《虽有嘉肴》ppt课件(16页)2
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《虽有嘉肴》ppt课件(16页)2

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时间:2021-03-13

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资料简介
虽有嘉肴 《 礼记 》 @ 连江县潘渡中学 李仁云 《 礼记 》 ,又名 《 小戴礼记 》 ,儒家经典著作之一,是 秦汉以前各种礼仪著作 的选集。相传为西汉 戴圣 编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”, 《 礼记 》 即 对“礼”的解释。 《 礼记 》 篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽 [ juàn ] 永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。 课文节选自 《 学记 》 ,是中国教育史上第一篇系统性的 教育学论文 。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 读准字音 嘉 肴 ( ) 自 强 ( ) 兑 命( ) 学 学半( ) yáo qiǎng yuè xi à o 注意停顿 虽有 / 嘉肴,弗食,不知 / 其旨也; 虽有 / 至道,弗学,不知 / 其善也。 是故 / 学 / 然后知不足,教 / 然后知困。 知不足,然后 / 能自反也; 知困,然后 / 能自强也。 故曰:教学 / 相长也。 《 兑命 》 曰:“学 / 学半。” 其 / 此之谓乎? 自由诵读 ( 1 )虽 . 有佳肴 ..      虽:           佳:            肴:       ( 2 )弗食 . ,不知其旨 . 也      食:          旨:       ( 3 )虽有至道 .. ,弗学,不知其善 . 也      至道:                善:       ( 4 )是 . 故 . 学然后知不足,都然后知困 .      是故:          困:       ( 5 )知不足,然后能自反 . 也;知困,然后能自强 .. 也      反:          自强:       ( 6 )故曰:教学相长 . 也      长:       ( 7 )其 . 此之谓也 ....      其:          此之谓也:   ( 1 )虽 . 有佳肴 ..      虽:           佳:            肴:       ( 2 )弗食 . ,不知其旨 . 也      食:          旨:       ( 3 )虽有至道 .. ,弗学,不知其善 . 也      至道:                善:       ( 4 )是 . 故 . 学然后知不足,都然后知困 .      是故:          困:       ( 5 )知不足,然后能自反 . 也;知困,然后能自强 .. 也      反:          自强:       ( 6 )故曰:教学相长 . 也      长:       ( 7 )其 . 此之谓也 ....      其:          此之谓也:   ( 1 )虽 . 有佳肴 ..      虽:           佳:            肴:       ( 2 )弗食 . ,不知其旨 . 也      食:          旨:       ( 3 )虽有至道 .. ,弗学,不知其善 . 也      至道:                善:       ( 4 )是 . 故 . 学然后知不足,都然后知困 .      是故:          困:       ( 5 )知不足,然后能自反 . 也;知困,然后能自强 .. 也      反:          自强:       ( 6 )故曰:教学相长 . 也      长:       ( 7 )其 . 此之谓也 ....      其:          此之谓也:   ( 5 )知不足,然后能自 反 也; 知困,然后能 自强 也 ( 6 )故曰:教学相 长 也 ( 7 ) 其 此之谓乎 反省 自我勉励 促进。 表示推测语气。大概,恐怕。 说的就是这个道理吧? “此 …… 之谓乎” 是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是 …… 吧。” 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。 所以说“教”和“学”是相互促进的。 《 兑命 》 说:“教人是学习的一半。” 大概说的就是这个道理吧? 本 文主要论述了什么道 理? 教学相长。 人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。 分析课文 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 虽有 / 嘉肴 , 弗食 ,不知 / 其旨也; 虽有 / 至道 , 弗学 ,不知 / 其善也。 以 “ 佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性: 做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。 作 者是怎么论述的?(论证思路) 一、以类比强调要学习,要实践, 二、论述教和学的关系。 指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强), 三、得出教学相长的结论。 文气贯通,层层递进。 如何理解“教学相长”这一观点? 教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对老师有所启发,比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维,使他对问题认识更深入;学生提出的某个疑问,可能也正是教师自己理解上的难点,等等。 我们现在理解的教学相长,强调的是教师和学生的互相促进,教和学是两个主体; 而课文所说的教学相长,教和学是对同一个主体而言,指 教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习 ,这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验道,了解自己的不足,并自我反省,同时强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解上不透彻的地方,并努力改进。 拓展延伸 : 结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示? 1 、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 2 、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。 比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。 文章主题 文章运用“ 类比手法 ”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。 重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展。 字词归纳 1 、通假字 《 兑 命 》 曰 兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。 2 、古今异义 A 、 虽 有至道 古义 :即使。 今义 :虽然。 B 、不能知其 旨 也 古义 :甘美。 今义 :意义。 C 、教然后知 困 古义 :不通,理解不了。 今义 :困难。 D 、教学相 长 也 古义 :促进。 今义 :增长。 3 、词类活用 A 、不知其 旨 也 名词作形容词,甘美。 B 、不知其 善 也 形容词作名词,好,好处。 4 、一词多义 学 学 学半 音 xiào ,教 学 学 半 向别人学习 其 其 此之谓乎 表推测。大概,恐怕 不知 其 旨也 它的 5 、文言句式 倒装句 其此之谓乎?(宾语前置)

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