上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题
一、积累应用
1. 按要求填空。
（1）________________________，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）
（2）不应有恨，________________________？（苏轼《___________》）
（3）王夫之《姜寨诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”《诗经.采薇》中“以哀景写乐”的两句是“________________________， _______________________”。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》）
【答案】 (1). 何时倚虚幌 (2). 何事长向别时圆 (3). 水调歌头 (4). 今我来思 (5). 雨雪霏霏
按要求选择
2. 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（ ）
A. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
B. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
C. 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
D. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
【答案】B
3. 填入下面语段空白处的词句，最恰当的—项是（ ）
其实每种学问都有长久的历史， ，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。
A. 许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题
B. 其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过
C. 其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过
D. 许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过
【答案】C
【解析】试题分析：空白处上文的陈述对象是“学问”，从保持陈述对象一致性的角度可选B项或C项，排除AD两项。比较BC两项，“曾经许多人都”强调的是过去有“许多人”思考过，而“都曾经许多人”强调的是“问题”曾经经过许多人的思考，再联系下文的“解答”，可确定答案应为“强调‘问题’”的C项。
点睛：本题属于选句复位题，做好此类题目要从以下几个方面考察：①话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；②前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；③事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；④意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等；⑤句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；⑥音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。
二、阅 读
（一）阅读下文，完成下列小题。
文学社会学的“摆渡”
罗时进
① 中国古代诗文，从先秦到唐宋是各种文体的萌生、成长、形成阶段；明清诗文自然也有成长，甚至出现显性的发展，但这种发展是与回溯、总结相伴的。也正因为如此，诗文二体迄于唐宋，内部结构方面的问题很多，而至明清则外部关系问题更加突出。虽然，几乎所有称之为“外部关系”方面的问题在唐宋乃至先唐时代都有，但显然不如明清时代那样全面集中、高度呈现，这不免使人好奇。而正如文学内部结构具有相关性一样，外部关系问题之丛生往往表现为两种形态：一是链式的，一是树形的。前者是问题套连着问题，后者是主要问题旁生出诸多问题。这种复杂状态尤其能够激发出研究兴趣。因为，如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多“外部”关系梳理清楚，会多少有些隔靴搔痒。
② 这也就是自己这些年在明清诗文研究方面比较侧重于文学与社会关系的主要原因了。但文学社会学是一条并不平坦的道路。我们知道，文学同时属于个人智慧、文本形式和社会结构这三个领域，从任何一个领域出发，都可能抵达文学世界。不过应该承认，这三者与文学世界不是等距离的，而文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差，罗贝尔·埃斯卡皮在写作《文学与社会》时已经注意到相关问题：真正从社会学角度出发的研究明显地被忽略了，即使在按照传统方法编写得最好的文学史教材中也是如此。有时候作者意识到了社会维数，并试图加以描述，可是，由于缺乏严谨的、专门的方法，因而他们还是经常当了人与作品这个传统框架的俘虏。历史的深度仿佛在一块两维屏幕上被压扁了；文学事实因此受到扭曲，就同一张世界地图在平面投影上的失真情况一模一样。
③ 在1950年代以后相当长的时间里，文学社会学是学者们最习惯使用的研究方法，这一方面是受到传统的“知人论世”说的影响，一方面受到政治环境的影响。知人论世的理念本来很好，是理性而科学性的，也是感性而人文化的，但因为被意识形态所左右，变得图式化、标签化、简单化了，文学社会学的理论意义也随之耗散殆尽。新时期初人们一梦醒来时，它不可避免地获得了一个“庸俗社会学”的恶谥，以至于有学者明确声明：“什么方法都好，就是不能容忍社会学方法。”尽管不断有学者将文学社会学与其他国外文艺理论、方法并论加以介绍，为其科学性与可行性辩护，但似乎总难洗白。在研究过程中，许多研究者的课题高度接近甚或深度切入了文学社会学之要义，却仍然回避这一命名。命名或可回避，但文学发展的史实无可回避。
④ 研究实践与命名的脱节，还与强调文学学科的主体性有关。自从文学社会学在欧洲成为一个学派并产生了影响后，他们的一些社会学著作中便往往堂皇地将其作为内容设定了，使社会学的疆域得到拓宽。虽然对这一学科发展思路无可置喙，但也不免会产生一个疑问：文学社会学是文学研究的对象，还是社会学研究的范畴？
⑤ 其实，随着学科壁垒的打破，这个问题在宏观文学史意识中早已淡化了。即使要细究，不少历史学著作中都专论文学家与文学发展，文学研究者以之为自然而然，如果社会学、考古学、文化人类学等学科纳入文学，又何尝不可，何损文学的学科主体性、学术自足性呢？今日学术之大、之新，往往由通、由博而生，阐他域以辅文学是好事，反之亦然，其理实不待详辩。
