粤教版《方山子传》ppt课件1

作 者 ： 苏轼 方 山 子 传 课件制作 : 阳春一中肖梦华 传 : 文体的一种。 是以记载人物事迹为主的一种文章。 本文是一篇出色的别传 一般人物 传记写作常规： 介绍人物姓氏 籍贯生卒年月、世系 生平行事 平铺、直叙 方 山 子 ： 陈慥 字季常 别号龙邱先生。 其父陈希亮曾是苏轼的上司。 与苏轼友善。 二十年未见，却在岐亭重逢。 苏东坡 （ 1037-1101 ） 背景：湖北黄冈苏轼纪念馆 字子瞻 号东坡居士 谥号文忠；北宋著名政治家 , 思想家 , 文学家。 其文汪洋宏肆，明白晓畅；其诗善用比喻夸张，多有哲理；其词豪迈旷达，独具风格。 诗词书画造诣均高 苏轼幼年承受家教，深受其父 苏洵 的熏陶，既长，“学通经史，属文日数千言”。嘉祐元（ 1056 ） ，苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考 欧阳修 赏识。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（ 1069 ）初还朝任职。 苏轼的一生 -- 因与 王安石 的变法主张有许多不同 ，请求外调，自熙宁四年至元丰初期先后被派往杭州、密州 、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（ 1079 ）因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱（乌台诗案）。侥幸被释后，谪贬黄州。 苏轼的一生 -- 乌台诗案 元祐元年（ 1086 ） 。旧党执政  。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元祐四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州 。 苏轼的一生 -- 绍圣元年（ 1094 ）哲宗亲政   ，新党得势    ，贬斥元祐旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今属海南）。直到元符三年（ 1100 ）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（ 1101 ）七月卒于常州   。 苏轼的一生 -- 苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达， 在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用 。 苏轼的思想 -- 这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明显的反映。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所琲牾。再加上苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，这就使他既不见容于元丰，又不得志于元祐，更受摧折于绍圣。然而这正好有利于他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。 苏轼的思想 --  苏轼对文艺创作倾注了毕生精力  。他重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”（ 《 答谢民师书 》 ），要敢于革新独创。 文学成就 -- 苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（ 《 答谢民师书 》 ），已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。 苏轼的文学成就 -- 欧阳修 之贊 礼部考试之文：刑赏忠厚之至论 赞曰： 「读轼书，不觉汗出，快哉！ 快哉！吾当避，此一人出头。 」 但愿人长久，千里共婵娟。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜 。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 春宵一刻值千金， 花有清香月有阴。歌管楼台声细细， 秋千院落夜沈沈。 蝶恋花                 苏轼     花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草 ？       墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。   方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人， 闾里 之侠皆 宗 之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不 遇 。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方 屋 而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 闾里： lǘ 乡里 宗 : 尊奉 遇：赏识 屋：帽顶 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有得到朝廷赏识重用。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏礼冠制服，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 余谪居于黄，过岐亭， 适 见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦 矍然 问余 所以 至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而 妻子 奴婢皆有自得之意；余既 耸然 异之。 适：适逢，恰好 矍然：惊讶的样子 所以： …… 的原因 妻子：妻子和儿女 耸然：惊奇的样子 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子、儿女及奴仆都显出怡然自乐的样子，我感到非常奇怪。 独念 方山子少时 使 酒好剑，用财如粪土。前十 有 九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。 因 与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳， 精悍 之色，犹 见 于眉间，而 岂 山中之人哉！ 独念：私下里想 使：放纵 因：趁机 精悍：精明强干 见：同“现” 岂：怎么 有：同“又” 私下里回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 然方山子 世有勋阀 ，当得官， 使 从事于其间，今已 显闻 。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯 等 。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此 岂 无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往 阳 狂垢污，不可得而见，方山子 傥 见之与？ 世有勋阀： 世代有功勋 阀：功劳 使：假使 显闻：显赫的名声 等：等同，相类似 岂：难道 阳：同“佯”，假装 傥：或许 方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道是无缘无故能如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。 段 落 大 意 ﹝ 一 ﹞ 写方山子隐居 光州 、 黄州 的 原因及其生活概况。 ﹝ 二 ﹞ 写作者路过岐亭时， 碰见方山子。 他乡遇故知， 两相惊讶。 ﹝ 三 ﹞ ( 倒叙 ) 方山子少年时豪侠之气。 ﹝四﹞ ( 补叙 ) 方山子祖上勋阀，和家 产富足。 ﹝五﹞ 对方山子之赞颂 段 落 大 意 内 容 感 知 本文是从哪些方面描写方山子的奇异的 ? 表达了作者一种怎样的情感倾向 ? 三个方面 : 一是生活道路的选择与改变 , 生活态度的独特之处 ; 二是待人接物的方式 ; 三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风。 情感倾向： 表达了作者地方山子独特的人生道路选择与超脱的人生 价值观的赏识之情。 文 章 主 旨 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。 藉此流露出同为「不遇」的感慨 。 （换句话说：对 老友的知音之情 ， 寄 托 自己身世之感 。 ） 艺 术 鉴 赏 1 、把叙事、描写、议论融为一体 2 、奇妙的构思。 3 、奇妙的语言。 4 、隐约的折射。 结 构 ﹝ 一 ﹞ 叙述：概述 方山子 ﹝ 二 ﹞ 他乡遇故知 ﹝ 三 ﹞ 倒叙：描写 ﹝ 四 ﹞ 补叙：议论 ﹝ 五 ﹞ 对方山子之赞颂 没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。 2 、奇妙的构思。 大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。 3 、奇妙的语言。 如“余谪居于黄，过岐亭，适见焉”，一个“适”字正刻画出作者想见已久而又不其而遇的喜悦心情。 再如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人 的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！ 返回 4 、隐约的折射。 作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，但他方以诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。 乌 台 诗 案 诗： 「读书万卷不读律， 致君尧舜知无术」 指责兴修水利 讽刺禁止人民卖盐