2021高考语文精选专练：一篇文章终结小说二轮复习 含答案

‎2021高考语文精选专练：一篇文章终结小说二轮复习 小团圆媳妇之死 那小团圆媳妇，做梦的时候，一梦到她的婆婆打她，或者是用梢子绳把她吊在房梁上了，或是梦见婆婆用烙铁烙她的脚心，或是梦见婆婆用针刺她的手指尖，一梦到这些，她就大哭大叫，而且嚷她要“回家”。 ‎ 婆婆一听她嚷回家，就伸出手去在大腿上拧着她。日子久了，拧来拧去，那小团圆媳妇的大腿被拧得像一个梅花鹿似的青一块、紫一块的了。 ‎ 她是一份善心，怕是真的她回了阴间地狱，赶快地把她叫醒来。 ‎ 可是小团圆媳妇睡得朦里朦胧的，她以为她的婆婆可又真的在打她了，于是她大叫着，从炕上翻身起来，就跳下地去，拉也拉不住她，按也按不住她。她的力气大得惊人，她的声音喊得怕人。她的婆婆于是觉得更是见鬼了、着魔了。不但她的婆婆，全家的人也都相信这孩子的身上一定有鬼。谁听了能够不相信呢？半夜三更的喊着回家，一招呼醒了，她就跳下地去，瞪着眼睛，张着嘴，连哭带叫的，那力气比牛还大，那声音好像杀猪似的。      谁能够不相信呢？又加上她婆婆的渲染，说她眼珠子是绿的，好像两点鬼火似的，说她的喊声，是直声拉气的，不是人声。所以一传出去，东邻西舍的，没有不相信的。 ‎ 于是一些善人们，就觉得这小女孩子也实在让鬼给捉弄得可怜了。哪个孩儿是没有娘的，哪个人不是肉生肉长的。谁家不都是养老育小……于是大动恻隐之心。东家二姨，西家三姑，她说她有奇方，她说她有妙法。 于是就又跳神赶鬼、看香、扶乩，老胡家闹得非常热闹，传为一时之盛。若有不去看跳神赶鬼的，竟被指为落伍。 ‎ ‎     老胡家跳大神，实在跳得奇。用大缸给团圆媳妇洗澡，而且是当众就洗的。 ‎ ‎      这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。 ‎ 天一黄昏，老胡家就打起鼓来了。大缸，开水，公鸡，都预备好了。‎ 公鸡抓来了，开水烧滚了，大缸摆好了。 看热闹的人，络绎不绝地来看。我和祖父也来了。‎ 小团圆媳妇躺在炕上，黑忽忽的，笑呵呵的。我给她一个玻璃球，又给她一片碗碟，她说这碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照。她说这玻璃球也很好玩，她用手指甲弹着。她看一看她的婆婆不在旁边，她就起来了，她想要坐起来在炕上弹这玻璃球。‎ ‎     还没有弹，她的婆婆就来了，就说：“小不知好歹的，你又起来疯什么？”‎ ‎ 说着走近来，就用破棉袄把她蒙起来了，蒙得没头没脑的，连脸也露不出来。‎ ‎ 我问祖父她为什么不让她玩？‎ ‎ 祖父说：“她有病。”‎ 我说：“她没有病，她好好的。”‎ 于是我上去把棉袄给她掀开了。‎ ‎ 掀开一看，她的眼睛早就睁着。她问我，她的婆婆走了没有，我说走了，于是她又起来了。‎ ‎ 她一起来，她的婆婆又来了。又把她给蒙了起来说：“也不怕人家笑话，病得跳神赶鬼的，哪有的事情，说起来，就起来。”‎ 这是她婆婆向她小声说的，等婆婆回过头去向着众人，就又那么说：“她是一点也着不得凉的，一着凉就犯病。”‎ ‎ 屋里屋外，越张罗越热闹了，小团圆媳妇跟我说：“等一会你看吧，就要洗澡了。”‎ 她说着的时候，好像说着别人地一样。‎ ‎ 果然，不一会工夫就洗起澡来了，洗得吱哇乱叫。‎ 大神打着鼓，命令她当众脱了衣裳。衣裳她是不肯脱的，她的婆婆抱住了她，还请了几个帮忙的人，就一齐上来，把她的衣裳撕掉了。‎ ‎ 她本来是十二岁，却长得十五六岁那么高，所以一时看热闹的姑娘媳妇们，看了她，都难为情起来。