2011年济宁市中考语文试题及答案
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2011年济宁市中考语文试题及答案

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资料简介
济宁市二O一一年高中阶段学校招生考试 语 文 试 题 说明:1.本试题共8页,满分100分,考试时间120分钟。‎ ‎ 2.答题前请将密封线内的项目和座号填在指定的位置。‎ ‎ 3.书写规范、卷面整洁者加l-5分。‎ ‎【友情提示】沉着冷静 相信自我 把握时间 慎思精答 祝你成功 ‎ 得分 评卷人 一、积累与运用(共15分) ‎ ‎1.给下面加点的字注音,根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。(3分)‎ ‎2011年,中国共产党建党90周年。90载艰苦卓绝,90载荣耀晖煌。90年来,中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻,取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利,谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗kǎi歌。‎ 卓 kǎi 改为 ‎ ‎2.按要求填空。(6分)‎ ‎①儒家经典让我们获益匪浅。《论语》中的“学而不思则罔, ”,阐述了学习和思考的辩证关系;《孟子》中的“ ,出则无敌国外患者,国恒亡”,说明了困境出人才的道理。‎ ‎②古诗给我们以人生启迪。杜甫在《望岳》中抒发了“ ,”一览众山小”的壮志豪情;苏轼在《江城子 密州出猎》中发出来“持节云中, ”的浩然长叹。‎ ‎③请写出古代诗人以“月”来寄托思念家乡,思念亲人之情(连续两句)的句子。       ,       。 ‎ ‎3.下列句子中没有语病的一项是 ( )(2分)‎ A.我国成功发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。‎ B.今年6月11日,我市将举办中国文化遗产日主场城市活动。‎ C.由于汉字电脑录入技术的广泛运用,使人们书写汉字的机会越来越少。‎ D.今年6月底京沪高铁曲阜东站正式通车为标志和起点,济宁也将步入“高铁时代”。‎ ‎4.《简爱》的主人公简爱是一位 的女性。(2分)‎ ‎5.右图是‎2011年5月13日公布的“健康山东”宣传标识。请认真观察,写出它的构成与创意。(2分)‎ 构成与创意:‎ 得分 评卷人 二、古诗文阅读(共15分)‎ 阅读下面的古诗文,回答6—9题。‎ ‎ (一)‎ 晚春江晴寄友人 ‎ ‎  唐 韩琮 晚日低霞绮,晴山远画眉。 ‎ 春青河畔草,不是望乡时。‎ ‎6.这首诗在写景上的主要特点是 ,表达了诗人的 。(3分)‎ ‎(二)‎ ‎[甲] 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。 ‎ ‎  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? ‎ ‎[乙] 戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。‎ ‎  【注释】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代人名。 ②咨嗟:赞叹。‎ ‎7.解释下列加点的词语。(4分)‎ ‎①贤于材人远矣 贤: ‎ ‎②不宜老思于此 老思: ‎ ‎8.翻译下列句子。(4分)‎ ‎ ①得为众人而已耶?‎ ‎②范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。‎ ‎9.[甲]文借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例,说明了 ;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的过程。(4分)‎ 得分 评卷人 三、现代文阅读(共30分)‎ 阅读下面的文章,回答10-18题。‎ ‎(一)论真性情 ‎    1我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。     2一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。论真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。 一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。 一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。     3一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。‎ ‎4人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。 人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。 你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果     5你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。 人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。 你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不     6人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。‎ ‎7此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。‎ 能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。‎ ‎ 此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。 人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。    8人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。