⑥ 当然，文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡，这与站在社会学角度研究文学还是有所不同的。前面用了“船到桥头”的比喻，不妨还以“船”来说吧。文学社会学的“船”上应该载有文人、文学作品、文学生活——这是一艘由文献与文心构建的“文学之舟”。研究它与历史、时代、社会、阶层、制度、家族、社群、城市、地理等的关系，犹如讨论行船与气候、航道、水流、风力、崖岸、景观之间的影响，这是文学本体与某些客观环境的诠释与对话，其欲抵达的方向是文学史的构成及其发展规律，而不是其他。
⑦ 不言而喻的是，“文学之舟”要航行到目标，需要的动力因素很多，文学社会学只是多种研究方法之一，是研究合力的组成部分，尽管立足于文学，仍不免有偏至性。这种偏至性决定了它所能够解决的只是部分问题，而不可能是全部；对文学史的构成及其发展规律的探讨，起侧翼支持或补充作用，而不能替代他翼之重要作用。
4. 第①段加点词语“隔靴搔痒，在文中的意思是 。
5. 第②段引用罗贝尔•埃斯皮卡的话论证“文学社会学研究更容易发生偏差”，请具体分析这一引用是如何证明观点的。
6. 下列对“文学社会学”这一概念的理解与文意不相符的—项是（）
A. 文学社会学因为受意识形态左右而使其理论意义耗散殆尽。
B. 文学社会学研究一度出现过研究实质与研究命名的不一致。
C. 文学社会学既是文学研究的对象，也是社会学研究的范畴。
D. 文学社会学对文学的发展与演变起到侧翼支持或补充作用。
7. 第⑥段以“船”设喻，对其作用分析不正确的—项是（）
A. 使自己的论述更加形象生动，使自己的观点更具说服力、更易于理解。
B. 文学社会学的“船”应该载有的相关内容，正是其研究的立足点所在。
C. 以行船与相关因素之间的影响，形象地说明文学本体相对应的独立性。
D. 形象地说明如何从社会学角度研究文学，阐明文学与社会学之间关系。
8. 试简要概述作者对“文学社会学”的论述过程。
【答案】4. 不把文学“外部”关系梳理清晰而想抵达诗文的本真。
5. 引用内容中论述有时候作者意识到社会维数，但是因为缺乏严谨的、专门的方法，以致受到传统框架的俘虏，论述了文学社会学研究容易产生偏差的原因；接着以比喻的方式，形象地说明产生偏差的结果，历史的深度与文学事实都受到挤压扭曲，从文学社会学研究的结果角度证明观点。 6. D 7. C
8. 作者由自己研究明清诗文侧重的方法引出对文学社会发展的论述，接着通过引用埃斯卡皮的论述论证文学社会学研究更容易产生偏差。之后论述1950年代文学社会学因被意识形态左右而失去理论意义，这构成此后研究实践与命名之间的脱节的原因之一，接着论述强调文学学科个体性是另一原因，并从宏观文学史意识角度对此加以批驳。最后，提出文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡的观点。
【解析】
4. 试题分析：本题考查理解文中重点词语含义的能力，解答时既要理解词语的本义，还要理解词语的语境义，本题题干要求答出“隔靴搔痒”“在文中的意思”，也就是要答出这个词语的语境义。文中说“如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多‘外部’关系梳理清楚，会多少有些隔靴搔痒”，这里的“靴”指的是诸多“外部”关系，“痒”指的是明清诗文的本真，“隔靴搔痒”也就是指没有把文学“外部”关系梳理清晰就想抵达诗文的本真。
点睛：本题考查对词语含义的理解，常见的命题形式为：结合文章内容，简要阐释某词语的深刻含意；从文中看，某词语指的是什么意思；依据某段文字，如何理解某词语的意思。一般的解题思路是：对内涵比较丰富的词语要联系上下文进行分析。答题步骤：上下勾连；对使用特殊表现手法的词语，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：还原手法＋作用＋情感。
5. 试题分析：本题要理出论据与论点之间的关系，解答时首先要分析罗贝尔·埃斯卡皮的话谈的是什么内容，阐明的是什么道理，然后说明作者是如何用罗贝尔·埃斯卡皮的话来证明观点的，证明了什么观点就可以了。文章第②段后半部分先提出了“文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差”的观点，然后引用了罗贝尔·埃斯卡皮的话，引用内容的重点就是“作者意识到了社会维数，并试图加以描述，可是，由于缺乏严谨的、专门的方法，因而他们还是经常当了人与作品这个传统框架的俘虏”，这就阐明了文学社会研究容易产生偏差的原因；接着打了一个比方“历史的深度仿佛在一块两维屏幕上被压扁了；文学事实因此受到扭曲，就同一张世界地图在平面投影上的失真情况一模一样” 这就从文学社会学研究的结果的角度证明了观点。
6. 试题分析：本题考查对文中概念的理解能力。D项，“对文学的发展与演变起……”不当，选项对应信息在原文最后一段，原文为“文学社会学……对文学史的构成及其发展规律的探讨，起侧翼支持或补充作用”，应是对“文学史的构成及其发展规律的探讨”而不是“文学的发展与演变”。
7. 试题分析：C项，“说明文学本体相对应的独立性”不当。文中“研究它与历史、时代、社会、阶层、制度、家族、社群、城市、地理等的关系，犹如讨论行船与气候、航道、水流、风力、崖岸、景观之间的影响，这是文学本体与某些客观环境的诠释与对话”，是为了说明研究文学要研究与它相关的某些客观环境。运用比喻的方式说理，好处就是使论述更加形象生动、观点更具说服力、更易于理解，故A项正确；由“文学社会学的‘船’上应该载有文人、文学作品、文学生活”可知B项正确；整个第⑥段以“船”设喻是为了阐明文学与社会学之间关系，故D项正确。
8. 试题分析：第①段是第一层，由发现明清诗文的“外部关系”“全面集中”而引出论题；第②段是第二层提出“文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差”，并引用罗贝尔·埃斯卡皮的论述进行论证；第③段是第三层，分析了1950年代以后“知人论世的理念……被意识形态所左右，……文学社会学的理论意义也随之耗散殆尽”，造成“研究实践与命名的脱节”；第④段和第⑤段是第四层，先提出“研究实践与命名的脱节，还与强调文学学科的主体性有关”，然后指导出“这个问题在宏观文学史意识中早已淡化了”；第⑥段和第⑦段是第五层，提出“文学社会学是立足文学而借由社会学的摆渡”的观点并进行分析。
（二）阅读下文，完成下列小题。
村庄里的草木
晓寒
