的故事 1. 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 4. 百里负米仲由，字子路；早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母闵子骞！”他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 7. 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 12. 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13. 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 19. 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 4、大家知道，我们清丰县是全国2000多个县中，唯一一个以孝子的名字命名的县。连周恩来总理都知道我们清丰县，建国初期，周总理对外国记者说：我国中原地区有个大孝子叫张清丰，后人为了学习他，把其去世之日农历十月一日定为“孝亲节”，所谓“孝亲”是孝敬父母双亲，却不同于你们仅过母亲节。 隋朝时，頓丘县有个叫张清丰的青年，以卖烧饼为生，尽管生活清苦，但他对父母极其孝敬。每天都把精心打出的第一炉烧饼敬奉父母，不管是谁，也不管出多高的价钱，他都从不出售。有人出高价强买，清丰就恭恭敬敬地劝解：“山高高不过太阳，人大大不过爹娘，不知父母养育之恩者，枉为人也。”天长地久，被传为佳话。 　　一年，恰逢泰山庙会，四方官民纷纷而来，有的游山观光，有的进庙焚香。当时，山东巡抚大人也赶到庙会，并且吩咐主持和尚每天一早的头炉香必须留给他烧，他不到庙门不得打开。可是，每当他起早进庙焚香时，殿堂里早已是香烟缭绕，头炉香早已烧过，一连七日天天如此。巡抚大人见此大怒，斥责主持和尚，主持和尚连说委屈，因为在巡抚没到之前确实不敢擅开庙门，人们一时莫名其妙。这一夜，庙内和尚通宵未眠，在大殿内外、门和墙角埋伏了人。三更刚过，就见一男青年手持香炷一步一叩头，来到庙门前，说也奇怪，上了门的庙门竟然不叩自开，当青年叩拜佛像默默走出庙门后，门又稳稳关闭，和尚跟踪之后，方得知此人便是顿丘人张清丰。原来，张清丰为给父母祈福，每天总是早早就进山焚香，人到神知，庙门总是不打自开，主持和尚告诉巡抚大人，巡抚大人对此赡养父母感动神明之事不再追究。 由于张清丰的孝行感动着人们，也感动了官府，因此被举为孝廉，他所在的村庄被命名为清丰店。在他死后，乡里百姓为他立了碑，修了祠堂。到了唐朝，又在清丰店设县，沿传至今。 不不只是我们清丰，我们整个中国历朝历代都重视孝道，比如著名的24孝的故事： 三、为什么重视孝？ 1、孝道是修身养性的基础。孝敬的孩子，爱学习，爱劳动，不犯错，让父母少操心。 2、社会和谐。只有孝敬父母才能家庭和睦；只有家庭和睦才能社会安定；只有社会安定才能经济繁荣；只有经济繁荣才能国富民强。很多事例证明，孝敬父母绝不是一件小事情！孝敬父母的教育是最基础的道德教育。一个孩子，如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人爱集体呢？如果一个孩子对生身父母都没有深厚的情感，怎么能升华出高尚的爱国之情呢？ 3、提高全体国民的基本道德素质：真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，这就不仅是孝，而且是仁爱了。每一个人都希望在社会上安身立命，能够去做更多的事情。如果人人都用这样的心去做事，那就好了。 4、社会稳定：孔子的学生有若就曾经解释过孝悌的重要性，他说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》） 　　有若的意思就是说，一个人孝敬自己的父母，敬爱自己的兄长，却喜欢触犯上级，这样的人是很少见的。一个人不喜欢触犯上级，却喜欢造反作乱，这种人从来没有过。君子专心致力于根本的工作，根本建立了，“道”也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的根本啊！ 5、在我国进入人口老龄化的今天，倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义。目前，我国的老年人口已逾1.3亿人，约占总人口的11%以上，尤其是，我国的老年人口基数大、来势迅猛，是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%，80岁以上的老年人数也将达2500万人。到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年 中国的养老方式是以家庭养老为主，这是几千年形成的传统模式。 四、我们学校开展“感恩活动”的目的 以“传承孝道、学会感恩”活动为载体，对学生进行养成教育，让孩子养成各种好的生活习惯，培养孩子各种优秀的品质。所以希望家长朋友配合学校，让孩子多做点家务，通过这些锻炼，让孩子理解父母的艰辛与不易；让孩子有一颗感恩的心。 其实教育的根本目的就是培养孩子做人。古代教育先教做人，再教学习，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”但我们的教育确有许多误区： （一）考高分就是好学生 1、          新东方教育科技集团总裁：俞敏洪家庭教育最重要的是人品教育，其次是心情教育，第三是鼓励教育。第四，要让孩子学会吃苦。（忙假应该有，现在农村孩子唯一值得骄傲的一点也没有了）学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。 2、《爱心存折》、《拾白纸招工》、打烧饼的故事 （二）孩子考低分就是不努力 1、所有的成长都会遇到限制。对任何人而言最大的影响都来自遗传，遗传很大程度上决定和影响人的未来。对孩子身上不可变的要理解、尊重、包容，对能够改变的要用心、用力、主动承担责任。你小时候数学考过100分吗？ 2、铁是铁，钢是钢，不要“恨铁不成钢” 在生活中，我们经常看到一些父母很生气地对孩子说：“我对你，真是恨铁不成钢！”其实铁是铁，钢是钢，这个铁是没办法变成钢的，而且铁有铁的价值，你也不要把它变成钢，可能铁好不容易变成钢也是废钢，也是派不上用场的钢。教育中有不少悲剧就是“恨铁不成钢”造成的。 （三）对孩子缺乏耐心 一位母亲和家长会的故事； （四）对孩子不舍得放手 1、像孙悟空的父母那样做父母：柯云路《童话人格》 让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。 2、父性之爱和母性之爱 （五）和孩子缺乏交流的时间 无论你到哪里谋生，无论你多艰辛地生活，请一定带上你的孩子。 （六）千万别丧失威信 1、.威信是教育的最后一道防线。不仅显示家长的“威严”，而且赢得孩子的“信任”。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。 威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。 2、切忌说到就得做到！ （七）等懂事了再教育 1、人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。（木村久一语） 2、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。 （八）几条戒律 戒律一，你不能想起了才教育 教育孩子一定不能忽视细节。你看你就是带着孩子走路，都需要给孩子示范应该怎么走，比如不能三个人并排走，两个人走时应该大人或男士靠外边。我的一位朋友到英国时看见一位奶奶带着小孙子上公交车，小男孩先踏了上去，结果被奶奶叫了下来，奶奶要自己先走，还对小男孩说了句“女士优先！”绅士教育大概就是这样的从小教起吧。 戒律二，不能生气了就教育 戒律三，更为重要，特别要强调的是，不能当众教育孩子 戒律四，我们不能把和孩子交谈，都变成对孩子的教育 戒律六，要尽量避免在孩子吃饭和睡觉时进行教育 戒律七，一定要避免以别人的孩子作为简单的对比，进行教育 戒律八，教育孩子，不要“数罪并罚”