上海市青浦区2016-2017学年九年级上学期期末（一模）语文试题
（考试时间100分钟 满分150分）
考生注意：本卷共有27道题，请将所有答案写在答题纸上。写在试卷上一律不计分。
（一）文言文（40分）
（一）默写（15分）
1.山水之乐， 。（《醉翁亭记》）
2. ，草色入帘青。（《陋室铭》）
3. ，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）
4.青山绿水， 。（《天净沙.秋》）
5. ，必先苦其心志......（《生于忧患，死于安乐》）
（二）阅读下面这阕词，完成第6-7题（4分）
丑奴儿.书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
6. 本词作者是南宋词人 。（人名）（2分）
7. 下列理解不正确的一项是 （2分）
A.上阙写少年涉世未深却故作深沉的闲愁。
B.下阙写词人满腹心酸却无法倾诉的哀愁。
C.“爱上层楼”委婉地表现出少年怀才不遇的郁闷。
D.“却道天凉好个秋”含蓄表达词人忧国伤时之情。
（三）阅读下面语段，完成第8—10题（9分）
王顾左右而言他
《孟子》
孟子谓齐宣王曰： “王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
8.下列内容与《孟子》无关的一项是 （3分）
A.儒家经典 B.记录孟子言行
C.编年体 D.“民为贵，社稷次之，君为轻”的出处
9.用现代汉语翻译下面句子（3分）
比其反也___________________________________________
10.孟子巧问诘难齐宣王，其根本目的是___________________________________ 。（3分）
（四）阅读下文，完成第11 一 13题（12分）
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣④，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师⑤，称疾而归。吴人有烧桐以爨⑥者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
（选自《后汉书》，有删改）
【注】①蔡邕，东汉著名文学家、书法家。②陈留：古地名。③圉（yǔ):县名。④擅恣：放纵，不受约束。⑤偃师：县名。⑥爨（cuàn):烧火做饭。
11.解释文中加点的词（4分）
（1）唯辞章、数术、天文是好（ ） （2）闻邕善鼓琴（ ）
12.与“果有美音”相照应的句子是 ________________________（请用文中原句回答）（4分）
13.下列说法不正确的一项是 ___________（4分）
A、蔡邕从小涉猎广泛，博学多艺。 B、蔡邕因琴艺高超而被徐璜等五侯举荐。
C、蔡邕因病在发遣途中被迫折返。 D、蔡邕火中救木成就了“焦尾琴”佳话。
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）
网络语言唯文明方能行
汉语和中华文化的独特性，孕育出有中国特色的网络语言。网络语言因其生动、多样、富于表现力，以及与当代生活、特别是与青年一代思想感情密切联系的特点，为广大青少年竟相模仿。然而，有一个现象引起了社会各方面的广发关注：网络社区的虚拟性、网上发言可隐身的特点，一定程度上降低了一些人的羞耻感，使其表达趋于放纵、粗鄙，常以此发来泄戾气，或获得某种违禁的快感。
一些有识之士开始大声疾呼抵制网络语言粗鄙化倾向，中国文化网络传播研究会等社团在大力倡导并积极推动净化网络空间，国家语委、国家网信办等也加强了对网络语言监测、研究和引导的力度。那么，网络语言的出路何在？
在语言表达上，古人有“无隐”之说，但这是指无所隐讳地直言正谏、不隐瞒自己的看法和观点。网络语言的粗鄙化，绝不是“无隐”，而是“无忌”。禁忌和避讳，正是人类的进化和社会生活的结果。《礼记·曲礼上》就明确记载着“入境问禁”的礼仪规范。语言禁忌现象广泛存在于不同民族和社会生活形态之中，这些现象往往蕴含着传统文化意味，是稳定社会秩序和建设精神家园的无形的制衡之器，具有约束和调控人类行为的重要价值。因此，网络语言不可任性无忌。
④以汉语为载体的中华文明跨越了千年时空，绵延至今。从《诗经》到《论语》，从《二十四史》到“四大名著”，从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”，汗牛充栋的文化典籍、浩如烟海的文学名作，用优雅的汉语言凝聚了传统文化精华，记载了中华文化发展的历史轨迹。可见，雅言是中华文明传承的纽带。那么，有着中国文化特色的网络语言又岂能去优雅而趋鄙俗呢？