‎ 很快地小团圆媳妇就被抬进大缸里去。大缸里满是热水，是滚熟的热水。‎ ‎ 她在大缸里边，叫着、跳着，好像她要逃命似的狂喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。不一会，浇得满脸通红，她再也不能够挣扎了，她安稳地在大缸里边站着，她再不往外边跳了，大概她觉得跳也跳不出来了。那大缸是很大的，她站在里边仅仅露着一个头。‎ ‎ 我看了半天，到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑。满脸的汗珠，满脸通红，红得像一张红纸。‎ ‎ 我跟祖父说：“小团圆媳妇不叫了。”‎ ‎ 我再往大缸里一看，小团圆媳妇没有了。她倒在大缸里了。‎ ‎ 这时候，看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来。‎ ‎（小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。）‎ ‎（现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人，偏要去救她。）‎ ‎（把她从大缸里抬出来，给她浇一点冷水。这小团圆媳妇一昏过去，可把那些看热闹的人可怜得不得了，就是前一刻她还主张着“用热水浇哇！用热水浇哇！”的人，现在也心痛起来。怎能够不心痛呢，活蹦乱跳的孩子，一会工夫就死了。）‎ 小团圆媳妇摆在炕上，浑身像火炭那般热，东家的婶子，伸出一只手来，到她身上去摸一摸，西家大娘也伸出手来到她身上去摸一摸。‎ ‎ 都说：“哟哟，热得和火炭似的。”‎ ‎ 有的说，水太热了一点，有的说，不应该往头上浇，大热的水，一浇那有不昏的。‎ ‎ 大家正在谈说之间，她的婆婆过来，赶快拉了一张破棉袄给她盖上了，说：“赤身裸体的羞不羞！”‎ ‎（小团圆媳妇怕羞不肯脱下衣裳来，她婆婆喊着号令给她撕下来了。现在她什么也不知道了，她没有感觉了，婆婆反而替她着想了。）‎ ‎（大神打了几阵鼓，二神向大神对了几阵话。看热闹的人，你望望他，‎ 他望望你。虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的。）‎ ‎ 有的竟觉得困了，问着别人，三道鼓是否加了横锣，说他要回家睡觉去了。‎ ‎（大神一看这场面不大好，怕是看热闹的人都要走了，就卖一点力气叫一叫座，于是痛打了一阵鼓，喷了几口酒在团圆媳妇的脸上。从腰里拿出银针来，刺着小团圆媳妇的手指尖。）‎ ‎ 不一会，小团圆媳妇就活转来了。‎ 大神说，洗澡必得连洗三次，还有两次要洗的。‎ ‎（于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三次，那可就不堪想像了。所以看热闹的人的心里，都满怀奥秘。）‎ ‎（果然的，小团圆媳妇一被抬到大缸里去，被热水一烫，就又大声地怪叫了起来，一边叫着一边还伸出手来把着缸沿想要跳出来。这时候，浇水的浇水，按头的按头，总算让大家压服又把她昏倒在缸底里了。）‎ 这次她被抬出来的时候，她的嘴里还往外吐着水。‎ ‎（于是一些善心的人，是没有不可怜这小女孩子的。）东家的二姨，西家的三婶，就都一齐围拢过去，都去设法施救去了。‎ ‎ 她们围拢过去，看看有没有死？（若还有气，那就不用救。若是死了，那就赶快浇凉水。）‎ ‎（若是有气，她自己就会活转来的。若是断了气，那就赶快施救，不然，怕她真的死了小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。