① 在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的。山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在重复一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，像一床被子把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。黛色的屋顶、炊烟、牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。我是在草木里长大的，从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
② 进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。但我在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我的记忆？
③ 草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。有很长一段时间，我都觉得草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝桠伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只剩下干干净净的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，他笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切了一截稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
④ 从那时起，我感到了草木的神秘，开始审视周围的草木。村庄里到底有多少种草木呢？到处都是，没有人数得清，连年纪最大的老人也不知道。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑤ 祖父有一双巧手，他会用梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨，阳光把祖父的影子压弯，像农人高高举起的镰刀。他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨，外出干农活，穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢，再大的风雨也奈何不了。
⑥ 母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗、煮熟的苦珠、一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、竹笋、橡子豆腐，一盆子艾叶耙耙。日子困顿，她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终停留在我们笑着的脸上。
⑦ 草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，很多的日子都将变得黯淡荒芜。
⑧ 岁月更迭，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，一万只蝴蝶的跌落，大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的庄严，我们和村庄属于草木，草木也属于我们和村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
9. 简要概括作者入城后，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”的原因。
10. 以第4段为例，评析本文语言运用上的特点。
11. 第5段对祖父的描写很有特色，请简要赏析。
12. 联系全文，分析第8段的作用。
【答案】9. 草木带给人们恩赐，医用、食用等；草木带给村庄安详；草木遵守着一种秩序，守护村庄的秘密，给人以心灵的皈依；对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；远离自然后的失落、遗憾。
10. 作者善于运用连续的动词刻画对象，如“落户”“开疆拓土”“攻占”“带”“披”“揽”等，具体生动地展示了草木走进村庄的过程。多用短句，如“它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了”，以短促的句式表现了作者对草木的情感。善于运用拟人手法，把草木比作开疆拓土的军队，把草木与村庄比作母子关系，贴切形象地表达了草木带给村庄的影响。这些语言运用的特点，增强了作品的感染力，达到感人的效果。
11. 通过一系列动作（细节）刻画人物。对祖父织蓑衣的过程做了较为详尽的描写，如“撕扯”棕片，搓棕丝，操起钢针分针走线等，刻画了动作娴熟、勤劳智慧的祖父形象；同时，以比喻及想象手法，把祖父比作农人，把蓑衣比作鸟儿筑成的巢，想象穿上蓑衣后的安然，形象生动地写出祖父编织蓑衣的形象以及编制蓑衣的优秀。
12. 篇末叙述了随着岁月更迭，草木与村庄交织，通过我的想象展现了人在草木之下获取的快乐与美好，深化了主旨；同时，呼应开头部分有关树木与村庄存在于一种秩序的内容，点明这种秩序的庄严，在秩序中草木与村庄与人们相互交融，人们在草木获得心灵的皈依。从而深化主题。
【解析】
9. 试题分析：本题解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找“原因”。本题所考查句子在第三段的开头部分，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，意思是说草木在“我”的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。第一段写了“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”“忠诚”“守护着村庄的私密”；第三段写了草木治好了“我”的喉咙疼，突出草木的药用价值；第四段写草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”，给村庄带来安详；第五段写对祖父的回忆；第六段写草木可以食用；第七段写离开草木的黯淡荒芜。考生依据这些信息可总结出答案。
10. 试题分析：本题解答时可从用词特点、句式特点、修辞手法、表达效果等角度进行分析。从用词来看，第四段中动词较多，“吹”“落户”“开疆拓土”“攻占”“带”“披”“揽”等，生动地写出草木生根及生长的过程；从句式来看，这一段多用短句，语言紧凑；从修辞的角度来看，“开疆拓土”“攻占”“把村庄揽在怀里”“歌唱”等都使用了拟人的手法，赋予草木以人的感情，生动形象地写出草木对村庄的影响。
11.
