《伤仲永》ppt课件(65页)
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《伤仲永》ppt课件(65页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生 古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文 ——《 伤仲永 》 里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。 王安石 伤仲永 本文选自 《临川先生文集》, 作者 王安石 (1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人, 北宋政治家、文学家 。 做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。 后来 由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是 唐 宋八大家 之一 。 唐宋八大家 唐:韩愈、柳宗元 宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、    曾巩、王安石 随笔 即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点 。短小活泼,意境隽永。 翻译时注意事项: (1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。) (2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻译。) (3)把省略的内容 补 译出来,使句子贯通。 (4)要按现代汉语的习惯,适当 调 整语序。 读 准 字 音 矣 ( ) 泯 ( ) 称 ( ) 隶 ( ) 扳 ( ) 谒 ( ) 邑( )卒 ( ) 焉 ( ) 耶 ( ) yǐ mǐn chèn lì pān yè yān zú yì yé 题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是 哀伤,痛惜 的意思,表达了作者对方仲永这样的人才, " 泯然众人 " 的哀伤,惋惜之情。 wéi yì pān yè    金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近 / 与之,即 / 书诗四句,并 / 自 为 其名。其诗 / 以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是 / 指物作诗 / 立就,其 / 文理 / 皆有可观者。 邑 人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日 扳 仲永环 谒 于邑人,不使学。 正音 正确朗读课文 正音,正确朗读 chèn mǐn    余闻之也 / 久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令 / 作诗,不能 称 / 前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“ 泯 然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人 / 远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 疏通文意 金溪民方仲永,世 隶 耕。 这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写? 金溪平民方仲永,世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁,不 曾 认识 笔、墨、纸、砚 ,(有 一天)忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异,从 附近(人家) 借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。 属于 父 异 焉,借 旁近 与 之 ,即 书 诗四句,并自 为 其名 。 “ 金溪民方仲永”交代了他的 籍贯、身世、姓名、家世 。 “世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。 仲永生五年,未 尝 识 书具 ,忽啼 求之 。 要 代词,指代书具 形容词的意动用法,对 …… 感到诧异 附近。这里指邻居 代词,他,指代方仲永 名词用作动词,写,书写 动词,写上,题上 其 诗 以 养 父母、 收族 为 意 ,传一乡秀才观之。 这首诗把赡养父母、 团结同宗族的人 当作内容,传送给全乡的秀才观赏。 从此 ,指定物品让他作诗,(他能) 立即完成 ,诗的 文采和道理 都有值得看的地方。 同县的人 对他感到惊奇, 渐渐 地请他的父亲去 做客 ,有的还花钱 求取 仲永题诗。 自是 指物作诗 立就 ,其 文理 皆有可观者。 邑人奇 之, 稍稍 / 宾客 其父, 或 以钱币 乞 之。 这 把 …… 当作 赡养 团结同宗族的人 内容 从此 立即完成 文采和道理 同县的人 形容词的意动用法,对 …… 感到惊奇 渐渐 求取 名词作动词,以宾客之礼相待 有的人 文中“ 忽 啼求之”、“ 即 书诗四句”、“自是指物作诗 立 就”三句中的几个副词对表达文意有何作用? 形象具体地表现了仲永才思敏捷,天资非凡。 父 利其然 也,日 扳 仲永 环谒 于邑人,不使学。 余闻 之 也 | 久。明道中, 从 先人还家, 于 舅家见之,十二三矣。 令作诗,不能 称 前时之 闻 。 他父亲 认为这样有利可图 ,每天 牵 着仲永 四处拜访 同县的人,不让(他)学习。 我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声 相称 。 通“攀”,牵,引 这样 四处拜访 名词作动词 认为 …… 有利可图 代词,这件事 跟随 在 相称,相当 传闻,听说过的情况 表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。 分析“父 利 其然也,日扳仲永 环谒 邑人, 不使学 ”一句。 本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。 “ 利” : “ 环谒” : “ 不使学” : 又七年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“ 泯然 众人矣。” 又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。 (人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成为普通人了。” 消失,指原有的特点消失了 王子曰:仲永之 通悟,受之天 也。 其受之天也, 贤 于 材人 远矣。 卒 之为众人,则其 受于人者 / 不至 也。 王先生说:仲永的 通晓聪慧 是 先天得到的 。 他先天得到的聪慧, 超过有才能的人很多 。 他 最终 成为一个平凡的人,是因为他 后天的教育 / 没有达到(要求) 。 通晓聪慧 先天得到的 胜过,超过 有才能的人 比 很多 最终 彼其 受之天也,如此其贤也,不受之人, 且 为众人; 今夫不受之天, 固 众人,又不受之人, 得为众人而已耶 ? 