‎ ‎（闹到三更天才散了场。大神回家去睡觉去了。看热闹的人也都回家去睡觉去了。‎ ‎（星星月亮，出满了一天，冰天雪地正是个冬天。雪扫着墙根，风刮着窗棂。鸡在架里边睡觉，狗在窝里边睡觉，猪在栏里边睡觉，全呼兰河都睡着了。     （只有远远的狗叫，那或许是从白旗屯传来的，或者是从呼兰河的南岸那柳条林子里的野狗的叫唤。总之，那声音是来得很远，那已经是呼兰河城以外的事情了。而呼兰河全城，就都一齐睡着（前半夜那跳神打鼓的事情一点也没有留下痕迹。那连哭带叫的小团圆媳妇，好像在这世界上她也并未曾哭过叫过，因为一点痕迹也并未留下。家家户户都是黑洞洞的，家家户户都睡得沉实实的。     （团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了。‎ ‎（因为三更已经过了，就要来到四更天了。）‎ ‎  （第二天小团圆媳妇昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡着，眼睛似睁非睁的，留着一条小缝，从小缝里边露着白眼珠。‎ ‎（家里的人，看了她那样子，都说，这孩子经过一番操持，怕是真魂就要附体了，真魂一 附了体，病就好了。不但她的家里人这样说，就是邻人也都这样说。所以对于她这种不饮不食，似睡非睡的状态，不但不引以为忧，反而觉得应该庆幸。她昏睡了四五天，她家的人就快乐了四五天，她睡了六七天，她家的人就快乐了六七天。在这期间，绝对的没有使用偏方，也绝对的没有采用野药。‎ ‎（但是过了六七天，她还是不饮不食地昏睡，要好起来的现象一点也没有。‎ ‎（于是又找了大神来，大神这次不给她治了，说这团圆媳妇非出马当大神不可。‎ ‎（于是又采用了正式的赶鬼的方法，到扎彩铺去，扎了一个纸人，而后给纸人缝起布衣来穿上，——穿布衣裳为的是绝对的像真人——擦脂抹粉，手里提着花手巾，很是好看，穿了满身花洋布的衣裳，打扮成一个十七八岁的大姑娘。用人抬着，抬到南河沿旁边那大土坑去烧了。‎ ‎（这叫做烧“替身”，据说把这“替身”一烧了，她可以替代真人，真人就可以不死。‎ ‎（烧“替身”的那天，团圆媳妇的婆婆为着表示虔诚，她还特意地请了几个吹鼓手，前边用人举着那扎彩人，后边跟着几个吹鼓手，呜哇，呜哇地向着南大土坑走去了。‎ ‎（那景况说热闹也很热闹，喇叭曲子吹的是句句双。说凄凉也很凄凉，前边一个扎彩人，后边三五个吹鼓手，出丧不像出丧，报庙不像报庙。‎ ‎（跑到大街上来看这热闹的人也不很多，因为天太冷了，探头探脑地跑出来的人一看，觉得没有什么可看的，就关上大门回去（所以就孤孤单单的，凄凄凉凉在大土坑那里把那扎彩人烧了。‎ ‎（团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人穿上真衣裳。她想要从火堆中把衣裳抢出来，但又来不及了，就眼看着让它烧去了。这一套衣裳，一共花了一百多吊钱。于是她看着那衣裳的烧去，就像眼看着烧去了一百多吊钱。‎ ‎（她心里是又悔又恨，她简直忘了这是她的团圆媳妇烧替身，她本来打算念一套祷神告鬼的词句。她回来的时候，走在路上才想起来。但想起来也晚了，于是她自己感到大概要白白的烧了个替身，灵不灵谁晓得呢！）‎ ‎ 后来又听说那团圆媳妇的大辫子，睡了一夜觉就掉下来了。‎ ‎ 就掉在枕头旁边，这可不知是怎么回事。‎ ‎ 她的婆婆说这团圆媳妇一定是妖怪。‎ 把那掉下来的辫子留着，谁来给谁看。‎ ‎ 看那样子一定是什么人用剪刀给她剪下来的。但是她的婆婆偏说不是，就说，睡了一夜觉就自己掉下来了。‎ ‎（于是这奇闻又远近地传开去了。