常州市2007年中考语文试题

总 分 核总分 ‎ 结分人 核分人 常州市二○○七年初中毕业、升学统一考试 语 文 ‎ 本试卷分三部分，共8页，计23题。总分值120分。考试时间150分钟。‎ 题号 一 二 三 ‎（一）‎ ‎（二）‎ ‎（一）‎ ‎（二）‎ ‎（三）‎ ‎（四）‎ ‎（一）‎ ‎（二）‎ 得分 注意事项：1．答卷前，务请将自己的姓名、考试证号、座位号填写在试卷规定的位置。‎ ‎ 2．用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。‎ 得分 评卷人 一、积累运用（共20分）‎ ‎（一）积累和运用（共14分）‎ ‎1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（2分）‎ ‎ 我是自然界最伟大的奇迹。我心中燃烧着代代相传的火yàn，它激lì我超越自己，我要使这团火燃烧得更wàng，向世界宣布我的出类拔cuì。没人能模仿我的笔迹，我的成果，我的推xiāo能力。从今以后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。 ‎ ‎（摘自《读者》2006年13期）‎ ‎2．默写。（7分，答案不能重复）‎ ‎（1）几处早莺争暖树， 。‎ ‎ 春蚕到死丝方尽， 。‎ ‎（2）按要求默写初中阶段学过的古诗文名句。（说明：6句中任选5句。同一主题的2个句子，可出自同一诗文，也可以不同，但2个句子的内容必须符合主题要求）‎ 描写自然美景的2个句子： ‎ 富有哲理的2个句子： ‎ ‎《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人远大抱负和美好愿望的2个句子：“ ”‎ ‎3．名著阅读。（2分）‎ 用一句话概括《格列佛游记》中一个有趣的故事，并写出主人公曾到过的两个国家。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎4．语言运用。（3分）‎ 常州是锡剧的主要发源地，但由于种种原因，锡剧已日渐衰微，运用下面材料，为“振兴锡剧”写一段鼓动性的文字。（不得照抄原文）‎ 锡剧是华东地区三大剧种之一，有100多年的历史，270多个传统剧目。它植根于农村，在苏南地区极为流行。锡剧长于抒情，颇具江南水乡情趣，在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有鲜明的地方特色。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ www.5156edu.com 得 分 评卷人 ‎（二）综合性学习（共6分）‎ ‎5．长期游离于城市社会主体之外的外来务工人员，在城市建设中日益发挥出他们无可替代的作用，在工厂企业、餐厅宾馆、社区街道，到处都活跃着他们的身影，他们已成为城市人口的重要组成部分。为了加速他们融入城市的步伐，各级政府做了大量的工作，常州市已创建和正在创建的“新市民”学校达数百所，青龙镇还为他们修建了“新市民”公寓。然而，对他们的称呼，却不尽相同。在‎2007年6月4日中央电视台3套播出的“共建和谐家园——心连心慰问农民工演出”专场晚会上，主持人称他们为“农民工”，此外，还有 “流动人口”、“外来人口”、“外来妹”、“打工仔”等多种说法。这些不同称谓引起了人们广泛的关注，孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”那么，给他们一个怎样的称呼好呢？说说你的看法并简述理由。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎6．‎2006年11月13日开始，12集大型电视记录片《大国崛起》在中央电视台经济频道隆重推出，引起了很大的社会反响。综合下面材料，说说“大国”的含义。（3分）‎ 荷兰：国土面积只相当于两个半北京，在三百年前，仅有150万人口，却将自己的经济势力几乎延伸到地球的每一个角落。荷兰没有强大的王权和充足的人力资源，依靠商业贸易来积累财富，被马克思称为当时的“海上第一强国”。‎ 德国：欧洲中部最大的国家。统一成为德意志发展的最大的动力，全民教育为德国培养了高素质的国民，大学给德国带来了创造和发明，智力成为这个国家最重要的资源。19世纪的德国引领了第二次工业革命，它站在了世界科学技术发展的前沿。‎ 美国：只有230年的历史，在欧洲文明的基础上，独创性地走出了一条自己的发展道路。在二次世界大战后，工业总产值占到世界总量的一半以上，并且在全世界范围内建立了以美元为中心的国际金融体系，同时，还向世界50个国家和地区派驻了军队，最终在20世纪后期，美国成为了一个超级大国。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 得 分 评卷人 二、阅读理解（共40分）‎ ‎(一) 阅读下面戴望舒的《偶成》诗，完成7～8题。