1.下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（ ）
①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
③未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
④火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
A. ①中秋 ②除夕 ③端午 ④元宵 B. ①中秋 ②元宵 ③重阳 ④七夕
C. ①重阳 ②七夕 ③端午 ④元宵 D. ①重阳 ②除夕 ③元宵 ④中秋
2.春节是我国传统节日，下列诗句中没有表现春节习俗的一项是（ ）
A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（ ）
（1）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
（2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。
（4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵 七夕 重阳 春节
B．春节 中秋 端阳 除夕
C．元宵 中秋 清明 元旦
D．元旦 七夕 重阳 元宵
4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（ ）
①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。
②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。
③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。
④高天冬去苏万物，大地春回放百花。
A.①七夕节 ②重阳节 ③寒食节 ④春节
B.①重阳节 ②清明节 ③寒食节 ④元宵节
C.①重阳节 ②清明节 ③端午节 ④春节
D.①中秋节 ②重阳节 ③端午节 ④元宵节
5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。 ”这幅寿联写的老人岁数是（ ）
A.60 岁 B.70 岁 C.100 岁 D.141 岁
6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（ ）
A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白
B.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫
C.枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易
D.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
7.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》命名方法分别是（ ）
A. 地名 年号 谥号 字 号 官职 书房名
B. 地名 书房名 谥号 号 字 官职 年号
C. 书房名 地名 官职 号 字 谥号 年号
D. 地名 书房名 谥号 字 号 官职 年号
8.下列地名 “江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”的理解正确的一项是（ ）
A. 长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B. 长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C. 长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D. 长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
9.中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”“医圣”“书圣”“画圣”“茶圣”“诗圣”分别是（ ）
A. 张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁
B. 司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫
C. 王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景
D. 吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之
10.清代张鹏翮撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是（ ）
A. 韩 愈、欧阳修、苏 轼、王安石
B. 柳宗元、欧阳修、苏 轼、王安石
C. 柳宗元、欧阳修、苏 洵、王安石
D. 韩 愈、柳宗元、欧阳修、苏 轼
11.中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是（ ）
①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ④⑤
12.古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是（ ）
①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ③④⑦ D. ③⑤⑦
13.中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是（ ）
A.寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B.扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C.登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D.赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
14.三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指（ ）
A. 儒教、道教、佛教
B. 基督教、伊斯兰教、佛教
C. 天主教、基督新教、东正教
D. 儒教、基督教、佛教
15.中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是（ ）
A.七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
B.上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
C.清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。
D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
16.下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是（ ）
A. 男子、夫妻、百姓、学生、妇女
B. 妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C. 学生、妇女、男子、夫妻、百姓
D. 夫妻、百姓、学生、妇女、男子
17.古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是（ ）
A.“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。
B.“将军战河北，臣战河南。 ”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。
C.“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D.“以攻山西之秦，而不免于灭亡。 ”——“山西”是指“泰山以西”。
18.中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是（ ）
①《后汉书•张衡传》：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。
③《旧唐书•房玄龄》载：“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。”
A. ①察举制 ②科举制 ③九品中正制
B. ①九品中正制 ②察举制 ③科举制
C. ①察举制 ②九品中正制 ③科举制
D. ①科举制 ②九品中正制 ③察举制
19.用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是（ ）
①杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？
②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！
③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
⑤周公吐哺，天下归心。
A. 杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操
B. 杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操
C. 杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公
D. 杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公
