《虽有嘉肴》教案5

‎    20、《虽有佳肴》教学设计 ‎                      根据网络资源整理而成 一、布置课前预习，学生自主学习，口头翻译。‎ 虽有佳肴①，弗食，不知其旨②也。虽有至道③，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困④。知不足，然后能自反也⑤；知困，然后能自强⑥也。故曰；教学相长⑦也。《兑命》⑧曰：“学学半⑨，其此之谓乎⑩？　 ‎ ‎【注释】‎ ‎①佳：美好的。肴：带骨头的肉。 ②旨：甘美的味道。 ③至道：好到极点的道理。 ④困：困惑，理解不透。 ⑤自反：反躬自省。 ⑥强：勉励。 ⑦相：相互。长：促进，提高。⑧兑（yuè）命，即说（yuè）命，《尚书》的一个篇名。⑨学学半，前一学音xiào，指教人。后一学字音xué，指向人学。 ⑩其，表委婉的语气词。此，这个，作“谓”的宾语。意思是：大概是说这种情况吧。‎ ‎【译文】‎ 虽然有美味的肉食，如果不品尝，就不能知道它的味美。虽然有最好的道理，如果不学习，也不能知道它的好处。所以说：学习过后才会知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道了不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能继续努力。所以说教和学是互相促进，共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教的过程一半也 二、明确学习目标 学习目标：‎ ‎1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。‎ ‎2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。‎ ‎3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。‎ 学习重难点：‎ ‎1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。‎ ‎2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。‎ 三、【学习过程】‎ 背景链接（介绍作者）：‎ 本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。‎ 自主学习：‎ ‎1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。‎ ‎（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。‎ ‎（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。‎ ‎（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。‎ ‎2.给下列加点字注音：‎ ‎ 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）‎ ‎3、解释下列加点字词的意思。‎ ‎① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ‎ ‎ ④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ‎ ‎ ⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了 ‎ ‎ ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 ‎⒀ 其此之谓乎 大概 ‎4、古今异义。 ‎ ‎ 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ‎ 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美 ‎ 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 ‎ 学学半 古义：教 今义:学习 ‎5、 翻译下列句子。‎ ‎（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。‎ 即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。‎ ‎（2） 是故学然后知不足，教然后知困。‎ 因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。‎ ‎（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。‎ 知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。‎ ‎6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。‎ ‎ （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。‎ 合作探究：‎ ‎1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足 ‎（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。‎ ‎（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。‎ ‎（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。‎ ‎2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）‎ 本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）‎ ‎3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？‎ 从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。‎ ‎4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 ‎ 只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。‎ ‎5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？‎ ‎ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。‎ ‎ 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。‎ ‎ 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。‎ ‎【反馈检测】‎ ‎1. 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《 小戴礼记 》，与《周礼》《 仪礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答，记述修身做人的准则。‎ ‎2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长的道理。‎ ‎3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）‎ ‎4、古今异义。 ‎ ‎ 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ‎ 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美 ‎ 教然后知困 古义 ：不通，理解不了 今义：困难 ‎ 学学半 古义：教 今义：学习 ‎【教后反思】‎