“
说
”
是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。
说
爱莲
宋代
著名
哲学家
。字
茂叔
,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“
濂溪先生
”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。著有
《
周元公集
》
。
读一读
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
dūnyí
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yī
xiǎn
水陆草木
之
花,可爱者
甚蕃
。
晋陶渊明独爱菊。
自
李唐
来,世
人盛
爱牡丹
。
fán
多
唐代
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
助词,的
很
予独
爱莲之出淤泥
而
不
染
,
濯
清涟而
不
妖
,中通外直,
不蔓不枝,香远
益
清,亭亭净
植
,可
远观而不可
亵
玩焉。
沾染
zhuó
洗涤
美丽而不庄重
树立
xiè,
亲近而不庄重
我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,
我
表转折
,
却
更加
唯独
在清水里洗涤却不显得妖艳;
茎梗中间贯通,不牵牵连连, 不
枝枝节节;
香气远播,越发清香;
笔挺
洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。
予
谓
菊,
花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵
者也;莲,花之
君子
者也。
认为
品德高尚的人
我认为,菊,是花中的隐士;牡丹
,
是花中的富贵人;莲,是花中的君子。
噫
!菊之爱,
陶后
鲜
有闻。莲
之爱,同予者何
人?牡丹之爱,
宜
乎众矣。
yī
叹词
Xiǎn
少,难得
应当
唉!喜爱菊花的,陶渊明以后就很少听到了。
喜爱莲花的,像我一样,还有什么人呢?
喜爱牡丹的人,当然很多了。
问题一:
作者爱莲花什么呢?
予独爱莲之
出淤泥而不染,濯清涟而不
妖
,
中
通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
问题二:
具体地说说作者写莲的
哪些美好形象?
结合上面两幅图说说莲的美好形象
美好形象一:
出淤泥而不染
一
生长环境
:
濯清涟而不妖
高洁
质朴
中通外直,不蔓不枝
二
体态香气
:
香远益清
正直
芳香
美好形象二:
美好形象三:
亭亭净植,可远观而不可亵玩
三
风度
:
清高
陶渊明为何爱菊?
世人为何爱牡丹?
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
(鲜)
(众)
(无)
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
(正衬)
(反衬)
(突出)
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟
以花喻人
本文将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟
不慕名利、洁身自好的生活态度
,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己
对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃
。
作业