向老子学教育智慧

每天清晨，走过路边，都会看一对老夫妇，黎明即起，洒扫庭除，开始了一天的作业。     他们每天要做的事儿——烧水。当走过时，他们已将红红绿绿的暖瓶，排成一队，像庄严的、等待检阅的士兵。     烧水的工具，是一把圆锥状烧壶。木柴点起，火苗会从筒心舔起火舌，飞出萤火虫一样的星星。红红的火苗，一跳一跳，映着夫妇俩的脸，他们一个添柴，一个准备倒水，和谐无间，天天如此。     除了烧水，他们还要做的，是清除落叶，整理门前的小菜园，喂笼中的鸟儿，和路人打招呼。     一天经过，看到妇人在烧水，翁则立于树旁，手里拿了根竹竿，伸长手臂，不知在做什么。     走近，看清树上挂了三个鸟笼，各住着一只鸟。     这鸟儿娇小，毛茸茸的，颈染黄色或绿色。笼子也小巧，为鸟儿量身定做。树上横一木棍，上有仨铁钩，用来挂鸟笼。秋日的法国梧桐色彩绚烂，三只小鸟，伴着大树，陪着翁媪，相映生趣。     心目生暖，不由停下来，问询。     老人说，是鸟儿出来了。     哦，是在用竹竿赶鸟儿回家。     可是，这鸟儿——不会飞走吗？     不会。老人俯下脖颈，收起杆子，似乎有点儿累，说，不管它了，等会儿，它自己会回鸟笼。     是吗？非常好奇。看笼上的鸟儿——凝望，跳跃，啄羽，灵动机警，还不时和笼中的同伴说唱逗乐，自由欢心。它已经脱离桎梏，为什么不飞向广阔的天空？     半信半疑，且行且顾。想着鸟儿不回笼子，老人会失望；想着鸟儿回到笼子，又为生灵叹息。     第二天，照常路过，想起昨日的事儿。     问起时，老人淡淡地说——飞了。     照经验，鸟儿是该回到笼里的。只是，这鸟儿向往自然的本性未泯，所以，经过在笼外的踟蹰后，还是毅然飞走了。     老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。是说，一切的法则，归根结底是自然而然。     这只鸟儿，即使美食在前，也不必担心风雨，它还是选择了，自食自立的生活。     如此也好，像老子说的那样，顺其自然。     当面对着一群孩子，会不由自主，想起那只鸟儿。我们总是想方设法，用纪律约束他们，用语言说服他，企图将他们的想法，统一到我们的思想范围，而他们内心实际渴望的——是自由自在的表现和表达，是对世界诸多的提问、探知和挑战。     于是，产生了一个让我们趋之若鹜，不断学习的安吉，并且，其教育理念走向了世界。也有了王振宇教授的《安吉游戏的价值在于“回归与引领 ”》，他说，最重要的，是把自由、自主、自觉游戏的权利还给儿童。     孩子就像这鸟儿。将其思想束缚在笼中，安常守故，久而久之，他们会不思其变。而我们喜欢凭借经验，以为在我们的教育下，孩子会这样发展，殊不知，他们像笼外的那只鸟儿，喜欢自己的思维和生活方式。因此在3-6岁幼儿教育中，提倡游戏教学，杜绝小学化，不生硬灌输，也是顺应了生长的自然规律。     我们的约束，就像那只笼子，而儿童的天空，是游戏。人区别于鸟儿的，是有安全规则、道德规范，在这基础上，要尽可能打破笼子，让孩子的心自由飞翔。