学好文言文从培养语感开始

学好文言文从培养语感开始 语文教学最重要的目标就是要培养学生语文素养，语文素养最重要的标志就是语文能力，语文能力最重要的表现就是语感，因此可以说，语文教学最重要的就是培养学生的语感，而文言文教学，如果缺少了语感培养，就更是无法实施。文言文教学是语文教学中的重要组成部分。在教学的过程中，我发现有很多学生不喜欢学习古文，认为枯燥，缺少激情。传统教学一篇古文的基本过程总是这样：一，字字落实，将文中学生不理解的字词全部搞定；二，句句疏通，将字词连起来，翻译成准确通顺的现代文句；三，整译全文，将现代文句连成一篇准确通畅又不失优美的现代文。然后在此基础上，教师再带领学生分析理解课文。可是此时在学生头脑中映现的，已不再是古文，而是完完全全的一篇现代文了。也许这就是学生之所以古文语感难以提高、古文教学少、慢、差、费的根本原因。那么该如何有效提高学生的古文语感呢？这里以人教版八年级下第五单元的几篇古文教学为例，来谈谈自己的思考和实践。一、读书百遍，其义自见朱光潜说过，各种技艺都有各自特殊的筋骨技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿筋骨的技巧，诵读也是这样，“朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹”。而疯狂英语创始人李阳认为，学好英语的唯一秘诀就是读、读、读，读它个百遍千遍昏天黑地，英语语感自然而然就产生了，英语思维方式自然而然就生成了，英语自然而然就脱口而出了。他甚至说，练语言无非就是练肌肉，一种语言就是一种肌肉运作方式。我国历代童蒙教育的秘诀其实也正是如此，“书读百遍，其义自见”，文章意义先不去讲，先读个滚瓜烂熟再说。根据成功人士的经验总结，我们可以知道古文语感首先是怎么练出来的？就是勤奋刻苦地读出来的。教学古文可以并不急着翻译，急着品析，而是让学生在晨读课、课前及课堂内反复诵读古文，直读得口齿伶俐、抑扬顿挫，甚至熟读成诵了不可。当然出于效率的考虑，诵读古文也要讲究个步骤方法，教师可首先范读，或者先让学生听录音，较难的文章还可领着学生一句一句来读；然后在读通的基础上，再给课文配上图画、录像或音乐来读，以创设相应情境帮助学生整体感知古文。同时也可以减弱学生反复诵读古文的枯燥感，从而在反复诵读的过程中不断体会古代语言的美感，达到如曾国藩所言的境界：“先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。”比如教《与朱元思书》，我给课文配了许多富春江的精美图片；教《五柳先生传》，我设计了一段关于陶渊明先生的生平的记录文字；教《马说》，我编辑了关于伯乐阅马的一些小故事；教《诗词曲五首》时，我则以图文和背景音乐相结合的方法，美景，美文，美图，美乐，使学生诵读时不禁沉醉其中……对于初中学生来说，教材选编的古文大都可通过反复诵读达到六七分懂，理解力好的学生甚至可以读懂个八九分。在学生反复诵读的基础上，我开始引领学生进入古文学习的第二步。二、品出文言文的真滋味对古文的品析一定要放在授课的第一课时，这一点至关重要，因为学生对新授课的兴趣和热情最为浓烈和高涨。比如教学《与朱元思书》，我以总分的结构形式贯穿全课的教学，设计了三大板块：总写富春江的山水特点——水——山，间或镶嵌一些知识点（正面描写和侧面描写的手法，对偶的修辞等）和训练点（想象富春江之景，描述富春江之美等）。此所谓“点线面结合教学法”，学生学得兴趣盎然。以此种“点线面结合教学法”来教学《马说》，围绕“识马”二字；教学《五柳先生传》，围绕“闲静少言，不慕荣利”八字；教学《送东阳马生序》，则由文末最后一句“余故道为学之难以告之”切入贯穿。方式方法也可变通，比如用画一画的方法来教学《与朱元思书》，用演一演的方法来教学《送东阳马生序》，用辩一辩的方法来学习《马说》。总之，整个第一课时的品析、品赏过程要尽量让学生体会原汁原味的古代语言之精准优美、谋篇构局之整饬精巧、内涵意蕴之深刻独到。如果将古文教学与现今我们所处的时代结合起来，赋予其时代新义，那就是创造性的生成了，能品出文言文的真滋味。比如《五柳先生传》中所表达的闲静少言，不慕荣利的思想，在当时特定的专制黑暗的封建社会里，这种不与世俗同流合污的出世态度是值得称道的，但是在如今这个相对自由平等同时又充满激烈竞争的社会里，这样的思想是不可取的。三、读到滚瓜烂熟，充分理解意思。在授课的第二课时或第三课时集中进行字、词、句、篇的翻译，最好能联系从前学过的古文及词句所出现的具体语境，使学生举一反三。翻译时在原则上要做到字字落实，句句通畅，将原文改成一篇准确通畅又不失优美的现代文。课后必做的一份作业是整理笔记，将古文与现代文翻译一一对应起来，使其清晰无误，一目了然。当然，在进行翻译的过程中，运用适当的组织策略、精加工策略、复述策略等，可促进知识的巩固和保持。将一篇古文译到十分熟是十分必要的，这样，在进入下一篇古文的学习时，就会产生令人惊喜的知识和能力的迁移。现在的中考，课内古文的考题量已越来越少，主要考的都是课外的古文，所谓“问题在课外，答案在课内”。只要学生拥有了一定的古文阅读量，形成了良好的古文语感，熟记、理解了大量字词的含义和活用现象等，阅读课外古文、做课外阅读理解题就游刃有余了。当然这是从古文考查的角度来讲的，考查是手段而不是目的，目的还是要让学生能阅读浅显的文言文，喜爱文言文，喜爱传统文化。强化诵读，培养学生的古文语感 “读书百遍，其义自见”，这是千年古训，至今仍是学习文言文的有效方法。在反复诵读中，贮存语感信息，提高语感质量；在了解背影和课文大意中，调动文言语感因素；从文言辞句的品味中，提升文言语感的悟性。文言文中的语言是很值得品味的。它蕴含着中华文化的美。品味文言字、词、句、段，是深入语言内部感受语言神韵的必经之路。     总之，文言文语感的培养是文言文教学的重要手段与途径。只要我们对学生多注重文言文语感的培养，学生将会触摸到文言文的精髓，感悟到文言文独特的魅力