（共4分）‎ 如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，‎ 那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。‎ 这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在， 它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。 （选自《戴望舒诗选》）‎ ‎7．如果从揭示中心的角度为这首小诗换一个标题，下面四个短语中，最恰当的一项是 （2分）‎ A．春天重到 B．凝冰解冻 C．迢遥的梦 D．花儿重开 【 】‎ ‎8．这首诗虽短，其语言却极具表现力。请就你感受最深的一点，结合内容，谈谈体会。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 座位号 www.5156edu.com 得 分 评卷人 ‎（二）阅读下面《怎样学习古文》一文，完成9～12题。（共10分）‎ 怎样学习古文？翻开《唐才子传》，在唐朝，七八岁的孩子不仅能读懂古文，还会写古文。是不是当时人特别聪明呢？再看近代人，康有为“七岁能属文”，梁启超六岁学完《五经》。可见今古人的聪明是相似的。那么为什么现代人读古文会成问题呢？这应当跟读法有关。‎ 前人读书，刚启蒙时，对读的内容几乎完全不懂。读了若干年，豁然贯通，完全懂了，而且是“立体的懂”。其关键就在于熟读背诵，把所读的书全部装在脑子里。假如不是如此，读了一篇课文，记住了文中一些生字和句子，这只是“点线的懂”。生字是“点”，句子是“线”。“点线的懂”是不够的，因为一个字的解释在不同的句子中往往因上下文的关系而有变化，在不同的结构里也会改变原有的词性，有了不同的用法，碰到这个字的解释或用法有变化时就不好懂了。记住了一篇课文中所有的生字和句子，这叫“平面的懂”，“平面的懂”只记住了这篇课文的生字和句子，在别的课文里，同样的字，假如它的意义或用法有了变化，就看不懂了。因此，“平面的懂”也还是不够的。‎ 而把一部书全部读熟就不同了。比方“仁”字在《论语》中出现了104次，开始不懂，当读到十几次时，渐渐懂了；读到几十次、上百次时，懂得就更多了。如，在《学而》篇里：“孝弟（孝敬父兄）也者，其为仁之本与（同‘欤’）。”这个“仁”是指一种很高的道德标准，即仁德。在同一篇里，说：“泛爱众，而亲仁。”这个“仁”指具有仁德品行的人。在《里仁》篇，说：“里（居住）仁为美。”这个“仁”指有仁德的地方，相当于好的环境。在《子路》篇里说：“如有王者，必世而后仁。”意思是假使有王者兴起，一定要经过三十年才能推行仁政。这个“仁”解释为推行仁政，改变了原有的词性，成了动词。在这些句子里，“仁”字作为仁德的基本意义没有变，只是由于上下文的不同，具体的解释或用法有了变化。懂得了这些具体的变化，这就是对“仁”字的“立体的懂”。‎ 到了“辛亥革命”以后，废科举，兴学校，学校里不读《论语》，改读教科书了，但是从学校里毕业出来的学生，还是会读古文，这是怎么回事呢？原来当时的学校也教文言文，一到中学，就教传诵的古文，不但教，还要熟读背诵。当时的中学生，熟读背出了不少篇古文，他们对读熟背出的不少篇古文中的字，也就有了“立体的懂”；因此要会读古文，熟读背出足够量的古文也行。‎ 学会读古文跟学会读外语相似。语言学大师吕叔湘先生小时候读外文，老师挑出书中的精彩段落来要学生背，这次背一段，下次再背一段，积少成多，就背出不少段落了。这是吕先生他们所以对英文有“立体的懂”的原因。朱熹讲读史书，挑重要段落来读，跟吕先生的讲法相似，可以参考来使我们达到对古文或外语的“立体的懂”。‎ 结合熟读背诵来讲“立体的懂”，还有一层含义，即培养语感。学习古文也是学习语言。把方言区的孩子送到北京来念书，不用教他北京话，过几年，他的北京话就讲得好了，从发音到用词都北京化了。他回到家里，听到大人讲话不合北京话的标准，还会起来纠正，因为他已有了北京话的语感了。学习古文也这样，熟读背诵了一定篇目的古文，对于古文的用词造句，尤其是虚词的运用都熟悉了，也就会理解了。 （作者 周振甫 选自《中华活页文选》2006年7期，有删改）‎ ‎9．什么是“立体的懂”？有哪些具体做法可以达到“立体的懂”？仔细阅读全文，用自己的话简要回答。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎10．第三段的四个例句中，“仁”的用法发生变化的一项是（2分）‎ ‎ A．孝弟也者，其为仁之本与 B．泛爱众，而亲仁 ‎ Page 9 6/23/2007 ‎ ‎ C．里仁为美 D．如有王者，必世而后仁 【 】‎ ‎11．根据最后一段方言区的孩子学北京话的例子类推，谈谈“文言文语感”的大致意思。（2分）‎ ‎ 12．有的同学学古文，主要靠背记课文中的词语注释和句子翻译，你是否赞同这种做法？