王安石
伤仲永
泉港民族中学 庄梅霞
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
爱迪生
古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文
——《
伤仲永
》
里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。
本文选自
《
临川先生文集
》
,
作者
王安石
(
1021-1086
),字介甫,号半山,江西临川人,
北宋政治家、文学家
。
做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。
后来
由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是
唐
宋八大家
之一
。
唐宋八大家
唐:韩愈、柳宗元
宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
曾巩、王安石
随笔
即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常
借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点
。短小活泼,意境隽永。
翻译时注意事项:
(
1
)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)
(
2
)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻译。)
(
3
)把省略的内容
补
译出来,使句子贯通。
(
4
)要按现代汉语的习惯,适当
调
整语序。
读 准 字 音
矣
( )
泯
( )
称
( )
隶
( )
扳
( )
谒
( )
邑( )卒
( )
焉
( )
耶
( )
yǐ
mǐn
chèn
lì
pān
yè
yān
zú
yì
yé
题解
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是
哀伤,痛惜
的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,
"
泯然众人
"
的哀伤,惋惜之情。
听读课文
金溪民
/
方仲永,世
/
隶耕。仲永
/
生五年,未尝识
/
书具,
忽啼
/
求之。父异焉,借旁近
/
与之,即
/
书诗四句,并
/
自
为其名。其诗
/
以养父母、收族为意,传
/
一乡秀才
/
观之。
自是
/
指物作诗
/
立就,其文理
/
皆有可观者。邑人
/
奇之,
稍稍
/
宾客其父,或
/
以钱币乞之。父
/
利其然也,日扳
(
pān
)
仲永
/
环谒
(
yè
)
/
于邑人,不使学。
余闻之也
/
久。明道中,从
/
先人还家,于
/
舅家见之,
十二三矣。令作诗,不能
/
称
/
前时之闻。又七年,还自
扬州,复到
/
舅家问焉,曰:“泯
(
mǐn
)
然众人矣。”
王子曰:仲永
/
之
/
通悟
,
受之天也。其
/
受之天也,贤于
/
材人远矣。卒之
/
为众人,则
/
其受于人者
/
不至也。彼
其
/
受之天也,如此其贤也,不受
/
之人,且为
/
众人;
今夫
(
fú
)
/
不受
/
之天,固众人,又
/
不受之人,得为
/
众人
/
而已耶
(
yé
)
?
3
wéi
yì
pān
yè
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近
/
与之,即
/
书诗四句,并
/
自
为
其名。其诗
/
以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是
/
指物作诗
/
立就,其
/
文理
/
皆有可观者。
邑
人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日
扳
仲永环
谒
于邑人,不使学。
正音 正确朗读课文
正音,正确朗读
chèn
mǐn
余闻之也
/
久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令
/
作诗,不能
称
/
前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“
泯
然众人矣。”
疏通文意
金溪民方仲永,世
隶
耕。
这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?
金溪平民方仲永,世代以种田为业。
曾经
书写工具
仲永长到五岁,不
曾
认识
笔、墨、纸、砚
,(有
一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异,从
附近(人家)
借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。
属于
父
异
焉,借
旁近
与
之
,即
书
诗四句,并自
为
其名
。
“
金溪民方仲永”交代了他的
籍贯、身世、姓名、家世
。
“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
仲永生五年,未
尝
识
书具
,忽啼
求之
。
要
代词,指代书具
形容词的意动用法,对
……
感到诧异
附近。这里指邻居
代词,他,指代方仲永
名词用作动词,写,书写
动词,写上,题上
其
诗
以
养
父母、
收族
为
意
,传一乡秀才观之。
这首诗把赡养父母、
团结同宗族的人
当作内容,传送给全乡的秀才观赏。
从此
,指定物品让他作诗,(他能)
立即完成
,诗的
文采和道理
都有值得看的地方。
同县的人
对他感到惊奇,
渐渐
地请他的父亲去
做客
,有的还花钱
求取
仲永题诗。
自是
指物作诗
立就
,其
文理
皆有可观者。
邑人奇
之,
稍稍
/
宾客
其父,
或
以钱币
乞
之。
这
把
……
当作
赡养
团结同宗族的人
内容
从此
立即完成
文采和道理
同县的人
形容词的意动用法,对
……
感到惊奇
渐渐
求取
名词作动词,以宾客之礼相待
有的人
文中“
忽
啼求之”、“
即
书诗四句”、“自是指物作诗
立
就”三句中的几个副词对表达文意有何作用?