不但她的家人不愿意和妖怪在一起，就是同院住的人也都觉得太不好。）‎ ‎（夜里关门关窗户的，一边关着于是就都说：‎ ‎“老胡家那小团圆媳妇一定是个小妖怪。”）‎ 我家的老厨夫是个多嘴的人，他和祖父讲老胡家的团圆媳妇又怎样怎样了。又出了新花头，辫子也掉了。‎ 我说：“不是的，是用剪刀剪的。”‎ 老厨夫看我小，他欺侮我，他用手指住了我的嘴。他说：“你知道什么，那小团圆媳妇是个妖怪呀！”‎ 我说：“她不是妖怪，我偷着问她，她头发是怎么掉了的，她还跟我笑呢！她说她不知道。”祖父说：“好好的孩子快让他们捉弄死了。”‎ 过了些日子，老厨子又说：“老胡家要‘休妻’了，要‘休’了那小妖怪。”‎ 祖父以为老胡家那人家不大好。‎ ‎ 祖父说：“二月让他搬家。把人家的孩子快捉弄死了，又不要了。”‎ ‎ 还没有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小团圆媳妇就死了。是一个大清早晨，老胡家的大儿子，那个黄脸大眼睛的车老板子就来了。一见了祖父，他就双手举在胸前作了一个揖。    祖父问他什么事？‎ 他说：“请老太爷施舍一块地方，好把小团圆媳妇埋上……”祖父问他：“什么时候死的？”他说：“我赶着车，天亮才到家。听说半夜就死。”‎ 祖父答应了他，让他埋在城外的地边上。并且招呼有二伯来，让有二伯领着他们去.有二伯临走的时候，老厨子也跟去了。     我说，我也要去，我也跟去看看，祖父百般地不肯。祖父说：“咱们在家下压拍子打小雀吃……”‎ 我于是就没有去。虽然没有去，但心里边总惦着有一回事。等有二伯也不回来，等那老厨子也不回来。等他们回来，我好听一听那情形到底怎样？‎ 一点多钟，他们两个在人家喝了酒，吃了饭才回来的。前边走着老厨子，后边走着有二伯。好像两个胖鸭子似的，走也走不动了，又慢又得意。‎ ‎ 走在前边的老厨子，眼珠通红，嘴唇发光，走在后边的有二伯，面红耳热，一直红到他脖子下边的那条大筋。‎ ‎ 进到祖父屋来，一个说：“酒菜真不错……”‎ 一个说：“……鸡蛋汤打得也热乎。”‎ 关于埋葬团圆媳妇的经过，却先一字未提。好像他们两个是过年回来的，充满了欢天喜地的气象。‎ 我问有二伯，那小团圆媳妇怎么死的，埋葬的情形如何。‎ 有二伯说：“你问这个干什么，人死还不如一只鸡……一伸腿就算完事我问：”有二伯，你多昝死呢？“‎ 他说：“你二伯死不了的……那家有万贯的，那活着享福的，越想长寿，就越活不长……上庙烧香，上山拜佛的也活不长。像你有二伯这条穷命，越老越结实。好比个石头疙瘩似的，哪儿死啦！俗语说得好，‘有钱三尺寿，穷命活不够’。像二伯就是这穷命，穷命鬼阎王爷也看不上眼儿来的。”‎ 到晚饭，老胡家又把有二伯他们二位请去了。又在那里喝的酒。因为他们帮了人家的忙，人家要酬谢他们。‎ ‎ 我家的背后有一个龙王庙，庙的东角上有一座大桥。人们管这桥叫“东大桥”。‎ 那桥下有些冤魂枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上经过的人，往往听到鬼哭的声音。‎ 据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。说她变了一只很大的白兔，隔三差五的就到桥下来哭。‎ 有人问她哭什么？‎ 她说她要回家。‎ 那人若说：“明天，我送你回去……”‎ 那白兔子一听，拉过自己的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。‎ 若没有人理她，她就一哭，哭到鸡叫天明。