教师成长感悟 生活需要理想

彼时年少，不知前路何谓艰苦，于是对未来充满热情，希望，而时间如白驹过隙。但是以前的梦想啊渐渐的偏离了我的轨道，感慨岁月如刀，削平了我们的棱角。在茫茫人海中不卑不亢，小心翼翼的前行，再也不敢大声说出自己的梦想，为什么呢？怕自己说出来却又做不到，怕打自己的脸让别人嘲笑。当自己融入社会的时候，才能明白自己是多么的卑微，多么渺小。社会上的人，社会上的事，各色各味，但却都有自己存在的意义，平凡中也能包容住伟大，与其为了一个岗位勾心斗角，尔虞我诈，为什么不能安安静静选择做一个好人呢？以微尘的态度向世界问安。有人说我对生活没有理想，对未来没有希望，而我却是安然一笑，不愿再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过，让我对生活的挫折不再大惊小怪，对亲朋好友的关怀不再熟视无睹，对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事情有舍未必有得，有些事情却甘愿取舍，有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益，而是情感；影响一个人命运的不一定是理想，而是人性。我一直觉得理想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有。鲁迅为救国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想，我更觉得是出于他的“人性”。正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的选择吧！与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。国际共产主义伊始，不是以另创一方天地为目标，她是出于救民于帝国主义的侵略，让百姓安居乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高，不可否认的是，这种理想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西，是因为她是纯净的，不受外物所玷污，不为为外物所改变的。理想，我不愿去提，我只希望自己能做到理想的前提就够了。前提是什么？就是人性。我没什么理想，就是想本着人性向世界问安。  关于人性，中国古代圣贤提出了不同的看法。孔子认为：人之初，性本善。认为人的本性是善良的；而荀子却说：人之性恶，其善者伪也。认为人本性恶，需要通过后天的行善，来改变人性。无论是性善论，还是性恶论，其目的是引导人修善，向善。随着社会的发展，功利的色彩似乎要遮住了人性，所以我认为一个人的理想是不应该与人性剥离开来的，人生若能体现出“人性”，便无憾了。那么所谓的人性具体指的是什么呢？为国家尽忠，为长者尽孝，为兄弟尽义，为朋友尽信，为陌生人尽爱心等。