武汉市2007年新课程初中毕业生学业考试
语文试卷
亲爱的同学,在你答题前,请认真阅读下面的注意事项:
1.本试卷19题,共8页,考试用时150分钟
2.请将你的姓名、准考证号填写在试卷的指定位置。
3.用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。不要在密封线内答题。
预祝你取得优异成绩!
一、积累与运用(30分)
1.抄写下面的句子,并根据拼音写出相应的汉字。(3分)
胸存自信,手书华章;努力表现,永不言qì。
___________________________________
2.根据下文的语境,从括号中选择恰当的词语,将其序号填在横线上。(3分)
(①盛怒 ②哀愁 ③娇羞)
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的____;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回婉转的____;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的____。
3.下面一段话A、B两处有语病,请将修改后的文字写在横线上。(4分)
“慈善一日捐”活动6月2日在武汉国际会展中心正式拉开序幕。A许多市民积极执行武汉市慈善会的倡议,将一天所得送到社区捐赠点,奉献爱心。有关人士认为,开展这项活动不仅可以募得善款,B还能够增强全社会关爱弱势群体。
A处:_________________________
B处:_________________________
4.依次填入下面横线上最恰当的两个句子是( )和( )。(4分)
要形成讲礼貌的风气,就要养成文明的说话习惯,要有好的语感。________。假如心里老是考虑“我要讲礼貌,我要讲礼貌”,这是很勉强的,勉强的事情是不能持久的。________。所以要养成习惯,习惯成自然,不必想,自然而然地做到不使人家不舒服。叶圣陶先生的话是十分中肯的。
A.有了文明习惯,有了好的语感,讲起礼貌来就自然,就靠得住。
B.良好的语感是一个人语言素质高的表现,是在长期的积累和运用中形成的。
C.记着的时候还行,忘了的时候,脏话就来了,这当然不能形成社会风气。
D.很多事情都是不能勉强的,太勉强了往往会让人家感到不自在。
5.在横线上填写古诗文句子。(6分)
(1)长风破浪会有时,______________。(李白《行路难》)(1分)
(2)______________,草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》(1分)
(3)古代诗歌中许多以“月”为意象的句子,往往寄寓着诗人丰富的情感。例如,张九龄《望月怀远》中的“______________,天涯共此时”,苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久,______________”,都是如此。(2分)
(4)环境有好有坏,人生有得有失,我们应该保持平和的心态,要有范仲淹《岳阳楼记》中所说的那种广阔胸襟:“___________,___________。”(2分)
6.根据要求完成下面的题目。(10分)
一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目。写好钢笔字既是语文课的教学要求,也是同学们学习和生活的需要。为了帮助同学们了解写钢笔字的知识,提高写钢笔字的水平,班上准备开展“走进硬笔(钢笔)书法”的主题活动。
(1)如果同学们推荐你为本次活动的策划人,你打算设计哪些活动项目?请仿照下面的示例写出两项,并说明活动目的。(4分)
[示例] 项目:硬笔(钢笔)书法比赛
目的:激发同学们参与活动的热情,促进同学们认真练字。
项目一:____________________
目 的:____________________
项目二:____________________
目 的:____________________
(2)为了帮助同学们明确练习硬笔(钢笔)书法的意义,营造人人参与活动的氛围,请你拟写两句内容相关、形式对称的话,作为宣传标语。(3分)
_________________________________
(3)班上的小刚同学是你的朋友,他平时不用心写钢笔字,字也这写得不太好,看到你在比赛中获得了一等奖,祝贺你说:“你的字写得太漂亮了,要是我也能写得这么漂亮,那多好啊!”你听后可以这样说:“________________________。”(3分)
二、阅读(40分)
(一)阅读下面三段文字,完成7-11题。(15分)
[甲]子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)
[乙]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《论语·为政》)
[丙]孔子观于周庙,有敧①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》)
注①敧(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”通“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。
7.解释下面加点的字。(4分)
(1)知之为知之 (2)是知也
(3)思而不学则殆 (4)满则覆
8.翻译上面语段中加横线的文字。(4分)
(1)诲女知之乎?
