《论语》十二章ppt课件（34页）

有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 《 论语 》 ，也不能算是有思想的中国人。 1988 年， 77 位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在 21 世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从 《 论语 》 里面去寻找智慧。 ” 由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。请同学们就你所找到的关于孔子的资料拿来和老师、同学们一起分享。 2005 年是孔子诞辰 2556 周年，为此，全世界包括中国、香港、台湾、韩国、日本、新加坡、美国、德国等地都举行了盛大的祭孔活动。 孔子 ：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人， 春秋末期 思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，后人尊他为 “ 圣人 ” 。 《论（ lún ）语》 是记录孔子及其弟子言行的一部书。 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经： 《 诗 经》《尚 书 》《 礼 记》《 易 经》 《 春秋 》 子曰：“学 / 而时习之，不亦 / 说 乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不 愠 ，不亦 / 君子乎？” 曾子曰：“吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？ 传 / 不习乎？” 子曰：“吾十有五 / 而志于学，三十 / 而立，四十 / 而不惑，五十 / 而知天命，六十 / 而耳顺，七十 / 而从心所欲，不 逾矩 。” 子曰：“温故 / 而知新，可以 / 为师矣。” 子曰：“学而不思 / 则 罔 ，思而不学 / 则 殆 。” 子曰：“ 贤哉，回也！一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷，人 / 不堪其忧，回 / 也不改其乐。贤 哉 ，回也！” 子曰：“知之者 / 不如好之者，好之者 / 不如乐之者。” 子曰：“饭 疏 食 / 饮水，曲 肱 / 而 枕 之，乐 / 亦在 / 其中矣。不义 / 而 / 富且贵，于我 / 如浮云。” 子曰：“三人行，必有 / 我师焉。择其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之。” 子在川上曰：“逝者 / 如斯夫，不舍 昼 夜。” 子曰：“三军 / 可夺帅也，匹夫 / 不可夺志也。” 子夏曰：“ 博 学 / 而 笃 志，切问 / 而近思，仁在其中矣。” ①子曰： 学 而 时 习 之，不亦 说 乎？ （同 “ 悦 ” ） 孔子说： 学习 了，然后 按时 温习 ，不是很 愉快 吗？ 有 朋 自 远方来，不 亦 乐 乎？ 有 志同道合的人 从 远方来？不 也 很 快乐 吗？ 人不 知 而不 愠 ，不亦 君子 乎？ 人家不 了解 我，我并不因此 生气，恼怒 ，不也是君子（ 有才德的人 ）吗？ 1 、讲 学习的方法 、 交友的乐趣 和 为人的态度 。 ②曾子曰： 吾 日 三省 吾身： 为人谋 而不 忠 乎？ 曾子说： 我 每天 多次进行自我检查 ： 替别人谋划事情 是不是 竭尽自己的心力 呢？ 与 朋友交而不 信 乎？ 跟 朋友交往是不是 真诚 呢？ 传 不 习 乎？ 老师传授的知识 是否 复习 过了呢？ 2 、古人治学非常重视 品德的修养 ，“德才兼备”，每天自我反省。 ③子曰：吾 十有五 而志于学，三十而 立 ， 孔子说：我 十五岁 时，有志于做学问，三十岁 有所成就 ， 四十而不 惑 ，五十而知 天命 ， 四十岁，心里不再感到 迷惑 ，五十岁知道了 上天的意旨， 六十而 耳顺 ，七十而 从心所欲 ，不 逾矩 。 六十岁 能听得进不同的意见 ，七十岁，就可以 顺从意愿 ，（但也）不会 越过法度 。 3、自述学习和修养的过程，知识、修养、精神境界随着年龄增长不断提升。 ④子曰： 温故而知新 ， 孔子说： 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会， 可以 为 师 矣。 就可以 做 老师 了。 4、讲学习方法，强调 独立思考 的重要性。 ⑤子曰：学而不 思 则 罔 孔子说：只是读书却不 思考 就会 感到迷茫而无所适从 ， 思 而不学则 殆 只 空想 却不读书就会有 疑惑 。 5、阐述学习和思考的 辩证关系 ，认为一定要 学思结合 。 ⑥子曰： 贤 哉， 回 也！一箪食，一瓢饮 孔子说：多么 贤德 啊 , 颜回 ！一竹筐饭，一瓢水， 在 陋 巷，人不 堪 其忧，回也不改其乐。 住在 简陋 的小巷，别人都不 能忍受 那穷困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。 贤哉，回也！ 多么贤德啊，颜回！ 6 、高度赞扬颜回 安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污 的高贵品质。 ⑦ 子曰：知 之 者 不如 好 之者， 孔子说：懂得某种 学问和事业 的人 不如 喜爱 它的人， 好之 者 不如 乐 之 者 。 喜爱它 的人 不如 以 研究这种学问作 为快乐 的人 。 7、 兴趣 对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。” ⑧子曰： 饭 疏食 ，饮水，曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。 孔子说： 吃 粗粮 ，喝冷水，弯着 胳膊 当枕头，乐趣就在其中了。 不义而富且贵， 于 我 如浮云 。 