七年级上册《论语》十二章复习ppt课件

孔 子 孔子（公元前 551- 公元前 479 ）， 名丘，字仲尼 ， 春秋 时期 鲁 国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的 思想家、教育家、政治家 ， 儒家思想的创始人 被誉为“ 万世师表 ”、“ 千古圣人 ”， 世界十大思想家之首 。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ”。 （ 1 ）、 政治思想 孔子创立了以 “仁 ”（ 即 仁爱、爱人 ） 为核心的道德学说，政治上主张 “仁政”（ “ 仁者爱人 ” 、 “ 克己复礼 ” 。 ） 他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。 “ 己所不欲，勿施于人 ” 、 “ 君子成人之美，不成人之恶 ” ，都是他的做人准则。 2 、孔子思想 2 、孔子思想 （ 2 ） 教育思想 重视教育的作用 提倡 “ 有教无类 ” （一视同仁） “诲人不倦” “因材施教” 《 论 语 》 《 论语 》 是 儒家 的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以 语录体 为主， 是记录孔子及其弟子言行的一部书 。 共 20 篇。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 《 论语 》 关于 《 论语 》 南宋时，朱熹把它列为 “ 四书 ” 之一，成 为 儒家 的重要经典。 《 大学 》《 论语 》《 中庸 》《 孟子 》    知识链接“五经”： 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 礼 》 、 《 易 》 、 《 春秋 》 。 宋朝宰相赵普曾赞颂说 “ 半部 《 论语 》 治天下 ” 。因为 《 论语 》 中可以看出孔子和他的弟子们的 人格修养、治学态度、处世方法。 论 语 说 愠 传 三 省 逾 矩 罔 殆      箪 食 知之者不如 好 之者 诲 人不 倦 曲 肱 笃 志 哉 dài huì juàn dǔ zāi lún yuè yùn wǎng “ 悦 ”的古字， 愉快 gōng 生字音形 xǐng chuán yú dān hào jǔ 子 曰：“学 而 时 习 之 ，不 亦 说 乎 ？ 有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？ 人不 知 而 不 愠 ，不亦 君 子 乎 ？ ” 按时 先生，指孔子 “ 悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 了解 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 志同道合的人 表顺接，然后 表转折，却 复习， 温习 固定句式 :“ 不亦 …… 乎？ ”译作“ 不也是 …… 吗？ ” 曾子曰：“ 吾 日 三 省 吾 身 ：为人 谋 而不 忠 乎？与朋友交 而不 信 乎？ 传 不 习 乎 ？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 w è i 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 谋划，商量办法 子曰：“吾十 有 五 而 志于学，三十 而 立 ，四十而不 惑 ，五十 而知 天命 ，六十 而 耳顺 ，七十 而从心所欲，不 逾 矩 。” 同“又” 表顺承，就 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范 能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩 。 子曰 :“ 温故 而知 新 , 可 以 为 师 矣 .” 做 , 成为 得到新的体会 , 悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接，就 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。” 子曰： “ 学 而 不思 则 罔 ，思 而 不学则 殆 。 ” 表转折，却 迷惑 表转折，却 疑惑 孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。” 子曰：“ 贤 哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其忧，回也 不改其 乐 。贤哉，回也！” 品质高尚 能忍受 乐趣 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗 子曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者 不如 乐 之者。” 代词，学问 …… 的人 喜欢、爱好 以 …… 为乐趣 名词意动 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 子曰：“ 饭 疏 食 饮 水，曲肱 而 枕之， 乐 亦在 其中矣。不 义 而 富且贵， 于 我 如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“ 三 人 行 ， 必 有 我师 焉 。 择 其 善者 而 从 之，其不善者 而改之。” 几个 在其中 表顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面，优点 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 子在 川 上曰： “ 逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。 ” 河、河流 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 子曰： “ 三军 可夺帅也， 匹夫 不可夺志也。 ” 军队 普通人 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏曰：“ 博 学 而 笃 志， 切 问 而 近思， 仁 在其中矣” 广泛 表并列 坚守 恳切 仁德 表并列 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 通假字 不亦 说 乎 说：同“悦”，喜悦、高兴。 吾十 有 五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间。 古今异义 不亦 君子 乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以 为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭 疏 食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮 水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫 不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日 三 省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而 时 习之 时：名词 - 状语，按时 吾 日 三省吾身 日：名词 - 状语，每日，天天 温 故 而知 新 故、新：形容词 - 名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传 不习乎 传： 动词 - 名词，传授的知识 饭 疏食饮水 饭： 名词 - 动词，吃饭 好之者不如 乐 之者 乐： 名词 - 意动。以 …… 为乐 一词多义 为： 可以 为 师矣 为 人谋而不忠乎 知 人不 知 而不愠 温故而 知 新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知 而 不愠 温故 而 知新 博学 而 笃志 其 仁在 其 中矣 其 不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。 “ 以 ” 后面省略代词 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略动词 “ 择 ” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 成语归纳 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行，必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志 1 、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2 、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3 、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4 、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法： 学习态度： 1 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2 、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3 、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章） 修身做人 1 、 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2 、吾日三省吾身（第二章） 3 、吾十有五而志于学 …… 不逾矩 （第三章） 4 、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5 、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6 、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）