主题班会：慎独、自律

班会背景：通过班级学情调查及教学班老师们的研讨，发现了班级存在的问题，学生自制能力差，学风不浓，班风不正。如何引导学生养成自律的习惯，如何让学生转变自己的学习态度，变为主动学习,开这节班会。 班会准备：收集君子慎独的相关资料，典故等。制作课件。 班会过程： 一，讲故事 故事一：“天知、地知、你知、我知” 相传，我国东汉时有一位被誉为“关西夫子”的清官杨震。他任荆州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑(今山东金乡县)令。王密对杨震十分感激。他私下拜会杨震，执意送上10两黄金以表谢意，并低声说：“黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧!”杨震脸色阴沉，斥责道：“你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢?自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，就做出违背道德的事情呢?”一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了。 故事二：古时候，有个又饥又渴的赶考的秀才，在经过一片熟透的桃林时，只淡淡望了一眼便继续低头赶路。别人问他为什么不摘个桃子解渴，他说：“桃李无心，我心有主。”主人不在，桃李是不会管自己的，但是我去偷吃，我的善心则不存在了。 故事三：一文钱 清朝康熙年间，有个南昌人在京城书铺买书时，不小心失落一文铜钱。旁边一个秀才用脚踩住这枚铜钱，待南昌人走后，拾起来，放进了自己的腰包。旁边坐着个老头子，忽然站起来，问这人的名字，冷笑两声，走了。 　 后来，这个京城秀才考中举人，被选任为常熟知县。他收拾行装赴任，先到苏州见江苏巡抚汤斌。汤斌却传令下去，通知此人不必赴任。 　 那人问：“我为何不能赴任?” 汤斌答：“贪污!” 　 又问：“我尚未赴任，哪来的赃款?” 　 又答：“你难道不记得当年书铺之事了?做秀才时，你就已爱钱如命，侥幸当上了地方官，岂不要伸手到人家的口袋里去偷盗，成为戴着乌纱帽的窃贼?”那人这才知道，当年那个老头，竟是这位汤老爷。于是，他羞愧地辞官而去。 二，解释君子慎独 何谓“慎独” 慎，德之守也。守终纯固。独，一也。　　 “慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身 人兽之别 明末著名思想家李二曲认为，能不能坚持慎独，是区分忠与奸、人与禽的重要标志。他指出：“众见之过，犹易惩艾；独处之过，最足障道。何者？过在隐伏，潜而未彰。人于此时，最所易忽，且多容养爱护之意，以为鬼神不我觉也。岂知莫见乎隐，莫显乎微，舜、跖、人、禽于是乎判，故慎独要焉。” 文正语： 曾国藩总结自己一生的处世经验，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条，慎独是根本，是“体”；其他三条是枝叶，是“用”。 一个人的慎独 我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。试探，在一生中不知要遇到多少回，各式各样，千变万化。犹大三十金卖了自己的救主，其实他们的堕落我们现在看来根本无法理解，因为仇敌是很狡猾的，撒旦就是会趁着我们最软弱之时，攻击我们生命中最软弱之处。仇敌要引我们犯罪，他还会特别为我们“考虑”，为我们精心地挑选一个众人眼光触及不到的情况下，让我们可以完全地放松地，无拘无束地释放自己里面的罪性 “君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之。” ——朱熹 《朱子语类》   “《大学》、《中庸》俱以慎独为训，是为对贤第一要节。后人广其说曰：‘暗室不欺’。所谓暗室不欺有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微则人不及知。惟君子谓此时指视必严也。” ——康熙　《庭训格言》 慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。慎独是必要的，终有一天人类会知道作为一个人要学会慎独，因为一个人的人生离不开它。 慎独是儒家修行的最高境界 君不妨以慧心以观世，芸芸众生，一人不言不语，不哭不笑，不悲不哀，为之初见此人，席其身旁而坐，亦无过人之处，此人却散发着一种磁场，一股正气，压的人好生喘不过气来，唯有率先打破气氛得以解。此何人也，其必是集“儒风五行，仁义礼智圣，诚于中，形于外，内外道德品行兼修慎独之辈”。 三，请大家反思自己是否做到“慎独”？ 当然大家都做不到，但是不是做不到就不做了，慎独应该是我们一生的追求，我们需要这样的情操修养，这样的自律坦荡。虽然现在我们还没有达到一种境界，但有些同学的所作所为太随意，在班级里面对那么多自己的同学都不注意自己的言行，我不知道当他一个人的时候，他会想些什么？监督着尚且做不好，无人看管的时候会发生什么呢？ 现在我们班的一些学生就缺少“慎独”的气质，造成了班级的风气很糟糕。主要表现在以下几点：1，上课或自习时太随意，随意进出教室，严重影响同学们的学习。2，上课睡觉成风，想睡就睡，完全不操心自己的学业。3，迟到，早退问题严重。4，个别同学爱出风头，洋腔怪调，吸引同学注意。5，学习上没有追求，普遍自我感觉良好。6，成绩好的学生不能起到带头作用，默默无闻。这些问题，造成了班级现在学风日下，邪气上升，完全是正不压邪的局面。 所以，从今天起，希望大家以追求慎独这样的高贵品质为目标，练就自己的一身正气，用自己的自律来影响身边的同学。更希望班级的同学都代表着正气的一方，用自己的一份责任，把班级中的邪气驱赶出我们的教室，让我们的教室成为大家奋斗的最佳场所。 四，我们如何才能做到慎独？ 慎独的精神难能可贵，是通过后天的自我努力形成的。培养慎独精神并不难，只要在日常生活中时时、处处、事事严于律己，防微杜渐，就能够逐步达到慎独的境界。   好的修养是好的生活的开端,记得有人说过“你并不曾掌握整个宇宙,但你得掌管好你自己。”相信我们明确了目标，树立了榜样，在亲身经历时，一定会做出正确的选择。 “慎独”之所以古往今来受到德育思想家们的重视，是因为它作为“入德之方”，在人们修身中具有十分重要的功用。  “慎独”有利于提高道德修身的自觉性。《淮南子·说山训》说：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。” 君子修德要努力做到“不为莫知而止休”，其突出的正是自觉性的品格。    要做到“慎独”就必须在“幽隐细微”处严格要求，毫不马虎。人们在实行道德自律过程中，要把对自己的严格要求扩充到人所“不睹”之处。只有这样，人们修身的自觉性才能达到应有的境界。 自我约束、自我教育便是自律，自律的最高层次是慎独。慎独是一个人修养达到一定境界的标志，也是自律的最高境界，一个人独处时，不但不做坏事，而且不让邪念萌生。那么在大庭广众下绝不会做坏事。 班会反思：想通过一次班会解决问题，肯定不行。现在班风不好，也是学生们反映的问题，这些天应该更加用心陪伴学生，用心管理。帮助学生扭转学风，班风。