试题分析：本题主要考查表达技巧，题干说“描写很有特色”，解答时可重点分析描写手法，其次考虑修辞手法、表现手法等。第五段重点写了祖父织蓑衣的情形，主要运用了动作描写，“扯”“打湿”“搓”“铺”“飞针走线”“蹲”等词写出祖父技艺的娴熟；“像一个老渔夫在织网一样”“像农人高高举起的镰刀”运用想象的手法，写出祖父编织蓑衣的样子；“穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢”运用了比喻的修辞手法，写出祖父编织的蓑衣结实舒适。
12. 试题分析：第八段是结尾段，从内容上看，在这一段中作者想象了一幅草木与村庄构成的和谐的画面，写出了岁月更迭中在草木掩映下村庄的美好的生活，突出了草木与村庄不可分，村庄与草木相互交融的主题。从结构上来看，这一段中的“我再一次感到秩序的庄严”照应了开头段的“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”，形成了首尾呼应。
点睛：本题考查段落的作用，这类题目一般的提问方式是：某语段在文中起什么作用？或者这样写对全文结构安排有什么作用？答题时主要从内容和结构上解答分析。一般的答题格式为：某段或语句：写了……内容（概括这句话或者段落的大致意思），运用……手法，起到了……作用或表达效果（联系中心）。本题考查的是结尾段的作用，结尾段的作用一般有：升华感情；点明中心，深化主题；总结上文；卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描写）；呼应开头，使文章结构完整；言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。
（三）阅读下面的作品，完成下列小题。
苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作
宋代 曾几
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。.
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深：
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！
13. 从体裁看，本诗属于_________________。
14. 下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（）
A. 激越高亢 B. 轻快自然 C. 平易俗白 D. 清婉秀丽
15. 古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。
【答案】13. 律诗 14. B
15. 本诗把五更时听到的雨打梧桐声说成最好的声音，一改前人借雨打梧桐抒发愁闷的惯例。本诗写了作者秋夜梦中醒来，凉雨打湿衣襟，但他却不因“屋漏床湿”而忧愁，而是由此联想到溪流满注，进而千里稻田因雨欣欣向荣，借雨打桐叶寄托此时内心的欣喜。这一切源于作者将己心比农人之心，表达了与民同喜同乐，体现了作者关心民生疾苦的情怀，由此拓展了诗境。
【解析】
13. 试题分析：本题考查诗歌体裁知识，解答时可通读全诗，回忆学过的诗歌体裁知识，然后对号入座，判定所考查诗歌的体裁。本诗共八句，中间两联对仗严谨，二、四、六句押韵，符合律诗的要求，故答案为“律诗”。
点睛：律诗属于近体诗的一种，格律要求非常严格。常见的类型有五律和七律。通常的律诗规定每首八句。每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。本题可根据所给诗歌的形式判断出此诗歌是律诗。
14. 试题分析：本诗是宋代诗人曾几创作的七言律诗。诗首联写人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个“喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。据此可知答案为B项。
15. 试题分析：这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。首联写喜雨，从晚上下雨写起。“一夕骄阳”与“梦回凉冷”是鲜明的对比，虽然是实事实写，但由原先对气候的不满忽地改变成很满意，细微地反映了诗人心中的喜悦。次联写对雨的感受，“不愁”、“且喜”二语，在旧句上翻出了新意，形象地道出了盼雨的心情，也隐隐表示自己的喜雨不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽。第三联仍写喜雨。一句是想象之辞，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使庄稼能喝个饱，秋收有望；一句是以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情。听见梧桐上的潇潇冷雨，就想象庄稼的欣欣生机。尾联纯抒情，把原来的情感更转高一层，说遇到了这样的好雨，像我这没有田地的人尚且如此高兴，更何况那些盼望丰收、渴求雨水的农夫们呢？正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来。
