《大道之行也》ppt课件(16页)2

24、大道之行也——《礼记》 A EIUSMOD TEMPOR INCIDIDUNT B EIUSMOD TEMPOR INCIDIDUNT 《礼记》简介 《 礼记 》，儒家经典之一，亦称《小 戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉 戴圣编纂。 是孔子以后战国至秦汉之 间儒家的作品。 小博士，你知道吗？四书 ： 《 论语 》《 大学 》《 孟子 》《 中庸 》 五经 ： 《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《 周易 》《 春秋 》 （简称： 诗、书、礼、易、春秋 ） 天下 为 公 选贤 与 能 讲信修 睦 矜 男有 分 货 恶 其弃于地也 不必 为 己 如果还有生词，请告诉我们。 wéi jǔ mù guān fèn wù wèi 一读正字音 二读标节奏       大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故 / 人 / 不独 / 亲 / 其亲，不独 / 子 / 其子，使 / 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 / 皆有所养，男有分，女有归。货 / 恶其弃于地也，不必藏于已；力 / 恶其不出于身也，不必为已。是故 / 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 / 外户而不闭，是 / 谓大同。    三读通文意          读读背背 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 。 是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭 ，是谓大同。 大道之行也，天下 （ ） ，选 （ ） 与 （ ） ，讲 （ ） 修 （ ） 。故人不独 （ ） 其亲，不独 （ ） 其子，使老有所 （ ） ，壮有所 （ ） ，幼有所 （ ） ，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 （ ） ，男有 （ ） ，女有 （ ） 。货恶其弃于 （ ） 也，不必藏于 （ ） ；力恶其不出于 （ ） 也，不必为 （ ） 。是故谋闭而不 （ ） ，盗窃乱贼而不 （ ） ，故外户而不 （ ） ，是谓 （ ）。 大同。 整理与积累          1、通假字 2、词类活用 3、特殊句式 4、重点词语 与--举（舉） 矜--鳏 亲 其亲 子 其子 是谓大同 判断句 行 讲 修 孤 独 分 归 闭 兴 作 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 四读明内容          1、总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？ 2、本文是从哪几方面来说明“大同”社会的特征的？ 3、作者描绘的“大同”社会的景象是什么？ 纲领性说明： 天下为公，选贤与能，讲信修睦。 基本特征： 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用，人尽其力。 总结语： 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同． 背诵全文 如何评价儒家所描绘的“大同”社会? 五读出情感          （1）在当时看来：不满现实，向往美好。 （2）在现在来说：激励人们，仍有意义。 （3） 能否实现？ 和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子 例：故人不独亲其亲……皆有所养 黄发垂髫，并怡然自乐。 1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作------- 2、讲信修睦---------- 3、男有分，女有归------ 阡陌交通，鸡犬相闻 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 作业               写一篇短文，描绘你心中的 理想社会。