用不正当的手段得来的富贵， 对于 我来讲就 像浮云一样 。 8、孔子极力提倡“ 安贫乐道 ”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。 ⑨子曰： 三 人行，必有我师焉。 几个人 一同走路，其中必定有可以当我老师的人。 择其 善 者而从之，其 不善 者而改之。 选择他们的 优点 来学习，（看到自己也有）他们的那些 缺点 就要改正。 9、讲 学习态度 ，随时随地都要注意学习。 ⑩子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河边说：时光像河水一样流去，日夜不停。 10、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要 珍惜时光 。 ⑾子曰： 三军 可 夺 帅也，匹夫不可夺 志 也。 孔子说： 军队 可以被 改变 主帅，男子汉却不可以被夺去 志气 。 11、 人一定要有志气、品格 。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该 坚定信念、矢志不渝。 ⑿子夏曰： 博 学 而 笃志 ， 子夏说： 博览群书 广泛学习 而且能 坚定志向 ， 切 问而近 思 ， 恳切 地发问求教，多 思考 当前的事情， 仁 在其中矣。 仁德 就在其中了。 12、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。 1 、你对本文哪一则感受最深？请谈谈你的理解。 答： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 读了这则，我学习到一味去读书不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想，不去实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。应践行 “ 博学、审问、慎思、明辨、笃行 ” 。 2 、 “ 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 ” 这句话对我们做人有什么启示？ 答：人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。 3 、 “ 有朋自远方来 ” ，孔子为什么会感到快乐？ 答：志同道合的人从远方来，双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。 4 、从曾子 “ 三省 ” 来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？ 答：重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该先有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 十二章中那些句子是道德修养、学习方法、学习态度 学习方法 道德修养 学习态度 人不知而不愠 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 不义而富贵者，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜 通假字 ： 不亦 说 乎：同 “ 悦”，愉快 吾十 有 五而志于学：同“又”，用于整数与零数之间 通假字的读音和所通的字应该一样。 文言文词语学习方法： 古今异义 ： 时：按时 三：多次 可以：可以凭借 水：冷水 善者：好的方面，优点 不善者：缺点 这类词要多比较，留心，记忆 学而 时 习之 时：名词 - 状语，按时 吾 日 三省吾身 日：名词 - 状语，每日 温 故 而知 新 故、新：形容词 - 名词， 旧的知识、新的理解和体会 词类活用： 传 不习乎 传：动词 - 名词，老师传授的知识 饭 疏食饮水 饭：名词 - 动词，吃饭 好之者不如 乐 之者 乐：名词 - 意动。以 …… 为快乐 这类词要多领会，留心，记忆 可以 为 师矣 为 人谋而不忠乎 人不 知 而不愠 温故而 知 新 仁在 其 中矣 其 不善者而改之 当、做 替 了解 懂得 一词多义： 它的 他人 语气词： 乎 ——— 相当于“ 吗 ” 矣 —— 相当于“ 了 ” 也 —— 有时相当于“ 了 ”，有时无义 焉 —— 有时是“了”，有时无义，文中是“ 在里面，在其中 ” 这类词多读多体会，就会明白，无须死记 虚词： 之 它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。） 学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之 代指所学的知识 代指学习 代指胳膊 代指他们的优点、长处 于 1 、在 吾十有五而志 于 学 2 、对于 于 我如浮云 而 “而”字的用法有： 表转接 ：（转折）（可是，但是，却） 表顺接 ：表并列、表承接（顺承）、表修饰 如： （ 1 ）学 而 时习之，不亦说乎 （ 2 ）人不知 而 不愠，不亦君子乎 （ 3 ）生于忧患 而 死于安乐 （ 4 ）面山 而 居 而 （ 表承接 ）然后 （ 表转折 ） 可是，但是，却 （ 表并列 ） （ 表修饰 ） 判断下列句中“而”字的用法： （ 1 ）人不知 而 不愠 （ 2 ）为人谋 而 不忠乎 （ 3 ）与朋友交 而 不信乎 （ 4 ）吾十有五 而 志于学 （ 5 ）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （ 表转折 ） （ 表转折 ） （ 表转折 ） （ 表承接 ） （ 表承接 ） （ 6 ）学 而 不思则罔，思 而 不学则殆 （ 7 ）曲肱 而 枕之 （ 8 ）不义 而 富且贵 （ 9 ）择其善者 而 从之，其不善者 而 改之 （ 7 ）博学 而 笃志，切问 而 近思 （ 表转折 ） （ 表修饰 ） （ 表承接 ） （ 表承接 ） （ 表并列 ）