一、《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）
不让方仲永学习。
b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。（省略主语“我”）
（我）从扬州回乡。
d.受之天。（“之”后省略“于”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？
备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。
【积累·感知】
一.给下列加点字注音
邑人＿＿＿ 扳＿＿＿ 环谒＿＿＿ 泯然＿＿＿
二.给多音字注音组词
传（ ）＿＿＿ 还（ ）＿＿＿ 识（ ）＿＿＿ 为（ ）＿＿＿
（ ）＿＿＿ （ ）＿＿＿ （ ）＿＿＿ （ ）＿＿＿
三.给形似字注音组词
谒（ ）＿＿＿ 泯（ ）＿＿＿ 悟（ ）＿＿＿ 稍（ ）＿＿＿
葛（ ）＿＿＿ 岷（ ）＿＿＿ 晤（ ）＿＿＿ 俏（ ）＿＿＿
揭（ ）＿＿＿ 抿（ ）＿＿＿ 捂（ ）＿＿＿ 销（ ）＿＿＿
四解释下列句子中加点字的含义
1.世隶耕＿＿＿＿＿＿
2.未尝识书具＿＿＿＿＿＿
3.即书诗四句＿＿＿＿＿＿
4.收族为意＿＿＿＿＿＿
5.宾客其父＿＿＿＿＿＿
6.余闻之＿＿＿＿＿＿
7.令作诗＿＿＿＿＿＿
8.称前时之闻＿＿＿＿＿＿
9.泯然众人矣＿＿＿＿＿＿
10.固众人＿＿＿＿＿＿
五.翻译系列句子
1.父异焉，借旁近与之。
2.并自为自名。
3.自是指物作诗立就。
4.父利其然也。
5.贤于材人远矣。
6.卒之为众人，则其受于人者不至也。
【体验·探究】
六.课内语段阅读
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
1.找出文段中的通假字，并注音释义。
2.解释词语。
①传一乡秀才观之 ＿＿＿＿＿＿
②指物作诗立就 ＿＿＿＿＿＿
③其文理皆有可观者 ＿＿＿＿＿＿
④或以钱币乞之 ＿＿＿＿＿＿
3.翻译下列句子
①其诗以养父母、收族为意
②邑人奇之，稍稍宾客其父
4.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）
5.是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
6.开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？
7.仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。
8.仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？
9.下列句子中，属于正面描写的有＿＿＿＿属于侧面描写的有＿＿＿＿
A. 未尝识书具,忽啼求之。
B. 即书诗四句, 并自为其名。
C. 自是指物作诗立就。
D. 其文理皆有可观者。
E. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
F. 父异焉。
10.联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？
七.深入探究下列问题。
1.课文在叙述故事后还有一段议论，以往的课文删去了这一段，我们今天所读的教材没有删，你认为删了好还是没删好？为什么？
2.结合社会现状和自身实际，请你思考：成才的关键究竟是什么？
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