韩愈
第一课时
【
学习目标
】
了解作家及写作背景,识记文学常识;
扫除生字词读音,能正确流利朗读全文;
掌握第一段重点词语,能正确翻译第一段;
▲
▲
▲
目标一
自学指导
1
用
3
分钟时间,
通过查资料或讨论
,了解作者生平及写作背景;掌握“说”的相关知识。
3
分钟后展示个人学习成果。
韩愈简介
韩愈(768一
8
24)
字退之
,唐代著名
文学家
、
哲学家
、祖籍河北昌黎,也称
“
韩昌黎
”
。晚年任吏部侍郎,又称
“
韩吏部
”
。死后谥
“
文
”
,故又称
“
韩文公
”
。他与柳宗元一起大力倡导古文运动,
与柳宗元齐名
,
并称
“
韩柳
”
。
苏轼称他为
“
文起八代之衰
”
,明人列他为
“
唐宋八大家之首
”
。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石
写作背景
在中国,自古以来就有从师的风尚。但
魏晋以来,社会上风行非学无师的风气,贵族子弟无论学业怎样,都有官可做,士大夫阶层以从师为耻,这种风气严重破坏了从师之道。
到了唐朝时候,人们以从师为耻的风气愈加浓厚。
韩愈写此文,
目的在于抨击时弊,抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径。
“
说
”
是一种
议论文
的文体,可以
先叙后议
,也可
夹叙夹议
。
“
说
”
与
“
议
”
相比,随便些。
“
说
”
,古义为
陈述和解说
,因而对这类文体,都可按
“
解说
……
的道理
”
来理解
。
“
师说
”
意思是:
解说关于
“
从师
”
的道理
。
《
捕蛇者说
》
、
《
马说
》
、
《
爱莲说
》
等都属于
“
说
”
这种文体。
目标二
自学指导
2
用
5
分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:
(
1
)查资料解决生字词读音;
(
2
)独立完成黑板拼音检测题;
(
3
)富有感情地朗读全文。
5
分钟后展示学习成果。
句
读
( ) 或
不
焉( )经
传
( )
从
师
( )
从
容
( )
老
聃
( )
蟠
( )
苌
弘
( )
近
谀
( )
作师说以
贻
( )
之
冉
( )
长
幼
( )
须
臾
( )
欤
( )
dòu
fǒu
zhuàn
cóng
cóng
dān
pán
cháng
yú
yí
rǎn
zhǎng
yú
y
ú
完成下列检测题,看谁最快最准
小组朗读
PK
台
书声满校园,读书能陶冶人的情操,朗读能让你的学习更富有乐趣。
以小组为单位,请同学们饱含激情大声朗读
《
师说
》
第一段,看哪一组读的最好。
目标三
自学指导
3
用
10
分钟时间,通过自学互帮,解决下列问题:
1
、弄清第一段重点字词含义;
2
、翻译第一段文意。
10
分钟后展示学习成果。
古之
学者
必有师
学者 古义:求学的人
今义:有专门学问的人
师
者
,
所以
传道受业
解惑
也
者
……
也 判断句
“所以”
:
“
用来
……
的
”
“
……
的原因(缘由)(是)
译
古时候求学的人一定有自己的老师。老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题的。
人非生而知
之
者,孰能
无惑?惑
而
不
从
师,
其
为
惑也,终不解矣。
之:代词,这里指道理
而:表转折,却
从:跟从
其:代词,那些
为:成为,动词
译
人并不是下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师(学习),那些成为疑难的问题,最终也得不到解答了。
生
乎
吾前,其
闻道
也
固
先
乎吾,吾从而
师
之;生乎
吾后,其闻道也固先乎吾,
吾从而师之。
乎:介词。相当于
“
在
”
和
“
比
”
闻道:懂得道理。 固:本来
师:名词的意动用法。
“
以
…
为师
”
译
出生在我前面的人,他懂得的道理本来就比我早一些,我跟从他把他当作老师;出生在我后面的人,(如果)他懂的道理也比我早,我也跟从他把他当作老师。
吾
师
道也,夫
庸
知其年之先
后生于吾乎?
是故无
贵无贱,
无长无少,道之
所存
,师之
所存也。
师:学习。“师道”,即学道
庸 :岂,难道。
是故:因此,所以。
无:无论,不论
所存:所存在的地方
道之所
……
也。 判断句
译
我是向他学习道理啊!那管他的出生比我早还是比我晚呢?因此无论高低贵贱,无论年龄大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方
。
挑战自己
请同学们大声朗读三分钟,力争当堂能流利背诵第一段;
集体背诵第一段;
当 堂 训 练
(时间
10
分钟,独立作业,下课时交)
1
、流利背诵第一段。
2
、完成
《
优化方案
》
第一题。