《
大道之行也
》
复习课练习题
比一比谁最棒
1
、
《
五经
》
是指( )( )( )( )( )。
2
、
《
礼记
》
儒家经典之一,共( )篇,大约是( )或( )儒家学者托名( )答问著作。
3
、大道,古代指( )。
读准字音
选贤与能
讲信修睦
矜、寡、孤、独
男有分
货恶其弃于地也
jǔ
mù
guān
fèn
wù
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《
大道之行也
》
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一、解释下面加点字
古代政治上最高理想
通“举”
以
……
为亲
只
以
……
为子
残疾人
老而无子的人
通“鳏”
职业
女子出嫁
憎恶
兴起
从外面把门合上
造反、害人
理想社会
课文理解与探究,体味以天下为己任的理想美。
1
、请口头翻译全文
2
、本文阐述的大同社会有哪些特征
?
人人都能受到全社会的关爱
人人都能安居乐业
货尽其用,人尽其力
二、翻译下面句子
1
、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。
2
、故人不独亲其亲,不独子其子。
所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。
3
、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。
4
、男有分,女有归。
男的都有职务,女子都能有归宿。
《
大道之行也
》
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二、翻译下面句子
人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
5
、货恶其弃于地也,不必藏于己。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。
6
、力恶其不出于身也,不必为己。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生
8
、故外户而不闭,是谓大同。
所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的理想社会。
7
、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
《
大道之行也
》
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三、根据课文内容回答下面问题
1
、为本文划分层次,并找出能概括大同社会的句子。
三层 天下为公,选贤举能,讲信修睦。
2
、在文中找出能和下面各项相对应的句子:
(
1
)人人都能受到社会关爱
(
2
)人人都能安居乐业
(
3
)货尽其用,人尽其力
(
1
)
故人不独亲其亲,不独子其子,
……
废疾者皆有所养。
(
2
)男有分,女有归。
(
3
)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
《
大道之行也
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各抒己见
本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方
?
孔子的“大同”理想激励着后代无数仁人志士为自己的理想社会而奋斗,你知道中国近代历史上有哪些这样的进步思想家和社会改革家?谈谈他们的故事。
如
洪秀全、谭嗣同、康有为、孙中山等。
背诵指导
可
试一试抓重点词句背诵法
大道之行也,
,选
与
,讲
修
。故人
,
,使
,
,
,矜、
废疾者皆有所养,男
,女
。货恶其弃于地也,
;力恶其不出于身也,
。是故谋
,
,故
,是谓大同。
《
大道之行也
》
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再 见