翻译:_______________________
(2)孔子问于守庙者曰
翻译:_______________________
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?(2分)
答:_______________________
10.这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题;[乙]文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中______与______应该相结合。(2分)
11.(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明。(1分)
答:_______________________
(2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。(2分)
答:_______________________
(二)阅读下面一组材料,完成12-14题。(10分)
[材料一]
我经常心情沮丧,可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险,尽管其中充满危险和艰辛,但我能勇敢面对。我要有和其他女孩子不一样的人生,不想以后变成一个平凡的家庭主妇。对此,我信念坚定。我深信,我在这里的经验,是有趣人生的一个好开头。
我年轻,有许多尚未发现的特质;我年轻又坚强,正生活在一场大探险里;我正在这探险过程之中,不能因为没有什么好玩的事而只顾整天唉声叹气!我有很多福分:幸福、愉快的心情,以及力量。每天我都感觉到自己在成熟,我感觉到解放正在接近,我感觉到大自然的美和周围人的善良。每天我都想,这是一场多么迷人而有趣的探索!有此种种,我为什么要绝望?(选自《安妮日记》)
[材料二]拿我为例,活着的每一天都意味着要和巨大的苦痛作斗争。我是在说这十年的日子。也许你们会说,怎么会天天看到我的微笑。尽管我忍受着自己病躯的种种苦痛,但我仍然为我们国家的每一个胜利而欢欣鼓舞。因为对我来说,这是最令我感到快乐的事。虽然活着是非常美好的,但不能单单为了活着,我们还要斗争,还要赢得胜利!
现在,我觉得自己像雪花融化那样越来越虚弱了。因此,我要比以往更加珍惜时间,趁我现在还能感到生命之火在心头燃烧,大脑神经还在闪光跳动。我虽经受了身体的巨大悲哀和不幸:双目失明,全身瘫痪,遍体疼痛,但是我仍然感到自己十分幸福,我觉得我的生命充满了光明。我对人生理想的追求,让我获得了常人难以得到的幸福。 (选自奥斯特洛夫斯基《理想与幸福》)
[材料三]我们无法选择出生,无法选择父母。我们无法选择出生的历史时期与国家,以及成长的周遭环境。但是在这些无法选择之中,我们的确可以选择自己的生活态度:是勇敢无畏还是胆小怯懦,是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些事情至关重要,哪些微不足道。不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心,这些选择和决定是我们自己做出的。当我们决定和选择时,我们的生活便得以形成。总而言之,最终构筑我们命运的就是我们的抱负所在。
(选自约瑟夫·爱泼斯坦《抱负》)
12.[材料三]说我们无法选择成长的周遭环境,但是可以选择自己的生活态度。试就[材料一]中的内容,说说安妮生活的周遭环境是怎样的;面对这样的环境,她选择了怎样的生活态度?(均用文中的词语作答)(4分)
13.[材料二]中奥斯特洛夫斯基在疾病缠身、十分痛苦的情况下,创造了辉煌,获得了常人难以得到的幸福,靠的是对人生理想的不懈追求。他的经历证明了[材料三]中哪一句话的观点?(3分)
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14.安妮和奥斯特洛夫斯基在磨难和不幸面前表现出的性格品质有哪些共同之处?(至少答三点)(3分)
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(三)阅读下面现代文,完成15-18题。(15分)
海边荒石
有一年夏天,在青岛崂山附近一处无名的海滩,我第一次被石头的美丽所震慑:它们密密麻麻铺满海滩,浸润在阳光下微微动荡的海水里,一直延伸到大海深处。
水光中轮转着石头们含蓄而神秘的色彩,有的莹绿如玉,有的深红似霞,有的暗黄如湿金,有的粉白如冰雪。它们多得数不清,坦坦荡荡气度不凡地占据了海滩,简直像一座散发着灵异之光的宝藏,拦截了我眺望大海的目光。
我深深地被诱惑了,赤足涉入清澈的水中。左一块右一块,犹如贪婪的盗墓者,我挑着拣着。手里捧不下了,我就把第一批收获排放在岸边,转身又去掏摸。我决心要带一批石头回去,它们的美勾起了我的占有欲。
那些海水中的石头,几乎每一块都有独特的形状和花纹,点点滴滴,丝丝缕缕。俯身其中,令人沉醉。
不知过了多久,我捧着又一批宝贝回到岸上,眼前的景象令我大吃一惊。我手中的美石劈劈啪啪落下去,险些砸痛自己的脚。
那些“首批中选”的石头呢?它们怎么都消失了?我只迷惑了两秒钟,就发现它们依然不动呆在原处,只是,岸上的石头不再美丽。我看见一些普通的石头别扭地排成整齐的一列,灰头灰脑,怪模怪样。有的带点儿灰乎乎的红或者绿,有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它们就是令我一见倾心的宝贝。呆视之间,我脑中竟跳出那样一个字眼:死亡。
