《论语》十二章ppt课件（63页）2

山东曲阜“三孔” 孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景 三堂内景 后堂楼内景圣府大门 孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子 及其家 族的专 用墓地 德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。 孔子 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔 子 • 孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东 曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世 师表”、“千古圣人”，世界十大思想家 之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟”。 2、孔子思想 中国文化经典研读 《论语》十二章 《论 语》 • 《论语》是儒家的 经典著作之一，由孔 子的弟子及再传弟子 编撰而成。它以语录 体为主，是记录孔子 及其弟子言行的一部 书。共20篇。 • 内容有孔子谈话，答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 　　知识链接“五经”： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》。 听读课文 温馨提示： 1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏 注意朗读节奏 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不 改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释， 弄懂字词句的含义。 合作译一译 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？ 有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知 而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ” 按时先生，指孔子 “悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 了解 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？ 志同道合的人 表顺接，然后 表转折，却 复习 温习 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 分析文义 曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不 忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？” 谋划，商量办法 分析文义 • 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十 而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 表顺承，就 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范能听得进不同意见 •我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。 分析文义 一． 十五岁到四十岁： 学习领会。 二．五十、 十岁：安 心立命，不受外界左 右。 三．七十：主观意识和 做人规则融合为一。 三 个 阶 段 子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.” 做,成为 得到新的体会,悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接，就 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这一点成为老师。” 分析文义 • 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。” 表转折，却 迷惑 表转折，却 疑惑 孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑 而无所得。只空想却不学习，就会有 害。” 分析文义 • 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！” 品质高尚 能忍受 乐趣 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！” 古代盛饭用的圆形竹 器，相当于现在的碗 分析文义 分析内涵 1.这六章中，有讲学习方法、 讲学习态度和个人修养的， 分别是哪些语句？ 2.在方法上、学习态度上课 文强调的是什么？课文又 强调了什么？ 学习方法 子曰：“学而时习之，不 亦说 乎 ？ 不断温习,方能牢固,学习之乐; 子曰:“温故 而知新,可以为师矣.” 学习方法最有效的是温故知新 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。 阐述学习与思考的辩证关系。 颜回乐于学习、安于贫困的品质。 学习态度 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 个人修养 人不知而不愠，不亦 君子乎 ？ ” 自求长进,不怨他人,提高修养。 曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋 友交 而不信乎？传 不习乎？ 治学的人重要视品德修养，多次反躬 自省。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。” 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经 过长时间的学习，循序渐进，方能达到。 第七章 • 子曰：“知 之 者 不如 好之者， 好之者 不如乐之者。” 代词，学问 ……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣 名词意动 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如 爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为 乐的人。” 分析文义 课文探究 • 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真。 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。 第八章 • 子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之， 乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮 云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 分析文义 课文探究 • 本章讲个人道德修养，要有正确的财富观。 第九章 • 子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而 从之，其不善者 而改之。” 几个 在其中 表顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面， 优点 •孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作 我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他 不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 分析文义 课文探究 • 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。 第十章 • 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河、河流 流逝 这 舍弃 •孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像 这河水一样，日夜不停。” 分析文义 课文探究 • 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻。 • 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的 飞逝，指出时间的宝贵。 第十一章 • 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺 志也。” 军队 普通人 •孔子说：“军队的主帅可以改变，普 通人的志气却不可改变。” 分析文义 课文探究 • 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 第十二章 • 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思， 仁在其中矣” 广泛 表并列 坚守 恳切 仁德 表并列 •子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向， 遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前 的问题，仁德就在其中了。” 分析文义 课文探究 • 本章讲坚定信念、广泛学习。 总结 1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法： 学习态度： 1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章） 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章） 修身做人 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章） 通假字 • 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、高兴。 • 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间。 古今异义 • 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人 • 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可 古今异义 • 饭疏食饮水 • 古：粗劣 • 今：疏通、疏散 • 饭疏食饮水 • 古：冷水 • 今：无色无味无臭的液体 古今异义 • 匹夫不可夺志也 • 古：普通人 • 今：无学识、无智谋的人 • 吾日三省吾身 • 古：多次 • 今：数词，三 词类活用 • 学而时习之 • 时：名词-状语，按时 • 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日，天天 • 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会 词类活用 • 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识 • 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭 • 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以……为乐 一词多义 • 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 • 而 • 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志 • 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 • 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 成语归纳 • 不亦乐乎 • 三省吾身 • 三十而立 • 温故知新 • 不舍昼夜 • 三人行，必有我师 • 择善而从 • 逝者如斯 • 匹夫不可夺其志 孔子，名　　，字　　　，　　家 学派创始人，思想核心是　　，政治上 主张　　　，鼓励人们　　　，即“出 来做事”。 　　开　　　讲学的风气，传说有弟子 　　　人，身通六艺者　　　人。孔子 本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔 子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为 “四书”。 语录 弟人 再传弟子 大学 中庸 孟子