师 说
韩 愈
韩愈生平简介
韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南人。唐代杰出的文学家﹑思想家。
韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大；成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬；后于穆宗时，官运好转，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
散文贡献
韩愈，在中国散文发展史上地位崇高，列“唐宋八大散文家”之首。苏东坡称赞他“文起八代之衰”。
唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
他的文章气势宏大，豪逸奔放，曲折多姿，新奇简劲，逻辑严谨，无论是议论﹑叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
古文运动
“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。
“古文运动”是唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式是反对骈文，提倡古文。
韩愈和柳宗元同为古文运动的领袖，强调文章内容的重要性，提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
诗歌贡献
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，创建了一个新的诗歌流派。
他善于用强健而有力的笔触，营造纵横磅礴的气势，夹杂着怪诞诡谲的情趣，给诗歌渲染上一层浓郁瑰丽的色彩。
另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。
春雪
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
品味赏析
真正的春色未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗？诗人久盼春天的烦恼顿时化成一片欣喜。
全诗构思精巧，于常景中翻出新意，工巧奇警，别开生面。
韩愈名句
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——
韩愈治学名联
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——《
进学解
》
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
（
古代的君子，他们要求自己既严格又全面，
对待
别人既宽容又平易。对自己的要求严格而全面，就不会懈怠；
对待
别人既宽容又平易，别人就乐意同他交好。
）
——《
原毁
》
写作背景
在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作
《
师说
》
，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”
研读思考
第一段
：按要求在文中找出相关的句子。
第二段
：
分论点是什么？
用了什么论证方法？结合原文，具体分析。
第三段
：分论点是什么？用了哪些 论证方法？
结合原文，具体分析。
第四段
：有什么作用？
一、二、三
段论述的角度是如何变化的？
第一段
分析
（
1
）表明中心论点的句子。
（
2
）表明教师作用的句子。
（
3
）表明从师必要性的句子。
（
4
）表明择师原则的句子。
第二段
分析
分论点：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。”
运用了对比论证。
对比一：“古之圣人”与“今之众人”结论：“圣益圣，愚益愚”
对比二：“为子择师”与“其身则耻师”
结论：“小学而大遗，吾未见其明也”
对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
结论：“今其智乃反不能及”
第三、四段
分析
第三段分论点：“圣人无常师。”
所用论证方法：例证法、引证法。
以孔子从师为例，引用孔子名言。
第四段：交代写作缘由，激励后学者。
一、二、三段
论述的角度
第一段提出中心论点，正面阐述从师的道理。
第二段从反面论证，批判当时不从师的不良风气。（“破”得彻底）
用历史事实正面论证中心论点。（“立”得严密）
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