像 他 那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人; 现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育。 恐怕连普通人还不如罢了。 他 尚且 本来 1.这一段在语言表达方式上有何特点? 2.这一段“受于天”指什么?“受于人’又指什么? 3.这一段有什么作用? 采用了议论的表达方式 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? “受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育和培养对发展才能的重要性,使人们正确领悟人的天资和后天成才的关系。 (一)理解几个用法特殊的词 1、“ 日 扳仲永环谒于邑人” 2、“邑人 奇 之” 名词活用为状语,每天。 形容词活用为动词,对……感到惊奇。 3、“稍稍 宾客 其父” 4、“父 利 其然也” 名词活用为动词,把……当宾客招待。 名词活用为动词,认为有利。 (三)理解下列句式 1、“不使学” 省略句 即“不使之学”:不让(仲永)学习。 3、“受之天也” 省略句 2、“还自扬州” 倒装句 正确的语序是“自扬州还”: 从扬州回家。 即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予的 整体感知 ㈠ 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的? 感知 三个阶段: ①童年时期,才思敏捷.天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。 ②少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。 ③青年时期。才思平庸,与众无异,“泯然众人矣”。 整体感知 2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?作者是怎样看的? 1、 原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学” 。 2、 因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。 本文语言非常精练,作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字,找出相应的例子来。 三字交代了方仲永的身份、家庭环境,既衬托了非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。 又 是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫 第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ? 写乡人,邑人和父亲的表现的作用是什么? 从侧面写出了方仲永天资非凡,才思敏捷的神童形象。 埋下方仲永才能衰退的隐患 “不使学”的作用有哪些? 为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。 本文采用了怎样的写作手法?作用是什么? 先扬后抑。 文章先抑后扬,先铺写方仲永幼年天资过人,后写他变得与普通人无异,前后互为反衬,对比鲜明,显示出放纵用才能的落差之大,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,文章采用这种写法,表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度,有力地突出了文章的主旨。 三字看似平淡,却也点明了仲永终未成大器的原因。 仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。 “ 日扳仲永环谒于邑人 ”: “ 不使学 ”: 这三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处? 1 、写仲永少时天资聪明,是以“ 闻 ”的形式。 3、写仲永最终沦为平庸,又是以“ 闻 ”的形式。 见闻结合,使叙事显得真实可信。 2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”, 是以“ 见 ”的形式。 1、课文 详 写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致 他才能衰退。 2、后两个阶段 略 写,几笔点出其沦为平庸的 原因,引人深思。 这样详略处理,有力地突出了“伤”这一 主题。 第二部分 :( 第 3自然段) 本段以议论为主,讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力 学习,接受教育对成才的重要作用。 第一层:从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。 “受之天”指什么? “受于人”又指什么? “ 受之天 ” 是指人的先天条件好,即有天赋。 “ 受于人 ” 是指人的后天学习和所受到的教育。 4 、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系 ? 作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是: 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 我们可以从仲永身上吸取哪些教训? 人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 启示 伤仲永 重点虚词一之 知识整理 ①忽啼求 之 : ②借旁近与 之 : ③余闻 之 也久: ④不能称前时 之 闻: ⑤卒 之 为众人: 它,指书具,代词 他,指仲永,代词。 这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。 的,助词。 语气助词,不译。 重点虚词二 其 ①并自为其名:代词,自己的 ②其文理皆有可观者:代词,它,诗 ③稍稍宾客其父:代词,他的 ④其受之天也:代词,他 知识整理 重点虚词三  于 知识整理 ①环谒 于 邑人:到,介词。 ② 于 舅家见之:在,介词。 ③贤 于 材人远矣:比,介词。 ④受 于 人者不至:被,介词。 一词多义 自: ①并自为其名 ②自是指物作诗立就 自己 从 闻: ①余闻之也久 ②不能称前时之闻 动词,听说 名词,名声 通假字 日扳仲永环谒于邑人 扳——攀 牵、引 知识整理 古今异义词 养父母 今:抚养自己的非生身父母 古:赡养父母 文理 今:文科、理科/文章内容或词句 方面的条理 古:文采和道理 或 今:或者 古:有的人,不定指代词 知识整理 词类活用 ①邑人 奇 之:以…为奇,形容词作动词。 ② 宾客 其父:把…当作宾客,名词作动词。 ③ 利 其然:以…为利,名词作动词。 ④ 伤 仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。 知识整理 什么是天才?怎样成为天才? 请搜集关于 天才 的名言。 