‎ ‎10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(3分)‎ ‎11.文中作者所说的“真性情”指的是什么?(2分)‎ ‎12.第三四段主要运用了怎样的论证方法?有什么作用?(3分)‎ ‎13.结合上下文,说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。(3分)‎ 样儿:‎ 味儿:‎ 陶醉和满足:‎ ‎14.文章最后“一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣”这句话富有哲理,你是怎样理解的?(3分)‎ ‎(二)‎ 子贡的语言艺术 高广永 ‎1子贡喜欢扬人之善。有一次跟孔子在一起闲谈众弟子的学习情况,师徒有这样一段对话:‎ ‎    2“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”‎ ‎    3‎ 意思就是:你跟颜回相比谁更优秀呢?子贡就回答:我端木赐哪里敢跟颜回比呢?颜回听说一件事便能推知十件事,而我只能推知两件事情罢了。孔子说:是不如他,我赞同你说的,不如他。从这一段对话当中我们可以看到子贡的品格,不矜功更不矫情,把自己的身段放得很低,却把别人的成绩说得极高,其实在这种谦逊的情况下不会使自己变得渺小,反而会让你的形象高大起来。‎ ‎    4叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也!‎ ‎    5叔孙武叔诋毁孔子的为人和学问。这话传到了子贡的耳朵里,子贡便对叔孙武叔说:“这样做是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比是个小土丘,还可超越过去,仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的。虽然有人要自绝于日月,对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。”这段话不仅表现了子贡对老师孔子的仰慕和尊敬之情,更体现了子贡高超的语言艺术。只有寥寥数言便让孔子的形象如日中天,有谁能再用别的比喻超过孔子的高度呢?‎ ‎    6还有一次,弟子们认为孔子有学问有境界,可就是不愿出来做官做事,不愿为天下所用,所以就公推子贡来劝说老师孔子。子贡与孔子有了这样一段对话:‎ ‎    7子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”‎ ‎    8子贡见到孔子并没有直接劝说孔子应该以天下苍生为念,一类的官话套话,那样也许一句话就让老师给堵了回去,子贡先是跟孔子打起了比方,他说:这里有一块精美的玉,是把它藏在柜子里呢,还是让那些识货的商人把它卖了呢?孔子就回答说,要卖,要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来,等到那些真正认得美玉的人来买啊。这是很重要的。孔子并不是不愿意出来为天下做事,而是等待时机。要用,但是要有选择地用。古代人用玉比喻君子,君子的品格像玉一样温润华美。这种赞美会让所有的人都笑逐颜开的,想来孔子也是不能免俗的。一句话就能让老夫子开心不已,这水平也许只有子贡有吧。先把您老人家的耳朵给理顺了,心情自然就会大好,再跟您说点什么,也不会招致一顿猛烈的回击了,对话的双方把自己的意思都表达出来,而且还都能开开心心,这正是子贡所具有的高超的谈话艺术。‎ ‎15.从全文来看,作者认为“子贡的语言艺术”表现在哪些方面?(3分)‎ ‎16.为了说明“子贡的语言艺术”,作者列举了三个事例来进行说明,请你简要概括这三件事并说明还各用了怎样的说明方法?(6分)‎ ‎17.子贡除了具有高超的语言艺术外,他的品格也令人称道。从文中来看,他有怎样的可贵品格?(4分)‎ ‎18.语言是人与人之间交际的工具。读罢此文你有怎样的启示?(3分)‎ 得分 评卷人 四、写作(共40分)‎ ‎19.以“我最喜欢的一堂语文课”为题目,写一篇不少于600字的文章。要写出真情实感,在内容和表达上有创意者,可获得1—5分的加分。文中不得出现真实的人名、校名和地名,否则扣分。‎ 参考答案 一、积累与运用(15分)1.zhuó 凯 晖 辉(3分)2.①思而不学则罔 入则无法家拂士 ②会当凌绝顶 何日遣冯唐 ③例:举头望明月,低头思故乡(6分) 3.B(2分)4.身份低微、相貌平平而又独立自尊、勇敢执着(2分) 5.例:标识以“山东、人、健康”为基本元素,以图形化的“山”字为核心,三个健康活动的人形构成拥抱生命、拥抱阳光的动感造型,体现“我行动,我健康”的“健康山东行动”主题。外围英文字体生动活泼,象征“健康山东”的影响覆盖全社会。(2分) ‎ 二、古诗文阅读(15分)(一)6.以写景为主、情景交融 怀乡、思友(3分)(二)7.①胜过,超过 ②劳神,费心思(4分)8.①能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)②范宣看后,赞叹不已,认为大有益处,才开始重视画画。(4分)9.后天教育对成才的重要性 虚心学习,相互切磋(4分)‎ 三、现代文阅读(30分)(一)10.一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。(3分)11.一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。(2分)12.‎ 举例论证(事实论证);对比论证(正反论证);既生动地诠释了何为真性情,又有力地论证了自己提出的观点。(3分)13.“样儿”指名声地位;“味儿”指真性情;“陶醉和满足”指很满意地沉浸在某种境界中。(3分)14.例:一个热爱生命、热爱生活,不断完善和改造自己灵魂的人,无论身处何境,都能获得人生的真性情。(3分)(二)15.能言善辩;含蓄委婉;富有哲理(3分)16.子贡喜欢扬人之善。作比较。孙叔武叔毁仲尼(孙叔武叔诋毁孔子的为人和学问)。打比方。子贡劝孔子做官做事。打比方。(6分)17.谦逊、不矜功、不矫情,把自己的身段放得很低,把别人的成绩说得很高;敢于直言,勇于担当,仰慕和尊敬老师。(4分)18.例:子贡高超的语言艺术,成就了诸多大事。我们生活中一句得体的话,给人无限温暖;一句恶语,让人心痛不已。用心学好语言不仅能架起人与人之间交际的桥梁,还会让我们的生活快乐无比。(3分)‎

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