‎ ‎ ‎ 注：萧红（1911年6月2日—1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。 ‎ ‎  被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。‎ ‎ ‎ ‎1.     你认为文章的主人公是小团圆媳妇还是呼兰河人的群像？‎ ‎2.     文中括号的使用好不好？‎ ‎3.     萧红与鲁迅先生的作品，在诸多方面有着相似性，请以本文和《祝福》为例具体分析。‎ ‎4.     萧红与鲁迅作品中有哪些警策之语？试举例并分析。‎ ‎5.     结尾有什么好处？‎ ‎6.     文章是怎样塑造小团圆媳妇的形象的？‎ ‎7.     小说是怎样体现呼兰河的地域特色的？‎ ‎8.     小说采用了什么视角？‎ ‎9.     如何理解“我要回家”的深刻意蕴？‎ ‎10.  你知道吗？我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神。……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。——萧红《萧红自述》‎ ‎       结合这段文字，探讨文中流露的女性意识。‎ 答案 ‎1.你认为文章的主人公是小团圆媳妇还是呼兰河人的群像？‎ ‎     答：（1）小团圆媳妇。①情节上，小团圆媳妇贯穿全文，其悲惨遭遇是全文的线索。②人物塑造上，作者对小团圆媳妇进行了外貌、语言、动作、神态诸多方面的刻画，笔墨较多。③主旨上，作者通过小团圆媳妇的悲惨遭遇，揭示了旧社会底层女性所受到的戕害，表达了对小团圆媳妇的深切同情，控诉了封建礼教与封建迷信的罪恶。‎ ‎         （2）呼兰河人群像。①情节上，推动情节发展，他们看小团圆媳妇洗澡，“救”小团圆媳妇，推动着下文情节的发展。②人物上，作者使用大量笔墨，写出了这些人愚昧、麻木、冷漠、无知、残忍、伪善的复杂形象。③主旨上，通过这些病态的人，揭示出社会的病态与国民劣根性，引起读者的深思。‎ ‎2.文中括号的使用好不好？‎ 答：好。①情节上，对相关情节进行解说，使得故事情节更清晰。②主旨上，通过括号部分内容对读者进行提示，引导读者思考，揭示人们的残忍、伪善、病态，从而使“社会的病态”更显豁。③艺术效果上，点明读者容易忽略的地方，使作品更好地起到启蒙的作用。‎ ‎3.萧红与鲁迅先生的作品，在诸多方面有着相似性，请以本文和《祝福》为例具体分析。‎ 答：①情节上，都以主人公的悲惨命运为主线，揭示封建文化吃人的全过程。②人物上，都以被侮辱与被损害的底层劳动妇女为主人公，展示她们所遭受的痛苦。同时都安排了一个次要人物“我”，作为事件的亲历者、见证者和讲述者。③主旨上，都控诉了封建礼教和封建迷信吃人的本质，揭露了愚昧、麻木、看、冷漠、残忍、伪善的民国劣根性，表达了对底层劳动妇女的同情。④艺术手法上，都善于通过人物外貌的变化，写出人物所遭受的戕害，行文洗练而震撼人心；都善于运用讽刺的手法，“柳妈是个善女人，不杀生”“于是一些善人们，就觉得这小女孩子也实在让鬼给捉弄得可怜了”；善用热闹喜庆的环境描写反衬人物孤独无援的处境。⑤社会环境上，都塑造了一群愚昧、麻木、看、冷漠、残忍、伪善的看客，尤其指出，那些与主人公处于类似地位的人，也将主人公推向死亡之路。如《祝福》中的柳妈、卫老婆子、冷漠的长工，《小团圆媳妇之死》中的姑娘媳妇们，她们本来也是受到侮辱与损害的人，却被环境同化、吞噬，为虎作伥，抽刀向更弱者。表达了对病态社会中病态的人的揭露和反思。‎ ‎4.