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。 —— 鲁迅 即使天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。 —— 鲁迅 《 未有天才之前 》 扩展 迁移 3、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚 4、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 5、天才就是长期劳动的结果。——牛顿 6、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰 7、没有某些发狂的劲头,就没有天才。——塞涅夫 8、非常的单纯,非常的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基 9、天才有的弱点并不少于普通人,也许更多一些。 ——罗曼·罗兰 10、人才进行工作,而天才进行创造。——舒曼 11、对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫 12、苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克 13、天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈 名言警句 人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 —爱因斯坦 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!学习!! —高尔基 人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 —歌德 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 —爱迪生 课外作业 魏永康的成长烦恼 “神童”魏永康,两岁的时候识两千多个汉字,四岁就上了小学,三年时间完成了小学六年的课程,在八岁时,他进入中学学习,13岁开始读大学,17岁就考上了中科院的硕、博连读。 他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说,孩子幼年时,没有任何小伙伴,“没有玩过,即使带他玩也都是搞学习,一边走一边搞学习,一边走路一边搞学习,如果六一儿童节带他到街上看花灯,看元宵,看热闹,我都是要他用心形容这个场面,要他学成语。” 他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上,也的确取得了惊人的效果。三年时间里,永康就完成了小学六年的全部课程。 在一级级的连跳的同时,他也跳过了自己的童年。 生活上所有的事,都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后,用别人的牙膏,穿别人的鞋子,袜子也乱丢,由于长期生活不能自理, 2003年8月,已经上了三年研究生的魏永康而被中科院 退学回家。 魏永康回家后,母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门,而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。    长期以来的心理自闭使魏永康非常内向,语言表达木讷迟缓,极少与人沟通。2004年,魏永康曾经几度离家出走,最长的一次走了39天。 1978年,中国科技大学决定破格录取了少年天才 宁铂 ,并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂,宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词,3岁时能数100个数,4岁学会400多个汉字,5岁上学,6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药,8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开,最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说,如果青春可以重来,他们决不会再读少年班。  他说:“在很多场合,人们要求我七步成诗,那时我只是一个不谙世事的小孩,长期接受的教育又是顺从、克己复礼,因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。' 神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"    昔日中国第一神童如今出家为僧 从神童个体来讲,他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧,对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字,而一个孩子应该有的,是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富,当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时,其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了,而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时,整个神话就轰然倒塌。 反思“神童悲剧” 可以说,时代的关注造就了他们,又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀,那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此,我们看到宁铂的黯淡,看到魏永康的陨落。 "悲剧神童"是现代版"伤仲永"! 应试教育内容的片面性、 行为的短期性、目标的功利性, 最终只能制造出畸形的人才,是一株株"病梅",初看起来姿态万千,但却缺少生命力…… 如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。 ——[法]卢梭.爱弥儿 ——论教育[ M]. 李平沤译.北京:人民教育出版社,1985 “人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子,如果没有足够的生命力去使用它,还是无用;为了得到一个而牺牲了另一个的来源,现在认为是件傻事,许多神童最后并无成就,已经不断证明这点。因此我们发现,说教育的一个秘诀,就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。” ——[英]斯宾塞.斯宾塞教育论著选[ M]. 胡毅,王承绪译.北京:人民教育出版社,2004:50. 教育要兼顾儿童的 身心 ,反对只顾其一 生之有神,也得 育之有方 ,否 则大器难成。 板书设计 伤仲永 王安石 闻 : 幼年天资聪颖 奇异 叙 见 : 少年才能衰退 不能称前时之闻 闻 : 青年沦为庸人 泯然众人 议 受于人者不至

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