（四）阅读下文，完成下列小题。
任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：“为之奈何?”峻曰：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”原从其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。太祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置屯田。太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。陈留太守枣祗，本姓棘，先人避难，易为枣。随太祖共举义兵，周旋征讨。太祖使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，丰足军用，摧灭群逆，以隆王室。不幸早没，祗子处中，加官封爵，以祀祗不朽之事。峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。
（选自《三国志·任峻传》）
16. 写出下列划横线词在句中的意思。
（1）名府若能唱之（________）（2）贼数寇抄绝粮道（________）
17. 为下列句中划线词选择释义正确的一项。
总而用之（ ）
A. 汇集 B. 总共 C. 带领 D. 总归
18. 为下列句中划线词选择释义正确的一项。
太祖多善之（ ）
A. 善待 B. 领会 C. 友善 D. 赞成
19. 下列划线词的用法与意义相同的—项是（）。
A. 峻常居守以给军蹈其背以出血（《苏武传》）
B. 募百姓屯田于许下 且使遽告于郑（《秦晋殷之战》)
C. 起于枣祗而成于峻 负而前驱（《伶官传序》）
D. 太祖流涕者久之 先破秦入咸阳者王之（《鸿门宴》）
20. 第1段中杨原“为之奈何？”一句包含丰富的心理活动。下列各项不符合此时心里的一项是（ ）
A. 忧虑 B. 质疑 C. 兴奋 D. 急切
21. 把第③段画线句译成现代汉语。
于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗、周急继乏，信义见称。
22. 依据文章相关事件，概括任峻的主要品质，完成表格。
相关事件
任峻的主要品质
说原伐董卓
(1)
归顺于太祖
(2)
典军器粮运
(3)
饥荒济亲友
(4)
【答案】16. (1). （1）同“倡”，倡导、发起 (2). （2）截断 17. A 18. D 19. A 20. C
21. 在国内饥荒的时候，（任峻）收养抚恤朋友的遗孤，中表亲戚及贫穷的族人，救济帮助有急难和贫困的人，因为重信义而被称赞。
22. （1）远见卓识@（2）审时度势@（3）足智多谋@（4）善良仁厚
【解析】
16. 试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，（1）“名府若能唱之”意思是“您如果能发起”，“唱”应为通假字，通“倡”，意思是“倡导、发起”；（2）“贼数寇抄绝粮道”意思是“乱贼多次在途中抢劫掠夺，截断运送军粮的交通要道”，“绝”的意思是“截断”。
17. 试题分析：“总”是一个多义词，常见的用法有：作名词，有“整数”的意思，如《老残游记》中“银子成总了,我差人回家取去”；作形容词，“全部、全面”的意思，如“风流总被雨打风吹去”；作副词，有“一概、皆”的意思，如“总是”等。本题中“总而用之”的意思是“汇集起来统一指挥”，“总”是动词，“汇集”的意思。
18. 试题分析：结合上下文可知，“太祖多善之”意思是“曹操都很赞成”，“善”形容词作动词，“赞成”的意思。
点睛：本题考查文言实词中词类活用现象，属于实词考查的一部分，高考一般不单独设题。常见的实词活用情况有：名词活用为动词、形容词活用为动词、名词作状语、动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法。备考时要准确理解文言实词的词义，掌握实词活用的常见类型，注意识记和累积，学会采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法、语境分析法等方法来推断。
19. 试题分析：本题考查虚词的含义和用法。A项，两个“以”都是表目的的连词，“来”。B项，前一个“于”，介词，在；后一个“于”，介词，向。C项，前一个“而”表顺承，可不译；后一个“而”表修饰，可不译。D项，前一个“之”，助词，放在表时间的词后面，凑足音节；后一个“之”，代词，他。
20. 试题分析：解答此题要分析清楚杨原说这句话的背景。由上文可知董卓扰乱，关东都感到震惊，杨原又发愁又害怕，任峻劝杨原起兵反抗董卓，杨原问“为之奈何”，杨原一直处于忧虑之中，听了任峻的话他不敢相信，问话的的心态是急切的，因此这句话中包含了忧虑、质疑、急切，却没有“兴奋”，故答案应为C项。
21. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：“于……之际”，在……的时候；“收恤”，收养抚恤；“中外贫宗”，中表亲戚及贫穷的族人；“周”，救济帮助；“急”，有急难的人；“乏”，贫困的人；“见”，被。
22. 试题分析：劝说杨原讨伐董卓的时候不仅分析了当时的形势，而且提出了解决问题的办法，表现出任峻的远见卓识；曹操从关东起兵后进入中牟县地界，任峻单独和同郡的张奋商议，让全郡归附曹操，他自己带领族人家人及家兵归顺曹操，表明他能审时度势；典军器粮运，分十路并行，避免了敌贼劫掠，表现出他足智多谋的特点；在国内饥荒的时候，任峻收养抚恤朋友的遗孤，中表亲戚贫困的族人，有急事或缺什么，都不断地周济他们，表现出其善良仁厚的一面。
参考译文：
任峻，字伯达，河南中牟县人。东汉末年，董卓扰乱，关东都感到震惊。中牟县令杨原又发愁又害怕，想要弃官逃走。任峻劝杨原说：董卓为首作乱，天下的人没有不怨恨的，然而没有先讨伐董卓的人，不是没有讨伐董卓的想法，而是形势条件不成熟不敢罢了。您如果能够带头，必定有人响应。杨原说：那该怎么办呢？任峻说：现在关东一带有十几个县，能拿起兵器作战的不少于一万人，您如果暂时代理河南尹的职事，统一指挥，不会不成功的。杨原听从了他的计策，任用任峻做河南尹的主簿。任峻就替杨原上表陈述代行河南尹的事情，让各个县坚守县城，于是发兵讨伐董卓。恰巧曹操也从关东起兵，进入中牟县的地界，众人无所适从。任峻单独和同郡的张奋商议，让全郡归附曹操。任峻又另行召集同族人以及宾客、家兵共几百人，愿意跟随曹操。曹操非常高兴，上表让任峻担任骑都尉，把自己的堂妹嫁给他，很被亲近信任。曹操每次出征讨伐，任峻常常作为留守来供应部队给养。这一年天旱人饥，军粮不足，羽林监颍川人枣祗建议建立屯田制，曹操让任峻担任典农中郎将。任峻招募老百姓在许都附近屯田，收到租谷几百万斛。于是（曹操）在郡国内普遍设置了屯田官，几年之内，凡实行屯田的地方都积蓄了粮食，仓库都堆满了。官渡大战的时候，曹操让任峻主管运送军械兵器和粮食。乱贼多次在途中抢劫掠夺，截断运送军粮的交通要道，于是任峻就让一千辆马车组成一队，分十路并行，组成双层军阵的队伍分前后左右护卫运粮马车，使敌贼不敢接近了。军队的强大和国家的富饶，从枣袛时开始到任峻时完成。曹操认为任峻劳苦功高，就上表封他做都亭侯，食邑三百户，又升迁为长水校尉。陈留太守枣袛，原本姓棘，先祖避难时，改姓为枣。跟随曹操一同起兵，四处征讨。太祖任命他担任屯田都尉，为流民设置田业。当年就获大丰收，补足了军用，摧毁了各路叛逆，使王室兴隆。枣袛的儿子枣处中，提升了官职，封了爵位，来祭祀枣袛永垂不朽的功业。任峻为人宽厚而有气量，又通晓事理。每次有建议，曹操都很赞成。在国内饥荒的时候，任峻收养抚恤朋友的遗孤，中表亲戚贫困的族人，有急事或缺什么，都不断地周济他们，因为重信义而被称赞。建安九年去世，曹操伤心哭了好久。任峻的儿子任先继承封爵。任先去世，没有后代，除去封国。魏文帝追记功臣事迹时，给任峻的谥号是成侯。又将任峻的次子任览封为关内侯。
（五）阅读下文，完成下列小题。
钵山余霞阁记
清·梅曾亮
江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之也。
俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗⑴，上浮市声，近寂而远闻。
甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版⑵而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。《柏枧山房文集·卷十》
【注】：⑴缗缗：连绵不断的样子。⑵决版：决堤。版，版筑，用两板相夹，装满泥土，用来筑土墙、河堤。
23. 可填入第①段方框处的虚词是（）。
A. 乎 B. 也 C. 与 D. 者
24. 第①段中作者认为“惟西城钵山”“便于人而适于野”的原因是 _______________。
25. 请结合全句内容，赏析第②段画线句把“行人”比作“飞鸟”的表达效果。
26. 对第③段画线句理解正确的一项是（）。
A. 写文章就像是山峰之中云雾缭绕、江河的下游之水汇聚。
B. “凿石而引之，决版而导之者”喻指写作中的“有所待”。
C. 为文需要顺其自然，不必刻意为之，待有情感意趣即可。
D. “善为文者有所待”一句包含作者对同游者为文的批判。
27. 本文“写景”与“论文”有机融合，试结合文章内容作简要分析。
【答案】23. B 24. 群山环绕之，居高临下而有野趣；离民居不远，有炊烟市声。
25. 本句描写内容为俯视以及远视角度，花木环绕山峰高下起伏，山间草径曲折其间，故而人行其中如同飞过枝叶的鸟儿。同时，因远视，所以，视野中的人很小，在枝叶间隐约可见，恍如鸟儿穿梭其间。通过比喻的手法，写出俯视远观时刹那间的错觉，给读者留下深刻的印象。 26. C
27.