形象具体地表现了仲永才思敏捷,天资非凡。
父
利其然
也,日
扳
仲永
环谒
于邑人,不使学。
余闻
之
也
|
久。明道中,
从
先人还家,
于
舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能
称
前时之
闻
。
他父亲
认为这样有利可图
,每天
牵
着仲永
四处拜访
同县的人,不让(他)学习。
我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声
相称
。
通“攀”,牵,引
这样
四处拜访
名词作动词
认为
……
有利可图
代词,这件事
跟随
在
相称,相当
传闻,听说过的情况
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
分析“父
利
其然也,日扳仲永
环谒
邑人,
不使学
”一句。
本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。
“
利”
:
“
环谒”
:
“
不使学”
:
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:“
泯然
众人矣。”
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。
(人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成为普通人了。”
消失,指原有的特点消失了
(一)理解几个用法特殊的词
1
、“
日
扳仲永环谒于邑人”
2
、“邑人
奇
之”
名词活用为状语,每天。
形容词活用为动词,对
……
感到惊奇。
3
、“稍稍
宾客
其父”
4
、“父
利
其然也”
名词活用为动词,把
……
当宾客招待。
名词活用为动词,认为有利。
(三)理解下列句式
1
、“不使学”
省略句
即“不使之学”:不让(仲永)学习。
2
、“还自扬州”
倒装句
正确的语序是“自扬州还”:
从扬州回家。
整体感知
㈠
方仲永才能发展变化经历了几个阶段
?
各有什么特点
?
课文是怎样叙述的
?
感知
三个阶段:
①童年时期,才思敏捷.天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。
②少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思平庸,与
众无 异
,“泯然众人矣”。
整体感知
2
、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么
?
作者是怎样看的?
1、
原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”
。
2、
因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。
本文语言非常精练,作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字,找出相应的例子来。
三字交代了方仲永的身份、家庭环境,既衬托了非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
又
是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ?
写乡人,邑人和父亲的表现的作用是什么?
从侧面写出了方仲永天资非凡,才思敏捷的神童形象。
埋下方仲永才能衰退的隐患
“不使学”的作用有哪些?
为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。
本文采用了怎样的写作手法?作用是什么
?
先扬后抑。
文章先抑后扬,先铺写方仲永幼年天资过人,后写他变得与普通人无异,前后互为反衬,对比鲜明,显示出放纵用才能的落差之大,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”,文章采用这种写法,表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度,有力地突出了文章的主旨。
三字看似平淡,却也点明了仲永终未成大器的原因。
仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
“
日扳仲永环谒于邑人
”:
“
不使学
”:
这三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处?
1
、写仲永少时天资聪明,是以“
闻
”的形式。
3
、写仲永最终沦为平庸,又是以“
闻
”的形式
。
见闻结合,使叙事显得真实可信。
2
、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,
是以“
见
”的形式。
1
、课文
详
写第一阶段。铺陈仲永才能初露的
情
形,暗示其前途无量,而其父贪利导致
他才能衰退。
2
、后两个阶段
略
写,几笔点出其沦为平庸的
原因,引人深思。
这样详略处理,有力地突出了“伤”这一
主题。
刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是:
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
方仲永命运变化的关键因素是三个字:
不使学。
我们可以从仲永身上吸取哪些教训?