⑤孔夫子说，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。知耻而有所不为，代表的是维系社会正常演进的先进文化。今天网络上俯拾即是、触目可见的以猥亵当幽默、拿粗鄙作豪放的语言形式，是与文明相悖、与先进文化前进方向相反的。如果纵容粗鄙化的网络语言大行于世，很可能导致人类作为高等动物的教养、文化、精神荡然无存，人类社会的人文制度和伦理规范也很可能因此而遭受涂炭。因此，雅化语言是传承文明的需要。
⑥从网络语言使用者的角度而言，应该有“慎独”的精神，莫见乎隐，莫显乎微，自觉用“有道德的人”的标准要求自己。我们要使网上的自己和现实生活中的自己从本质上相一致，而不应像《聊斋》中的“画皮”般相背离。
⑦由此可见，网络语言唯文明方能行远。
14.第段划线句中有一个错别字是 ，它的正确写法是 。（2分）
15.下列句中引号的作用与其他三项不同的是 （3分）
A.在语言表达上，古人有“无隐”之说
B.《礼记·曲礼上》就明确记载着“入境问禁”的礼仪规范
C.孔夫子说，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D.而不应像《聊斋》中的“画皮”般相背离
16.下列事例中，不可以作为事实论据补充进第段的两项是 和 （4分）
A.古人姓名字号的称呼极具传统文化色彩。长辈对晚辈、尊者对卑者可以直呼其名，而朋友及平辈之间则互相称字，以表亲近和恭敬，如刘备被称为“刘玄德”、关羽被称为“关云长”。
B.出于对“死亡”的恐惧与厌恶，古人另造了一些词语来表达“死”的意思，如“
百年之后”“仙逝”“作古”等，用这些词同时也表达了对死者的尊重。
C.古代有一定地位的人死后，依据其生前的德行和事迹立一个谥号来称呼他。如范仲淹谥号“文正”，欧阳修谥号“文忠”。
D.很多事物的固有名称在汉语里有其对应的代称。如用“汗青”代称史书，用“巾帼”代称妇女，用“桑梓”代称故乡。
17.根据提示，梳理—⑤段的论证思路。（6分）
首先，因为 ，所以 。
因此， 。
其次，因为 ，所以 。
18有人认为，第⑥段文字可以从文中删掉而不影响表达。你同意这个说法吗？为什么？（4分）
（二）阅读下文，完成第19—23题（21分）
紫玉英
①夕阳下，庭院里的菊花开得很盛，清苦的香味满溢。退休老中医欧阳菊心绪很坏：他不理解，儿子干嘛老惦着他的一方端砚？杜声远干嘛还要来造访他呢？
②这方端砚，还是欧阳菊的曾祖父置办的，距今有一百多年了。端砚以紫色最为名贵，古人称之为紫玉英。欧阳菊的这方紫玉英砚面浅刻古瓶纹，瓶两侧出双十字耳，瓶口之上为花瓣形砚池，沿砚边刻阴线一周作为砚唇，砚底如常见的抄手式。砚铭是欧阳菊曾祖父亲手刻的：石重质，人重德。
③一星期前，儿子欧阳筠打电话来，说是他的顶头上司杜声远局长要来拜访他，顺带想看看这方端砚。儿子特意叮嘱父亲，杜局长对他很赏识，局里正将他列入提拔的对象，所以一定要热情接待。欧阳菊烦了，说：“这小家伙家里有方砚也要往外说，还要把什么杜局长引来。”老伴劝道：“老头子，儿子在人家手下做事哩。”
④杜声远来了，他五十岁出头，温文尔雅。看了看书房四壁张挂的书法作品，说：“欧阳菊先生对‘二王’的书帖是下过大功夫的，又掺入了一些汉楚简书的意味啊！”欧阳菊的眼睛亮了几分，问：“杜先生也喜欢书法？”“公务繁杂，往往在半夜才得暇练几个字，惭愧得很。”
⑤“爹，你把我们家的紫玉英给杜局长看看。他家也有好几方古砚，我欣赏过。”欧阳筠说。欧阳菊慢吞吞打开书柜，取出紫玉英，小心地递给杜声远。杜声远拿着先是细看，继而用手轻托，接下来又朗读砚铭，然后才说：“这砚，不论石色、石质及雕琢，都是上乘。这石出自端溪中岩旧坑，正如古人所言‘石色紫如新嫩肝，细润如玉’。”欧阳菊一听，便知杜声远引的是宋代人赵希鹄《洞天清嘉集》中的句子，想不到这个管公路的局长还读过这样的闲书！一会儿，杜声远就谦恭地起身告辞。欧阳菊长长地松了一口气。资*源%库
⑥可杜声远怎么还要来呢？难道喜欢上了他家这方砚？说是要拿自写的几张字来请他指点一下，这话未必是真的。他又想起祖先所刻的砚铭：石重质，人重德。
⑦他们又在书房里见面了。杜声远写的是篆书。欧阳菊看了又看后，说：“苍劲老辣，有吴昌硕之风，只是还可以参看一下邓石如的篆书，使其有些变化。哦，班门弄斧。”
杜声远说：“先生指点迷津，我很是感谢！”他卷起宣纸时，忽见那方紫玉英裂成几大块，拼合着放在案子的一边。“这砚怎么啦？”“早几天，不慎跌了一跤，砚从手里飞出去，重重地落在这方砖地上，碎了。唉。”杜声远拿起碎片仔细看了看，说：“可惜，可惜。”
⑧欧阳筠一下子愣住了，心想：好好的砚怎么会跌破呢？爹呀，是不是你故意摔破的呢？他曾有过这样的念头：动员父亲把这方砚送给杜局长哩。
⑨又过了几天，欧阳筠把一方箕形端砚带给了欧阳菊。石色嫩紫，石质细腻，是地道的紫玉英。还有杜声远的一封短笺，上面写道：“欧阳菊先生；家传有几方好砚，特选出一方馈赠您，以谢您对我书法之指点。我将尊祖之铭文以篆字刻于砚上，有污清目，海涵。待闲暇时，我还将登门叩访。杜声远。”
欧阳菊捧着砚，半晌说不出话来……
（作者 聂鑫森 有删改）
19.本文围绕“端砚”展开故事，请根据提示概括具体情节。（6分）
欧阳菊藏砚—— □□□□□ ——□□□□□——杜声远赠砚