20.理解下列句子中古代官职变化正确的一项是（ ）
A.寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）——除：免除授职。
B.公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）——拜：改任官职。
C.举孝廉不行,连辟公府不就。（《张衡传》）——辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
D.出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）——出：出任京官。
21.下列诗词描写的内容与江苏地域无关的一项是（ ）
A.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
C.东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
D.天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
22.下面关于“桑梓”“社稷”“烽烟”“桑麻”“汗青”含义理解正确的是（ ）
A. 战争、 农事、 史册、 家乡、 国家
B. 国家、 战争、 农事、 史册、 家乡
C. 家乡、 国家、 战争、 农事、 史册
D. 史册、 家乡、 国家、 战争、 农事
23.对《欧阳文忠公文集》、《诚意伯文集》、《杜工部集》、《柳河东集》、《李太白全集》、《惜抱轩诗文集》这几部作品集命名理解正确的是（ ）
A. 谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式
B. 封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式
C. 官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式
D. 籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式 高三语用题专题复习材料5参考答案
1.C（各诗分别为：①(唐)王缙《九日作》；②(唐) 罗隐《七夕》；③（宋）梅尧臣《五月五日》；④（唐）苏味道《正月十五夜》）
2.D（D项是元宵习俗）3.A 4.C
5.D （花甲，即 60，花甲重逢就是 120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是 141；古稀，即 70，古稀双庆就是 140；更多一度春秋，加起来就是 141。）
6.D（“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。）
7.D（《柳河东集》，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。《范文正公集》，作者范仲淹，谥号“文正”。《李太白全集》，作者李白，字太白。《稼轩长短句》，作者辛弃疾，号稼轩。《王右丞集》，作者王维，官至右丞。《白氏长庆集》，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。）
8.C（“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”江阴：处于长江南岸。汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在《明史》中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。所以，今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。）
9.B（史圣：司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城人)。西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》。医圣：张仲景，名机，南阳郡(今河南邓州人一带人)，东汉著名医学家，著有《伤寒杂病论》。书圣：王羲之，字逸少，东晋书法家，原籍琅琊临沂（今属山东），著有《兰亭集序》。画圣：吴道子，阳翟(今河南禹州人)，唐朝著名画家，擅长人物画， 有“吴带当风”之美誉。茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世。诗圣：杜甫，字子美，号少陵野老。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。）
10.D（上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。）
11.D（①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。③干支纪年法。如《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚年号，“丙申”是干支纪年，即公元 1173 年。⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年，及公元1622年）
12.D（②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”是指六月初一。）
13.D（寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节；扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节；登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节；赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节）
14.A（“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教。）
15.A（七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。）
16.C（“桃李：学生”；“巾帼：妇女”；“须眉：男子”；“伉俪：夫妻”；“布衣：百姓”）
17.B（“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（贾谊《过秦论》）——山东：战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以东为山东。一说太行山以东称山东。“将军战河北，臣战河南。”（司马迁《鸿门宴》）——河北，河南：指黄河以北和黄河以南的地区。“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”（司马迁《鸿门宴》）——关中：战国至秦汉间，一般称函谷关以西的地区为“关中”。“以攻山西之秦，而不免于灭亡。”（苏辙《六国论》）——山西:战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。）
18.C（察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年（公元前134年）确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后， 再任命为官职。以举荐为主，考试为辅，考试者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级,作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时 1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。）
19.D（杨得意：司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝，否则将独自叹息。钟子期：俞伯牙弹琴与钟子期成为知音，弹奏高山流水又有什么羞愧。曹操：横着长矛而赋诗，指曹操能文能武的英雄豪迈气概。刘裕：南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅，小名寄奴。五丁开山：相传蜀王派五位壮士去接秦王送的五个美女。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时，见有大蛇进入山洞中，五位壮士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壮士和美女都被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事周公：进食时多次吐出食物停下来不吃，急于去迎客，是在位者礼贤下士之典实。）
20.C（除：任命，授职。拜：授予官职。辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。出：京官外调。）
21.C（A瓜洲渡，古渡口名，在今扬州市邗江区与京口隔江相望；B张继的《枫桥夜泊》写的是苏州；C柳永的《望海潮》写的是杭州；D辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》是在镇江北固山登临时写的作品。）
22.C
23.A（宋代欧阳修谥号“文忠”，其作品集为《欧阳文忠公文集》；明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》；唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；唐代诗人李白，字太白，号青莲居士，其作品集为《李太白全集》；清代散文家姚鼐，室名“惜抱轩”，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》）
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