《大道之行也》ppt课件(14页)

《 礼记 》 大道之行也 人教版八年级语文（上）第五单元 江宁高中 刘星 圣人孔子 本文选自 《 礼记 · 礼运 》 。 《 礼记 》 ， 儒家经典之一 ，西汉 戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成， 共 49 篇 。礼运， 《 礼记 》 篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的著作。 孔子，儒家学派创始人。推崇仁政，反对暴政。 大道之行也 《 礼记 》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 与 jǔ 睦 mù 鳏 gu ān 寡 gu ǎ 分 fèn 恶 wù 齐读课文，注意下列字词读音： 大道之 行 也，天下为公，选贤 与 能，讲信修睦。故人不独 亲 其亲，不 独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜 、寡、孤、 独 、废疾者皆有所养，男有 分 ，女有 归 。货 恶 其弃于地也， 通“举” 动词 , 以 …… 为亲 只 以 …… 为子 老而无子的人 职分 归宿 通“鳏” , 老而无妻的人 施行 憎恶 不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故 谋闭而不兴，盗窃 乱贼 而不 作 ，故 外户 而不闭， 是 谓 大同 。 造反、害人 兴起 大门 理想社会 因此 这 自读课文，分析课文层次 1. 什么是“大同”社会 2.“ 大同”社会的  基本特征 人人都得到社会的关爱，亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 3. 全文总括 什么是“大道”，什么是“大同”？ 大道 : 可以理解为治理社会的最高准 则（古代指政治上的最高理想） 大同 : 可以理解为儒家的理想社会或 人类社会的最高阶段。 请你思考 伦理观念： 人不独（ ），不独（ ）。 社会环境： 1 ）老有所（ ） 2 ）壮有所（ ） 3 ）幼有所（ ） 4 ）（ ）皆有所养 5 ）男有（ ），女有（ ） 经济观念： 1 ）货，恶其（ ），不必（ ） 2 ）力，恶其（ ），不必（ ） 治安情况： （ ）而不兴，盗窃乱贼而不作， 故（ ）而不闭。 是谓 大同 亲其亲 子其子 终 用 长 矜 、 寡 、 孤 、 独 、 废疾者 归 分 弃于地也 藏于己 不出于身也 为己 谋闭 外户 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 请你思考 如何评价孔子所描绘的“大同”社会 ? １ . 在当时看来： ２ . 在现在来说： ３ . 能否实现？ 不满现实，向往美好 激励人们，仍有意义 世外桃源，美好理想 请你思考 谈谈你眼中的“大同”社会 社会管理者实行“大道”，政权归全体人民所有，人与人相互信任。没有剥削和压迫。“大同”社会 不仅是孔子的理想，也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。 请你说说 各抒己见 当今我们的社会与大同社会有什么区别？