文章由钵山馀霞阁写起，第二段描写“俯视”远观之景，林密山幽，人若飞鸟，秦淮河萦绕、长江自西而东划分天地、莫愁湖若大圆镜；东南万屋沉沉，炊烟袅袅，连绵不断飘向天空。第三段写人们登馀霞阁因众景毕现，因此，借以论文。陶子静以为文章即如眼前之山出云、水顺流，待情致意趣而来，自然成文。梅曾亮则以“云物烟景”俄顷变化为喻，表明为文要善于捕捉灵感。由此可见，文章所写之景流动着大自然的节奏与和谐，而二子之论文也体现了自然为文的追求，可见“写景”与“论文”有机融合，水乳交融。
【解析】
23. 试题分析：本题以填空的形式考查虚词的含义和用法，解答时首先要仔细查看所给虚词，回忆所给虚词的常用含义及用法，再细读所给文段及方框所在句子，根据语境确定答案。文章第一段介绍钵山余霞阁的位置，方框所处的位置在句末，从上文来看，方框所处的句子是一个判断句，故方框内应填入一个可以表判断的虚词。本题四个选项中所给的虚词只有“也”符合这个要求，故答案应为B项。
24. 试题分析：“便于人而适于野”的意思是便于人们游玩而又有郊野之趣，这里面包含了两层意思，其一是“便于人”，其二是“适于野”。由下文“俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也”可知，西城钵山景色优美，有郊野之趣；“其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗，上浮市声，近寂而远闻”又告诉读者，西城钵山离民居很近，离集市很近，因此说“便于民。
25. 试题分析：“行人若飞鸟度柯叶上”意思是“行路的人就像飞鸟在树的枝叶上掠过一样”，由上文可知，这是“俯视”的景象；人像飞鸟，说明看到的行人在远处；人行走像飞鸟在树叶上掠，说明山间树木繁茂，小径曲折，从远方看，只能看到行人忽隐忽现。从修辞手法上看，这句话运用了比喻的手法，生动形象地写出了山上的人从俯视的角度望向远方所看到的一瞬间的景象。
26. 试题分析：画线句子的意思是说文章这件事情，好像山上的云自然地冉冉升起，又如江河中的水汩汩地自然流着，不是凿开山石就可以引出云来，决开河堤就可以引出水来的。所以会做文章的人，一定要有所待。作者以山上的云自然升起、江河中的水自然流淌为喻，强调的写文章要顺其自然；又以云不是引出来的、水不是决开河堤引出来的为喻，说明写文章不能刻意为之，而要“有所待”。
点睛：本题考查对句子含义的理解，这类题目一般的解题思路是：要注意联系上下文，抓把句子放回到原文中，结合上下文翻译这个句子，然后抓住关键词进行分析。如句子中使用了特殊表现手法，还要抓住它使用的表现手法由表及里进行分析。答题步骤：翻译句子——抓关键词+还原手法——上下勾连——得出含意、作用和情感。本题抓住关键词进行分析即可。
27. 试题分析：本题解答时需要先理清文章思路，然后分析作者是如何由写景到为文进行过渡的，再分析写景和谈为文有什么内在联系即可。本文由钵山余霞阁的位置写起，接着第二段写景，从俯视和远观的角度介绍钵山的景色，印证首段的“便于人而适于野者，惟西城钵山”；第三段由“子静觞同人于其上，众景毕观”自然而然引出议论，以云、水为喻，表达了为文当顺其自然的主张，由自然之景引出自然成文的主张，浑然一体。
参考译文：
江宁城，山占了一半。那便于人们游玩而又有郊野之趣的，只有西城的钵山，这也是我的朋友陶子静和他的众位兄弟读书的地方。他们顺着山势的高低造了房子，在山顶上建了一座阁，取名“余霞”，是按照眼中所见之景而题的名字。
从余霞阁往下看，花木随山势高低而生，团团环抱着山峰。长满草的曲折小径，一条一条，清晰可数，行路的人就像飞鸟在树的枝叶上掠过一样。城西面的秦淮河萦回环绕着，长江由西向东奔腾而去，天青水黄，颜色对照分明就像一条线一样划开了天地。那平放在树木外面的一面大圆镜，便是莫愁湖。那东南面遍地的房屋密密麻麻，屋上升起的炊烟像站立的人，各自在张望顾盼，微风吹来，好像从左右不同的方向牵引着它，连绵不断地向上飘去。微风将山下闹市喧哗之声传到山上，近处的听不到，而远处的隐隐约约可以听到。
甲戌年的春天，陶子静在余霞阁设酒宴款待各位朋友，所有的景致都呈现在眼前，大家高谈阔论，更加无拘无束。子静说：“文章这件事情，好像山上的云自然地冉冉升起，又如江河中的水汩汩地自然流着，不是凿开山石就可以引出云来，决开河堤就可以引出水来的。所以会做文章的人，一定要有所待。”我说道：“文章在天地间，也好比云烟景物一般，一会儿的功夫已逃在万里以外。所以善于做文章的人，一定不会失掉时机。”管君听了说：“陶君的言论高明极了。后面梅君所讲的这番话，对余霞阁来说，两者倒是相当的。”于是我就写了这篇记。
