《伯牙善鼓琴》ppt课件（17页）

营口实验学校 余丹 伯 牙 善 鼓 琴 学习内容 一、 学习目标 二、 《 列子 》 简介 三、 读读 四、 译译 五、 感悟 六、 拓展 七、 总结 八、 作业 学习目标 1 、能熟练的朗读课文 2 、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词 3 、理解文中阐述的道理 《 列子 》 又名 《 冲虚经 》 ，相传为 战国列御寇 所著， 道家 重要典籍。该书按章节分为 《 天瑞 》《 黄帝 》《 周穆王 》《 仲尼 》《 汤问 》《 力命 》《 杨朱 》《 说符 》 等八篇，一百四十章，由 哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事 组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。 列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，思想家和寓言文学家，史称列子。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国 道家 和哲学史上的著名人物。 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期 ，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人，是一名樵夫。 读读 自读课文，要求读准字音，读出停顿。小组成员至少给其他人读一遍。 译译 自由朗读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间可以讨论，如有不会，做好标记。 伯牙 善 鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志 在登高山。钟子期曰：“ 善哉 , 峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋 兮若江河！”伯牙 所念 ，钟子期必 得 之 。 擅长，善于 这里指用音乐表现的意境 好啊 山高的样子 盛大的样子 心中想到的 获得 伯牙 游 于泰山之 阴 ， 卒 逢暴雨， 止 于岩下；心悲， 乃援 琴而鼓之。 初 为 霖雨之操 ， 更 造崩山之音。曲每奏，钟子期 辄穷 其 趣 。 游览 山的北面 通“猝”，突然 停 于是 拿，拿过来 起初 大雨琴曲 再 就 穷尽 旨趣、意旨 伯牙 乃舍琴 而叹曰： “ 善哉，善哉， 子之听夫！志想象犹吾心也 。吾 于 何 逃声哉 ？ ” 于是 停止弹琴 从 哪里 感悟 全班齐读课文，回答以下问题： 1 、伯牙是如何“善”鼓琴，而钟子期又如何“善”听的？ 2 、文中主要的描写方法是什么？好处？ 3 、从伯牙和子期的故事中，你读到了什么？   1 、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？ 伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。 2 、文中主要的描写方法是什么？好处？ 语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。 伯牙善鼓琴 伯牙 善 鼓琴 ： 志在登高山 子期 善 听 ： 峨峨兮 若泰山 志在流水 洋洋兮 若江河 知音难求 知己难遇 拓展 一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的 故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。 二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲 《 高山流水 》 。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。 三、 《 伯牙绝弦 》 （ 《 伯牙碎琴 》 ）中，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（ póu ）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 总 结 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，让我们带着对文章的理解，一起再读课文，体会其中惺惺相惜的知己情！ 作 业 完成 《 导航 》 背诵全文。