萧红与鲁迅作品中有哪些警策之语？试举例并分析。‎ 答：《小团圆媳妇之死》中的“回家”，《狂人日记》中“救救孩子”“从来如此，便对么？”“廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚，古久先生很不高兴。”“凡事总须研究，才会明白。”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！‎ ‎5.结尾有什么好处？‎ 答：①情节上，呼应文章开头的“回家”②人物上，符合小团圆媳妇天真的少女形象③主旨上，小团圆媳妇生前不能回家，死后变成兔子还哭着要回家，体现了旧时代女性寻求出路，寻求“家”的强烈渴望，以及作者对小团圆媳妇的深切理解和同情。④艺术效果上，为小团圆媳妇苦难的一生安上一个具有童话色彩的尾巴，让小说具有了童话色彩，同时也增强了小说的悲剧性。‎ ‎6.文章是怎样塑造小团圆媳妇的形象的？‎ 答：①正面，外貌、神态，写出小团圆媳妇从最初的茁壮、天真，到最后奄奄一息，直至死亡。②侧面，通过自然环境烘托小团圆媳妇命如草芥，整个呼兰河都睡了，寒冷寂静的呼兰河，没有人关心小团圆媳妇的苦难和生死。③用人们冷漠麻木愚昧伪善衬托小团圆媳妇的孤独无助、孤立无援，写出小团圆媳妇必然走向死亡的悲惨命运。‎ ‎7.小说是怎样体现呼兰河的地域特色的？‎ 答：① 自然环境：写出北方小城呼兰河的寒冷、寂静。②生活习俗：火炕、棉袄等。③文化宗教：萨满教与封建迷信左右着人们的思想意识和行为方式。④方言的使用：“洗得吱哇乱叫”体现了东北地域特色。‎ ‎8.     小说采用了什么视角？‎ 答：① 女性视角，作为女性作家，作者采用女性视角，对小团圆媳妇的不幸遭遇报以深切的同情，并发出“回家”的呐喊，其间蕴含着女性对自身命运的思考，和对没有压迫与摧残的，平等自由的新世界的向往。②儿童视角小说中的“我”是与小团圆媳妇年龄相仿的孩子，会自然而然地将小团圆媳妇的不幸遭遇与自己进行对比，揭示出小团圆媳妇不幸的原因之一，是低下的经济地位和政治地位。同时，以孩子的童真视角观察呼兰河的人们，更有利于揭示出这个群像的伪善、麻木，并以孩子的童真，喊出“她没有病”“她不是妖怪”，揭示小团圆媳妇受到的无端迫害，发出“救救孩子”的呼喊。‎ ‎9.     如何理解“我要回家”的深刻意蕴？‎ 答：①“家”对于任何一个人，尤其是对于一个孩子来说，是温暖的港湾，是提供安全、庇护的地方。②小团圆媳妇因为“家”的贫穷与低下的政治地位，被迫离开了“家”，失去了“家”的庇护。作者借此提出一个社会问题：只有实现人与人在经济、政治上的平等，才会让每个孩子拥有安全温暖的“家”。③这里的“家”，更是一个为广大女性提供平等、自由、‎ 尊严的社会环境，体现了作为女性作家、启蒙作家，对女性命运的思考，以及对平等、合理的社会制度的向往。‎ ‎10.  你知道吗？我是个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神。……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。——萧红《萧红自述》‎ ‎       结合这段文字，探讨文中流露的女性意识。‎ 答：①对女性命运的关注。选取一个受戕害的底层女性作为主要描写对象，详细叙述了一个健康、茁壮、天真活泼的女孩如何为家庭而牺牲，继而遭受迫害并走向死亡的故事。②对女性所遭受的压迫、摧残及其悲剧命运的不平、痛苦和深切同情。③对女性前途的思考和探索，体现女性追求自由平等却苦难重重的困惑迷茫。‎