虽有嘉肴
《
礼记
》
@
连江县潘渡中学 李仁云
《
礼记
》
,又名
《
小戴礼记
》
,儒家经典著作之一,是
秦汉以前各种礼仪著作
的选集。相传为西汉
戴圣
编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,
《
礼记
》
即
对“礼”的解释。
《
礼记
》
篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽
[
juàn
]
永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
课文节选自
《
学记
》
,是中国教育史上第一篇系统性的
教育学论文
。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
读准字音
嘉
肴
( ) 自
强
( )
兑
命(
)
学
学半(
)
yáo
qiǎng
yuè
xi
à
o
注意停顿
虽有
/
嘉肴,弗食,不知
/
其旨也;
虽有
/
至道,弗学,不知
/
其善也。
是故
/
学
/
然后知不足,教
/
然后知困。
知不足,然后
/
能自反也;
知困,然后
/
能自强也。
故曰:教学
/
相长也。
《
兑命
》
曰:“学
/
学半。”
其
/
此之谓乎?
自由诵读
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
5
)知不足,然后能自
反
也;
知困,然后能
自强
也
(
6
)故曰:教学相
长
也
(
7
)
其
此之谓乎
反省
自我勉励
促进。
表示推测语气。大概,恐怕。
说的就是这个道理吧?
“此
……
之谓乎”
是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是
……
吧。”
知道了自己的不足,然后就能自我反省。
知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
《
兑命
》
说:“教人是学习的一半。”
大概说的就是这个道理吧?
本
文主要论述了什么道
理?
教学相长。
人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
分析课文
文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
虽有
/
嘉肴
,
弗食
,不知
/
其旨也;
虽有
/
至道
,
弗学
,不知
/
其善也。
以
“
佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性:
做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。
从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
作
者是怎么论述的?(论证思路)
一、以类比强调要学习,要实践,
二、论述教和学的关系。
指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),
三、得出教学相长的结论。
文气贯通,层层递进。
如何理解“教学相长”这一观点?
教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对老师有所启发,比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维,使他对问题认识更深入;学生提出的某个疑问,可能也正是教师自己理解上的难点,等等。
我们现在理解的教学相长,强调的是教师和学生的互相促进,教和学是两个主体;
而课文所说的教学相长,教和学是对同一个主体而言,指
教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习
,这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验道,了解自己的不足,并自我反省,同时强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解上不透彻的地方,并努力改进。
拓展延伸
:
结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
1
、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。
2
、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
文章主题
文章运用“
类比手法
”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展。
字词归纳
1
、通假字
《
兑
命
》
曰
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
2
、古今异义
A
、
虽
有至道
古义
:即使。
今义
:虽然。
B
、不能知其
旨
也
古义
:甘美。
今义
:意义。
C
、教然后知
困
古义
:不通,理解不了。
今义
:困难。
D
、教学相
长
也
古义
:促进。
今义
:增长。
3
、词类活用
A
、不知其
旨
也
名词作形容词,甘美。
B
、不知其
善
也
形容词作名词,好,好处。
4
、一词多义
学
学
学半
音
xiào
,教
学
学
半
向别人学习
其
其
此之谓乎
表推测。大概,恐怕
不知
其
旨也
它的
5
、文言句式
倒装句
其此之谓乎?(宾语前置)