《故乡》ppt课件10

故 乡 谈谈小说 小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 小说分类： 长篇 中篇 短篇 按篇幅长短 （小小说） 小说三要素： 人物、故事情节、环境 人物塑造方法： 外貌、语言、动作、心理。 （神态） 故事情节： 开端、发展、高潮、结局。 （序幕、尾声） 环境： 自然环境 社会环境 （ 1881—1936 ） 生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才， 我国现代伟大的 文学家、思想家 和 革命家。 自第一篇小说 《 狂人日记 》 开始用 鲁迅 作笔名 。 著名作品集有 《 野草 》 、 《 朝花夕拾 》《 呐喊 》 、 《 彷徨 》《 华盖集 》 、 《 坟 》 等。 在初中我们学过他的作品有： 《 从百草园到三味书屋 》 《 社戏 》 《 阿长与 《 山海经 》》 《 鲁迅自传 》 选自 《 朝花夕拾 》 选自 《 呐喊 》 选自 《 朝花夕拾 》 选自 《 集外集拾遗补篇 》 作品介绍 《 故乡 》 运用了第一人称的叙述方法。 通过 对故乡景色和人物前后变化的描写反映了当时旧中国的社会现实。作者深切地感 触到故乡的衰败，并以此作为小说的情节基础， 描写 了以闰土为代表的旧中国农民的悲 惨生活， 表达 了“我”对贫苦农民的深切同情， 反映 了农村经济的日益破产， 揭示 了农 民日益贫困的社会根源， 抒发 了热切向往新 生活的愿望 。 结构分析 第一段： 写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我” 回故乡 的时间和原因。 第二段：叙述“我” 在故乡 的见闻、感受。 第三段：写“我” 离开故乡 的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。 开头到第 自然段 第 自然段到第 自然段 第 自然段到结尾 5 6 77 78 小说以“我”的行踪（回故乡、在故乡、离故乡）为经，以“我”的见闻、感受为纬，逐步展开情节。 故事情节 回故乡 1-5 自然段 回乡时间： 回乡原因： 所见景象及心情： 在故乡 6-77 自然段 到家那天： 过了三四天： 又过了九天： 离故乡 78 段 - 结尾 船上谈话 “我”的感受 母子见面 回忆少年闰土 见到杨二嫂 见到了闰土 动身启程 严寒的冬天 卖屋、搬家 萧索、悲凉 开端 发展与高潮 结局 人物分析 闰土： 是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。 杨二嫂： 是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。 “我”： 是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。 哀其不幸，怒其不争。 既可恨、可鄙又可怜。 寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。 揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。 在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。 串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。） 作者对其态度 作者对其态度 作者对其态度 塑造其目的 塑造其目的 塑造其目的 十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活圆实的手 健康壮实 活泼刚健 动作利落 有智有勇 语言朴质生动 热情纯真 友好热情 纯真平等友谊 热爱生活 生活知识丰富 天真活泼 无忧无虑 外貌 语言 对我的态度 对生活的态度 少年闰土 脸色灰黄 皱纹深 极薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂 说话吞吞吐吐 只是摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木 恭恭敬敬 呼“我”老爷 悲哀痛苦 寄托神灵 外貌 语言 对我的态度 对生活的态度 中年闰土 1 、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。 2 、社会落后愚昧。 帝国主义侵略、封建社会制度 闰土变化的原因 表面原因： 深层原因： 闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。 景物描写 第 2 、 6 段 （ ） 第 12 段（ ） 第 78 、 84 、 88 段（ ） 景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情。 农村的衰败和悲凉的气氛 明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛 静谧的气氛，情景交融的意境 写作特色 对 照 少年闰土和成年闰土。 （ 农民命运的日益悲惨 ） 我和闰土的关系。 （ 封建等级的鸿沟 ） 杨二嫂前后生活。 （ 黑暗社会已病入膏肓 ） 故乡情景。 （ 每况愈下的中国农村经济 ） 我和闰土的关系与宏儿水生的关系。 （ 对未来生活的向往 ） 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地 上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也就 成了路。 品味语句 只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。 思考题： 1 、作者在 《 故乡 》 中描写了三个“故乡”你知道是那几个吗？作者重点写了那一个？ 2 、文中的“水生”“宏儿”起到了什么作用？ 3 、这篇小说的主题，有以下几种理解你赞同哪一种？为什么？ A 、人的生命和活力被扼杀了。 B 、纯真的人性被扭曲了。 C 、愚味、落后、贫穷的轮回。 D 、渴望理想的人与人的关系。 回忆中的“故乡” 现实中的“故乡” 理想中的“故乡”