人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。
启示
伤仲永
重点虚词一之
知识整理
①忽啼求
之
:
②借旁近与
之
:
③余闻
之
也久:
④不能称前时
之
闻:
它,指书具,代词
他,指仲永,代词。
这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。
的,助词。
重点虚词二
其
①并自为其名:代词,自己的
②其文理皆有可观者:代词,它,诗
③稍稍宾客其父:代词,他的
知识整理
重点虚词三
于
知识整理
①环谒
于
邑人:到,介词。 ②
于
舅家见之:在,介词。 ③贤
于
材人远矣:比,介词。
一词多义
自: ①并自为其名
②自是指物作诗立就
自己
从
闻: ①余闻之也久
②不能称前时之闻
动词,听说
名词,名声
通假字
日扳仲永环谒于邑人
扳
——
攀 牵、引
知识整理
古今异义词
养父母
今:抚养自己的非生身父母
古:赡养父母
文理
今:文科、理科
/
文章内容或词句
方面的条理
古:文采和道理
或
今:或者
古:有的人,不定指代词
知识整理
词类活用
①邑人
奇
之:以
…
为奇,形容词作动词。 ②
宾客
其父:把
…
当作宾客,名词作动词。 ③
利
其然:以
…
为利,名词作动词。 ④
伤
仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。
知识整理
什么是天才?怎样成为天才?请搜集关于
天才
的名言。
那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——
鲁迅
即使天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。
——
鲁迅
《
未有天才之前
》
扩展 迁移
3
、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
——
华罗庚
4
、聪明在于勤奋,天才在于积累。
——
华罗庚
5
、天才就是长期劳动的结果。
——
牛顿
6
、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。
——
列夫
·
托尔斯泰
7
、没有某些发狂的劲头,就没有天才。
——
塞涅夫
8
、非常的单纯,非常的明确
——
这是天才的智慧的最可惊人的品质。
——
车尔尼雪夫斯基
9
、天才有的弱点并不少于普通人,也许更多一些。
——
罗曼
·
罗兰
10
、人才进行工作,而天才进行创造。
——
舒曼
11
、对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——
契诃夫
12
、苦难对于天才是一块垫脚石。
——
巴尔扎克
13
、天才就是
99%
的汗水加
1%
的灵感。
——
爱因斯坦
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
—
韩愈
名言警句
人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。
—
爱因斯坦
人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!学习!!
—
高尔基
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
—
歌德
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
—
爱迪生
课外作业
魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康,两岁的时候识两千多个汉字,四岁就上了小学,三年时间完成了小学六年的课程,在八岁时,他进入中学学习,13岁开始读大学,17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说,孩子幼年时,没有任何小伙伴,“没有玩过,即使带他玩也都是搞学习,一边走一边搞学习,一边走路一边搞学习,如果六一儿童节带他到街上看花灯,看元宵,看热闹,我都是要他用心形容这个场面,要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上,也的确取得了惊人的效果。三年时间里,永康就完成了小学六年的全部课程。
在一级级的连跳的同时,他也跳过了自己的童年。
生活上所有的事,都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后,用别人的牙膏,穿别人的鞋子,袜子也乱丢,由于长期生活不能自理, 2003年8月,已经上了三年研究生的魏永康而被中科院
退学回家。
魏永康回家后,母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门,而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
长期以来的心理自闭使魏永康非常内向,语言表达木讷迟缓,极少与人沟通。2004年,魏永康曾经几度离家出走,最长的一次走了39天。
1978年,中国科技大学决定破格录取了少年天才
宁铂
,并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂,宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词,3岁时能数100个数,4岁学会400多个汉字,5岁上学,6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药,8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开,最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说,如果青春可以重来,他们决不会再读少年班。
他说:“在很多场合,人们要求我七步成诗,那时我只是一个不谙世事的小孩,长期接受的教育又是顺从、克己复礼,因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'
神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧
从神童个体来讲,他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧,对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字,而一个孩子应该有的,是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富,当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时,其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了,而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时,整个神话就轰然倒塌。
反思“神童悲剧”
可以说,时代的关注造就了他们,又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀,那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此,我们看到宁铂的黯淡,看到魏永康的陨落。
"悲剧神童"是现代版"伤仲永"!
应试教育内容的片面性、
行为的短期性、目标的功利性,
最终只能制造出畸形的人才,是一株株"病梅",初看起来姿态万千,但却缺少生命力……
如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。
——[法]卢梭.爱弥儿 ——论教育[
M].
李平沤译.北京:人民教育出版社,1985
“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子,如果没有足够的生命力去使用它,还是无用;为了得到一个而牺牲了另一个的来源,现在认为是件傻事,许多神童最后并无成就,已经不断证明这点。因此我们发现,说教育的一个秘诀,就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。”
——[英]斯宾塞.斯宾塞教育论著选[
M].
胡毅,王承绪译.北京:人民教育出版社,2004:50.
教育要兼顾儿童的
身心
,反对只顾其一
板书设计
伤仲永
王安石
闻 : 幼年天资聪颖 奇异
叙 见 : 少年才能衰退 不能称前时之闻
闻 : 青年沦为庸人 泯然众人
议
受于人者不至