《不求甚解》ppt课件（19页）

邓 拓 不 求 甚 解 邓拓 （1912~1966） 原名邓子健，邓云特，笔名 马南邨 建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月含冤去世。 主要著作《中国救荒史》、 《燕山夜话》 、《论中国历史的几个问题》等，并与 吴晗 、 廖沫沙 合写 《 三家村札记 》 ，1944年主持编辑了第一部《 毛泽东选集》。 驳论文 驳论可以鲜明地 反驳一个错误观点， 也可以是 就别人论述的一个问题发表不同看法， 或 提出质疑，进行商榷 整体阅读思考 : 1 、对方的观点是什么 ? 2 、作者是怎样反驳的 ? 3 、作者是怎样理解不求甚解的 ? 整体感知，列出课文的结构提纲。 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 第九段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 全面分析陶渊明的读书态度。 指出“不求甚解”有两层含义。 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 全面解释“不求甚解”。 说明陆象山的语录的意思。 强调读书要反复阅读 本文的论证思路： 《 不求甚解 》 竖靶子 引出处 释新义 援例子 引语录　 结上文 驳论 举例论证 道理论证 对比论证 1 、正面阐释陶渊明的本义。 2 、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 作者是怎样把自己的观点讲透？ 1 、“不求甚解”是何意？作者是如何解释“不求甚解”的含义的？ “ 不求甚解”多指读书只求懂得大意， 不求深入理解。 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂， 就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点， 咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 怎样才能达到 “ 活 ” 读书，理解 “ 精神实质 ” 呢？ 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 结论 独立思考 作者是怎样理解不求甚解的？ 一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。 “ 不求甚解 ” 出处 出自陶潜 《 五柳先生传 》 ：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属 褒义 。 今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含 贬义。 陶渊明的读书观： 不求甚解的两层含义： 1 、虚心，别骄傲自负 2 、不咬文嚼字，前后贯通 总结 1 、本文用 递进式的论证结构 逐层深 入 地剖析问题，并通过 引用、对比、举例 等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。 2 、文章 见解独到 ，文笔 简洁生动 、说理 明白晓畅 。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。 作者所选的事例有什么特点？ 从态度上说明 从方法上说明 1 、列宁批评普列汉诺夫 2 、诸葛亮的读书方法 3 、引陆家山的话 三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。 进一步证明 疑难共探讨 为什么不少人批评 “ 不求甚解 ” 的读书方法？ 道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。 总结一下 ! 正确的读书态度是什么 ? 1 、虚心 2 、读活 3 、多读 4 、勤读 课堂反馈 1、 “ 不求甚解 ” 一语， 出自 （朝代） 的《 》 。原意 ， 属 褒义 。今多指 浅尝辄止 含 贬义。本文通过对 “ 不求甚解 ” 一词的论述，提倡读书要 。 2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容上有相似之处，都是 ； 但在写法上是不同的，前者是 ，后者是 。 晋 陶渊明 五柳先生传 读书只求领会要旨，不死抠字眼儿 学习或工作不认真，不求深入理解， 多次反复，虚心领会 谈论读书的 立论 驳论 能力拓展： 十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。 几 种 读 书 方 法 1 、品读法。 2 、摘读法。 3 、圈点法。 4 、析读法。 5 、寻读法。 6 、助读法。