《师说》导练案

‎《师说》导练案 编制 四川省遂宁市安居育才中学 杨杰 实词 其闻道也固先乎吾 ‎ 君子不齿 ‎ 余嘉其能行古道 ‎ 古之学者必有师。 ‎ 吾从而师之 ‎ 是故无贵无贱，无长无少 ‎ 小学而大遗 ‎ 今之众人，其下圣人也亦远矣 ‎ 弟子不必不如师 ‎ 一词多义 师 古之学者必有师 ‎ 吾从而师之 ‎ 吾师道也，夫庸知其年之先后…… ‎ 师道之不传也久矣 ‎ 孔子师郯子、苌弘…… ‎ 惑 所以传道受业解惑也 ‎ 惑而不从师 ‎ 于其身也，则耻师焉，惑矣 ‎ 所以 师者，所以传道受业解惑也 ‎ 圣人之所以为圣 ‎ 虚词 其 其为惑也，终不解矣 ‎ 其闻道也固先乎吾 ‎ 其皆出于此乎？ ‎ 爱其子，择师而教之 ‎ 吾未见其明也 ‎ 今其智乃反不能及 ‎ 其可怪也欤！ ‎ 之 古之学者必有师 ‎ 人非生而知之者 ‎ 夫庸知其年之先后生于吾乎 ‎ 道之所存，师之所存也 ‎ 师道之不传也久矣 ‎ 圣人之所以为圣 ‎ 授之书而习其句读者 ‎ 古之圣人，其出人也远矣 ‎ 句读之不知，惑之不解 ‎ 巫医乐师百工之人 ‎ 士大夫之族 ‎ 师道之不复可知矣 ‎ 巫医乐师百工之人 ‎ 郯子之徒，其贤不及孔子 ‎ 也 师道之不传也久矣 ‎ 其闻道也亦先乎吾 ‎ 吾未见其明也 ‎ 乎 生乎吾前 ‎ 其闻道也亦先乎吾 ‎ 夫庸知其年之先后生于吾乎 ‎ 则 于其身也，则耻师焉 ‎ 三人行，则必有我师 ‎ 则群聚而笑之 ‎ 位卑则足羞 ‎ 此则岳阳楼之大观也 ‎ 于 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ‎ 于其身也，则耻师焉 ‎ 师不必贤于弟子 ‎ 不拘于时 ‎ 学于余 ‎ 乃 今其智乃反不能及 ‎ 而 人非生而知之者 ‎ 惑而不从师 ‎ 吾从而师之 ‎ 犹且从师而问焉 ‎ 而耻学于师 ‎ 小学而大遗 ‎ 则群聚而笑之 ‎ 焉 犹且从师而问焉 ‎ 于其身也，则耻师焉 ‎ 或师焉，或不焉 ‎ 翻译 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 不耻相师 师者，所以传道受业解惑也。‎ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ ‎《师说》导练案答案 实词 其闻道也固先乎吾 本来 君子不齿 看不起 余嘉其能行古道 赞许 古之学者必有师。 求学的人 吾从而师之 跟从，并且 是故无贵无贱，无长无少 因此，所以 小学而大遗 小的方面要学习 今之众人，其下圣人也亦远矣 一般人； 不如 弟子不必不如师 不一定 一词多义 师 古之学者必有师 老师 吾从而师之 以……为师 吾师道也，夫庸知其年之先后…… 学习 师道之不传也久矣 从师 孔子师郯子、苌弘…… 以……为师 惑 所以传道受业解惑也 疑惑 惑而不从师 有了疑惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 糊涂 所以 师者，所以传道受业解惑也 用来……‎ 圣人之所以为圣 ……的原因 虚词 其 其为惑也，终不解矣 那，那些 其闻道也固先乎吾 他 其皆出于此乎？ 语气助词，表推测 爱其子，择师而教之 自己的 吾未见其明也 他 今其智乃反不能及 他的 其可怪也欤！ 语气助词，表反问 之 古之学者必有师 的 人非生而知之者 它，代词 夫庸知其年之先后生于吾乎 主谓之间 道之所存，师之所存也 的 师道之不传也久矣 主谓之间 圣人之所以为圣 的 授之书而习其句读者 他，代词 古之圣人，其出人也远矣 的 句读之不知，惑之不解 提宾标志 巫医乐师百工之人 复指代词 士大夫之族 复指代词 师道之不复可知矣 主谓之间 巫医乐师百工之人 复指代词 郯子之徒，其贤不及孔子 复指代词 也 师道之不传也久矣 句中语气词，表停顿 其闻道也亦先乎吾 句中语气词，表停顿 吾未见其明也 句末语气词 乎 生乎吾前 介词，相当于“于”，在 其闻道也亦先乎吾 介词，相当于“于”，比 夫庸知其年之先后生于吾乎 句末语气词 则 于其身也，则耻师焉 却 三人行，则必有我师 就，那么 则群聚而笑之 却 位卑则足羞 就，那么 此则岳阳楼之大观也 判断副词，就是 于 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 向 于其身也，则耻师焉 对于 师不必贤于弟子 比 不拘于时 被 学于余 向 乃 今其智乃反不能及 竟然，却 而 人非生而知之者 表修饰 惑而不从师 表转接 吾从而师之 表递进（顺承）‎ 犹且从师而问焉 表顺承 而耻学于师 表转接 小学而大遗 表转接 则群聚而笑之 表修饰 焉 犹且从师而问焉 代词，他（也可解释为“兼词”，于之）‎ 于其身也，则耻师焉 句末语气词 或师焉，或不焉 句末语气词 翻译 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 不知句逗（断句），不能解决大道理的疑难问题；有的句逗断句向老师学习，有的大道理的疑难不向老师学习；小的方面倒学习了，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。‎ 不耻相师 不以拜别人为师为耻 师者，所以传道受业解惑也。‎ 老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。‎ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ 因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。‎