今年中考，扩大了文言文的考查范围，你认为是否有必要？结合上文，联系实际，谈谈你的看法。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 得 分 评卷人 ‎（三）阅读下面《风吹一生》一文，完成13～17题。（共14分）‎ ‎①天真的冷了，连风也受不了了，半夜三更来敲打我的窗户，它们想进来。这种节奏的敲打声我熟悉，这些风一定是从我的家乡来的。所有的风都来自北方的野地和村庄，我家在城市的北面。我掀开窗帘，看到风在闪烁不定的霓虹灯里东躲西藏，它们对此十分陌生。风的认识里只有光秃秃的树，野火烧光的草，路边的草堆，孩子们头上的乱发和整个村庄老人的一生。风不认识城市的路，一定是谁告诉了它们我在这里，才会爬上五楼来找我。‎ ‎②城市里没有风声，没有歪脖子树和草堆供它们存活下去。它们远道而来是为了唤一个人回去，是唤我吧，我已经很长时间没回家了。我从床上起来，打开北向的窗户，黑暗阔大的北风滚滚而来，像旗帜和荒沙一样悬在城市的半空，只等着我从钢筋水泥的一块堡垒里伸出头来，与我面对面，告诉我一些风中的人的消息。‎ ‎③我家乡的人生活在风里。离家的那天，一大早我就看见祖父坐在门口的小马扎（一种便携可折叠的小凳子）上。天色灰沉清冷，秋天的早上永远是一副将要下雨的模样。风很大，地上的杨树叶子转着圈堆到祖父的鞋子上。我对祖父说，进屋吧，外边冷。祖父说没事，不冷，都在风里活了一辈子了。然后问我坐火车还是汽车。我说火车，这个问题他已经问了好几遍了。祖父自言自语地把火车重复了一遍，说他夜里也梦见我坐的火车了，跑得太快，怎么叫都停不下来，他就是过来看看，我是不是已经被火车带走了。我让祖父进屋吃早饭，他也不肯，只想坐坐，守在门口的风里。那个早上我离开了家，前往一个远离家乡的城市。祖父拎着小马扎跟在我后面穿过巷子，风卷起的尘土擦着裤脚。我说巷子里风大，回去吧。祖父说你走你的，我想在巷子头坐坐。然后就放下小马扎坐在了路边上。村庄坐落在野地里，村前村后都是麦地，麦地上的风毫无阻碍地从村南刮到村北，沿村庄中宽阔的土路，一次次宽阔地刮过。我走了很远回过头，还看见祖父坐在风里，面对着我的背影，被风刮得有点抖。‎ ‎④祖父老了。风吹进他的身体。当风吹进一个人的身体里时，他就老了。二十多年来，我目睹了来来去去的风如何改变了一个人。从我记事时起，祖父一直骑着自行车带我去镇上赶集，五天一次，先在集市边的小吃摊坐下，吃逐渐涨价的油煎包子，然后到菜市旁边的空地上看小画书，风送过来青菜和肉的味道。那时候祖父骑车很稳健，再大的风也吹不倒。有风的时候我躲在祖父身后，贴着他的脊背，只能感到风像一场大水流过我抓着祖父衣服的手。长大了，自己也能骑车了，少年心性，车子骑得飞快，在去姑妈家的路上远远甩下了祖父。我停在桥头上，看见祖父顶着风吃力地蹬车。祖父骑车的速度从此慢了下去。有一天祖父从外面回来，向我们抱怨村边的路太差，除了石子就是车辙和牛蹄印。祖父说，风怎么突然就大了呢，车头都抓不稳了。但是谁都没有在意。‎ ‎⑤‎ ‎ Page 9 6/23/2007 ‎ 从菜地回家的路上，我遇到祖父从镇上回来，第一次看见祖父骑着车子在风里摇摇晃晃。祖父不经意间被风吹歪了。祖父不再骑自行车了，我们担心他出事，不让他再骑。他被风彻底地从车上吹了下来。不能骑车之后，祖父走到哪儿都拎着一个小马扎，他终于意识到很难再在风中站直了，风也不会让他长久地站在一个地方。风强迫他坐上了马扎。‎ ‎⑥一个人就这样被风吹老了。风逐渐穿过人的身体，吹走了黑发留下了白发，吹干了皮肤留下了皱纹，最后，风把祖父带到了另一个去处。我随着一阵一阵的风往前走，走着走着就长大了，最终却走进了没有风的城市，只有祖父和他的小马扎还不时吹进我的梦中。‎ ‎ （作者 徐则臣 选自《视野》2004年4期，有删节）‎ ‎13．作者为什么把“风吹一生”作为文章的标题？（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14．“我掀开窗帘，看到风在闪烁不定的霓虹灯里东躲西藏，它们对此十分陌生。”风本无形，为何作者会看见它在“东躲西藏”，并知道它对城市“十分陌生”？这表达了作者怎样的感情？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15．第四段说，“二十多年来，我目睹了来来去去的风如何改变了一个人”，又说“但是谁都没有在意”，这是否自相矛盾？为什么？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎16．说出第五段中“他被风彻底地从车上吹了下来”的含义。（2分）‎ ‎ ‎ ‎17．风慢慢吹大了我，也慢慢吹老了祖父，祖孙二人多年的心灵对话让我们体味到了一种细腻的亲情。可是现实中却有很多老人在城里城外独守“空巢”，亲情的风儿已不容易吹进他们的生活。