20.第段画线句杜声远的言行传递给我们的信息是________ __________(3分)资*源%库
21.第段欧阳菊“半晌说不出话来”的原因是
（1）____________ ___ _______(2)_______________ ___________（4分）
22.下列理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．欧阳菊为人正直，看重人德。
B．欧阳菊对杜声远的书法评价中肯。
C．杜声远赠砚表达对欧阳菊真诚的谢意。
D．杜声远刻同样的砚铭是为了复制欧阳菊的紫玉英。
23.欧阳菊说紫玉英是他不慎摔跤撞碎的，欧阳筠怀疑是他父亲故意摔破的，你认为紫玉英是欧阳菊无心摔破的还是有意摔破的呢？请在文中找出依据并作简要分析。（5分）
看法：___________________________________________________
依据简析：________________________________
三、综合运用（10分）
老师布置学生收集并摘抄“中国古代家训”，为“说家风话家训”亲子主题班会做准备。下面是砚冰同学完成的作业。
中国古代家训□□
①夫君子以行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国·诸葛亮《诸葛亮集》
②由俭入奢易，由奢入俭难。……常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
——宋·刘清之《戒子通录》
③宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
——清·朱用纯《朱子家训》
④忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。
——清·张履祥《张园先生全集》
⑤无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。
——清·曾国藩《曾文正公家训》
24.砚冰想在标题后面补充一个词语，以强调这份作业摘抄了家训中的精华。你建议她用哪一个词语？（3分）
中国古代家训□□
25.砚冰的作业在学习小组中交流，同学们纷纷发表意见。下列看法不妥当的一项是（ ）（3分）
A.第②则家训强调了节俭的重要性，但无需时时提及。
B.第③则家训给我们的启发是凡事都应该早作准备才好。
C.家训⑤运用对比手法，告诫我们兴家立业需“勤苦俭约”。
D.五则家训蕴含了优秀的传统文化，对当代中学生很有教益。
26.砚冰想把第一则家训中对偶的内容用书法写成竖幅的对联，张贴在家里书桌两侧的墙上。请你帮她设计书写的内容和形式，填写在下面合适的框内。（4分）
（左） （右）
四、写作（60分）
27.题目：我对自己说：加油！
要求：1.写一篇600字左右的文章。
2.不得透露个人相关信息。
3.不得抄袭。
2017年青浦区初三一模语文试题·参考答案
1. （3分）得之心而寓之酒也
2. （3分）苔痕上阶绿
3. （3分）夜阑卧听风吹雨
4. （3分）白草红叶黄花
5. （3分）故天将降大任于是人也
6. （2分）辛弃疾
7. （2分）C
8. （2分）C
9. （3分）等到他回来
10. （3分）希望齐宣王能做好君王的本分，对百姓负责。
11. （4分）（1）爱好（2分）（2）擅长（善于）（2分）
12. （4分）C
13. （4分）C
14. （2分）竟（1分）竞（1分）
15. （3分）D
16. （4分）C（2分）D（2分）
17. （6分）
首先，因为语言禁忌对于稳定社会秩序和建设精神家园意义重大（1分）所以网络语言不可任性无忌（1分）
其次，因为雅言是中华文明传承的纽带（1分）所以雅化网络语言是传承文明的需要（网络语言不可去优雅而趋粗鄙）（1分）
因此，网络语言唯文明方能行远（2分）
18. （4分）
答案示例：同意（1分）。这段文字从网络语言使用者的道德操守角度进行论述（1分），与本文论题“网络语言如何发展”无关（1分），删掉后论述的思路更集中（1分）。
答案示例：不同意（1分）。这段文字从网络语言使用者的道德操守角度进行论述（或：强调使用者做一个“有道德的人”，1分），这关系到网络语言的雅化（1分），能进一步论述中心论点（1分）。
19.（6分）杜声远赏砚（3分）杜声远惜砚（欧阳菊碎砚）（3分）
20.（3分）杜声远仔细鉴赏紫玉英（1分），学识丰厚（1分），是个行家（1分）。
21.（4分）
（1）为杜声远送他地道的紫玉英而感到意外。（2分）
（2）因为误解杜声远诚心拜访请教他而内疚。（2分）
22.（3分）D
23.（5分）言之有理即可。依据充分（2分）分析具体（3分）
24.（3分）集萃、集锦、精粹、名句、精选等（3分）；摘抄、收集、一览、举隅等（1分）
25.（3分）D
26.（4分）内容（3分）形式（1分）
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