三、写 作
28. 阅读下面文字，根据要求作文。
随着网络时代的到来，真相还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了，真想变得越来越次要。
对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。（3）文体不限，诗歌除外。
【答案】“后真相”时代真相何在
“后真相”，这个词当前在西方引起很多学者的议论，德国语言协会还将这个词评为德国2016年度热词。在近日闭幕的慕尼黑安全会议(以下简称慕安会)中，这一热词不仅是慕安会年度安全报告的主题词之一，也成为会议讨论的热点议题。
过去一年，德国总理默克尔曾多次提及这个词。她说：“我们生在‘后真相’时代，也就是说，人们所感兴趣的不是客观事实，而是自己的主观感受。”德国语言协会也提到这一点。换而言之，比起基于新闻事实引发个人思考，人们更愿意从主观臆断去“重塑”甚至“扭曲”新闻事实。
正是在大众“后真相”心理的驱使下，主观想法压过了客观事实。随着社交网络的兴起，自媒体纷纷涌现。人人都可报道事件、表达观点，借由社交网络的便利，迅速掀起话题。而由此带来的后果是，舆论极易朝着不理性的方向发展。
政治家和学者们对社交媒体上的各种政治话题讨论感到忧心。以脸谱网上的讨论为例，频繁可见“肆意的放纵言语”，“缺乏理性的沟通基础”。德国总统施泰因迈尔认为，更令人担忧的是，社交媒体上越来越多讨论的内容甚至还未核实，“很多人把自己的观点当作了证据”。
在这一大背景下，网络社交媒体的真实性已经引起大众质疑。去年底，德国期刊出版商协会委托阿伦斯巴赫民意研究所，就了解媒体的重要性和可信度对1458人进行了民意调查。调查显示，传统期刊的可信度要远远大于诸如脸谱网和推特等社交网络媒体。在16岁以上的调查者中，69%选择阅读不同的报纸杂志就同一事件进行的报道，综合理解后形成自己的看法;另有8%的受访者选择相信社交媒体的相关信息。此外，调查显示，大多数受访者认为，阅读报纸和杂志最有助于个人对政治、社会事件形成公允评价。54%认为，报纸杂志的评论文章最为务实客观、言语文明;45%则支持电视讨论;只有4%认为网络上的事实辩论尊重客观事实。
但必须注意到的是，社交网络最大的用户群，为是非明辨能力尚未成熟的年轻人。社交网络上的“事实与谎言越来越难以区分”，德国政治家们已发出呼吁，必须重新将年轻一代的关注点吸引过来，通过恪守新闻真实性的媒体了解事实。否则，年轻人的政治观念无法正确塑造，未来“民主的基石会最终崩塌”。
面对虚假新闻泛滥的现象该怎么办？法律规约是一种办法。德国司法部拟对持续未改善情况的脸谱网等社交网络进行严惩，推进新的社交媒体平台假新闻惩罚机制。惩罚机制草案内容包括，经核实后确认为假新闻的信息只要在24小时内未被移除，假新闻所在社交媒体将受到每条新闻50万欧元的高额罚款。
这种方式能否实现对虚假新闻泛滥的扭转，人们恐怕也只能拭目以待。
【解析】试题分析：本题是一则材料作文，审题难度不大，材料以简洁的语言说出了现实社会的一种现象：网络时代，信息更新快，传播速度快，往往真假难辨，很多真相被淹没，人们也似乎不再关注真相。题干要求考生面对这种现象谈出自己的思考，也就是让考生说一说真相是否真的不重要，如何面对这种现象。这则材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，对任何人来说，任何情况下真相都是重要的，从这个角度，考生可以谈真相的重要性，提出在网络时代找出真相的方法，谈如何面对真假混杂的世界等；可是从另一角度来看，“真相”并不是绝对重要，某些情况下，隐藏真相也是必须的，不然怎么会有“善意的谎言”一说，还有一些特殊工作领域，暂时是不可以以真相示人的，据此又可以辩证地谈如何看待真相，什么情况下需要真相，什么情况下不需要或不能穷追真相。
参考立意：真相最重要，后真相时代依然需要真相，做真相的挖掘者，真相也许并不重要，真相会因时因地而生，真相需要辩证看，等等。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题所给材料是一种社会现象，写作时要联系现实进行思考立意。
微信/支付宝扫码支付