今晚，风儿又为“我”捎来了故乡的思念，请你为文章续写一个结尾，模仿作者的口吻，将“我”体会到的情义吹进城里城外的“空巢”，吹向四面八方渴望亲情的心田。（4分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 得 分 评卷人 ‎（四）一位同学从《成功》里借来王国维的“事业境界说”，为“读书成功三境界”配上了新的文言语段。认真阅读，完成18～21题。（12分）‎ 第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‎ 配文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 （宋濂《送东阳马生序》）‎ 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‎ 配文：绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”‎ ‎ ‎ ‎ Page 9 6/23/2007 ‎ ‎ （郦道元《三峡》）‎ 第三境界：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。‎ 配文：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 （曹操《观沧海》）‎ ‎18．解释下列短语。（3分）‎ ‎（1）弗之怠： （2）走送之： ‎ ‎（3）哀转久绝： （4）歌以咏志： ‎ ‎19．这位同学认为郦道元《三峡》选段可以用来比喻读书过程中有所领悟的喜悦。请你用散文化的语言说说“悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”的意思。（2分）‎ ‎ ‎ ‎20．如果说读书的第一境界是立志启程的不易，第二境界是求知过程的甘苦，那么第三境界则是豁然开朗的喜悦。请你评价一下《观沧海》的诗句作为第三境界的配文是否合适。（2分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎21．阅读韩愈《进学解》选文，完成文后题目。‎ 业精于勤，荒于嬉①；行成于思，毁于随。方今圣贤②相逢，治具毕张③。拔去凶邪，登崇畯良④。占小善者率以录⑤，名一艺者无不庸⑥。爬罗剔抉⑦，刮垢磨光⑧，盖有幸而获选，孰云多而不扬⑨？诸生业患不能精，无患有司⑩之不明；行患不能成，无患有司之不公。‎ 注释：①嬉：游戏，马虎。②圣贤：圣君贤臣。③治具毕张：治国策略都具备了。④登崇畯（jùn）良：重用贤能。⑤占小善者率以录：有小特长的人都被录用。⑥庸：用。⑦爬罗剔抉（jué）：认真鉴别筛选。⑧刮垢磨光：细心培养锻炼。⑨不扬：不被重视宣扬。⑩有司：主管部门。‎ ‎（1）韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么？请用一句原文回答。（2分）‎ ‎ ‎ ‎（2）当学业遭遇挫折时，总有同学把责任推给客观因素，结合《送东阳马生序》和《进学解》两个片段，谈谈你的看法。（3分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 得分 评卷人 三、写作（60分）‎ ‎（一）作文修改（5分）‎ ‎22．小亚同学写了篇作文投到语文报社，编辑老师发现，文章写得很美，但还有一些语病。以下是她的习作片断，请用规定的符号，按照文后试题的要求，直接在原文上帮她修改。‎ 换用号： 增补号： 删除号： 调位号：‎ ‎ Page 9 6/23/2007 ‎ 一天的熙熙攘攘结束后，世界归于宁静。躺在床上，想好好看看美丽的星空，细雨却像一位久别的朋友，打破了这难得的静谧。这倒使我想起了家乡的雨。‎ 家乡的雨，也总在夜晚不期而至，或温婉儒雅，或豪气万丈。倘若没有碰到撒野的风儿，雨总会来得那样轻，那样静，那样有气势。碰到风儿捣乱，“冷雨敲窗，”乡人们有时会起身推窗而望。细雨如丝般飘下，不一会儿，空气中便塞满了泥土的味道，深深吸了一口气，呵，真让人陶醉啊！慢慢地，屋顶便奏起了低低的交响乐章，滴滴答答，滴滴答答，让人烦躁。‎ 先是和风细雨，继而滂沱淋漓，渐而缥缈迷茫。品着、听着、看着，好不惬意。‎ ‎（1）第一段中的比喻句与上下句表达的情感不协调，请加以改正。（1分）‎ ‎（2）二、三段中也存在着不协调等语言表达及标点使用问题，请选4～5处加以修改。（4分）‎ 得分 评卷人 ‎（二）作文（55分）‎ ‎23．请以“你还会 吗”为题写一篇文章。‎ 要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于550字；⑤文中不能出现真实的校名和人名。‎ 你还会 吗 ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ 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