比起海中的美态,这些石头分明全死了。死去的原因,只是来了我——一个倾慕者,对之爱不释手,想把它们带回家去,占为己有。就是这点小小的贪婪,无可厚非的欲望,令它们离开长久熟稔而亲密的海水,孤独地承受夏天的烈日,而奇妙的大自然,早已让它们与大海之间此呼彼应,难舍难分。面对倾心或喜爱的东西,我们多么容易犯傻。
我把石头放回海中。在海滩盘桓良久,我竟想到一个时空远隔的人——“昆虫之父”法布尔。这个一生在清贫中与虫交谈的人,在晚年得到一小片废墟。“一块偏僻的不毛之地,被太阳烤得滚烫。但却是刺菊科植物和膜翅目昆虫的好去处。”法布尔把它称作“钟情宝地”。与有些昆虫学家不同的是,别人剖开虫的肚子,把它们制成标本,他却是活着研究它们,“在蓝天之下,听着蝉鸣音乐从事观察”。法布尔把这块“宝地”命名为“荒石园”,听来凄冷,但荒石园的故事却充满了尊重和温暖的感情,每块石头、每只虫子,都有自己的地方,自然自在,荒得其所。
比照我们习惯的一些方式,这才是真正令人起敬的爱。
(作者 高立群)
15.第7段说,离开了海水,“这些石头分明全死了”,结合文章内容,说说这里的“死了”是什么意思。(3分)
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16.文章说:“面对倾心或喜爱的东西,我们多么容易犯傻。”这句话表现了“我”什么样的心情?这种心情是怎样产生的?(4分)
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17.这篇文章的主旨(中心思想)是什么?试作简要概括。(4分)
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18.作者说,浸润在海水里的石头像“散发着灵异之光的宝藏”,离开了海水的石头“怪模怪样”、“灰不溜秋”,这是一种什么写法?文章这样写的作用是什么?试从两个方面作答。(4分)
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三、作文(50分)
《现代汉语辞典》:[留心]注意。
有人曾经说过:处处留心即学问。
鲁迅先生在谈到创作时说过这样的意思:要留心身边各种各样的人和事。
竺可桢《唐宋诗中的物候》:唐宋诗人热爱大自然,善于领会鸟语花香的暗示,他们初春留心的是燕子,暮春、初夏注意的是杜鹃、布谷……
19.阅读上面的材料,以“学会留心”为题目,联系生活实际,写一篇不少于600字的作文。体裁不限(诗歌、戏剧除外),不要出现自己的姓名和校名。
武汉市2007年新课程初中毕业生学业考试
语文试题参考答案及评分细则
1胸存自信,手书华章;努力表现,永不言弃。
2依次为②③①
3 A处许多市民积极响应武汉市慈善会的倡议
B处还能够增强全社会关爱弱势群体的意识。
4 A、C
5(1)直挂云帆济沧海(2)苔痕上阶绿(3)海上生明月千里共婵娟不以物喜,不以己悲
6答案示例
项目一:硬笔(钢笔)书法知识讲座。
目的一:明确硬笔(钢笔)书法的意义,了解硬笔 (钢笔)书法的知识。
项目二:名家硬笔(钢笔)书法作品鉴赏。
目的二:欣赏和借鉴硬笔(钢笔)书法作品,激发练字兴趣。
(2)示例一:练好钢笔书法,传承汉字文化。
示例二:写漂亮字.做优秀人。
(3)谢谢你的赞扬,其实只要你用心写字。坚持练习,也能把字写好,到时候肯定比我的字更漂亮。
(一)7
(1)为:是。 (2)是:这。 (3)殆:精神疲倦而无所得。 (4)覆:翻倒。
8(1)诲女知之乎:教导你的东西懂得了吗?
(2)孔子问守庙的人说(或者:孔子向守庙的人询问道)
9—个人要谦虚,不要自满
10态度( )学思
11.(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
(2)有心要。( )因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。
答:“没有必要”,只要言之成理,也可以得分。例如:没有必要。( )因为孔子原本就听说过,而且当场又得到守庙者的证实,没有必要去麻烦。
(二)
12.充满危险、艰辛
勇敢面对信念坚定
13最终构筑我们命运的就是我们的抱负所在。
14勇敢( )、坚强或坚韧顽强
乐观、自信
(三)
15指石头失去了它们在海边的美态。
16自责(后悔、内疚):海水中的石头本来很美, “我”把它从海水里拣起来,暴晒在岸边的阳光下( )。由于“我”的犯傻,石头失去了原来的美态,引起了我的反思( ),由此我产生了自责的心理。
17世间万物都有自己存在的方式和环境,都有自己的美,我们要尊重它们,而不能贪婪地占有它们。
18有利于于表现主题;引出下文作者的思考和联想。
. (50 )
19评分标准
分项/分等
四等
内容30分
30~26
25~20
20~16
15~0
切合题意
主旨突出
感情真挚
说理透彻
符合题意
主旨明确
感情真实
说理充分
基本符合题意
主旨较明确
有感情
有说理
不符合题意
主旨不明确
感情虚假
说理不清
表达20分
20~16
15~11
10~6
5~0
文脉畅通
语言有文采
有文体特点
书写规范正确
文脉清楚
语言通顺
有文体特点
书写清楚
文脉较清楚
语言较通顺
有文体意识
书写能看清
文脉不清
语言不通顺
没有文体意识
书写混乱不堪