《故乡》ppt课件(38页)

谈谈小说 小说——以塑造人物为中心，通过完整的 故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 小说分类： 长篇 中篇 短篇 按篇幅长短 （小小说） 小说三要素： 人物、故事情节、环境 人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。 （神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局。(序幕、尾声) 环境： 自然环境 社会环境 （1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫 才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小 说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 著名作品集有《野草》、《朝花夕 拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、 《坟》等。 在初中我们学过他的作品有： 《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 《社戏》 选自《呐喊》 《阿长与《山海经》》 选自《朝花夕拾》 《风筝》 选自《野草》 时代背 景 1919年12月鲁迅回故 乡绍兴接母亲到北京， 目睹了在现实社会生活 的重压下失去了精神生 命力的故乡的人和事， 十分悲愤, 1921年1月便 以这次回家的经历为题 材，写了这篇小说。 整体感知 1、朗读课文，疏解字词。 3、梳理情节结构。 2、小说以什么为线索来组织故事情节？ 秕谷（ ） 鹁鸪（ ） 颧骨（ ） 折本（ ） 潺潺（ ） 阴晦( ) 伶仃（ ） 恣睢（ ） 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( ) 髀( ) 愕然( ) 嗤笑( ) 瑟缩( ) 黛( ) 惘然（ ） 祭祀( ) 寒噤( ) 廿( ) bǐ bó gū quán shé chán líng dīng huì zì suī chá huān jiàng huái bì è chī sè dài wǎng sì jìn niàn 小说以时间为序，以“我”在故乡的见 闻感受为线索，依据这个线索可以分为 “回故乡 ——在故乡——离故乡”三个 部分。 第一部分（1-5）描写了故乡的萧条景象和“我” 见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的 目的。 第二部分（6——77）写“我”回故乡的见闻与 感受。 第三部分（78——88）写“我” 离开故乡时 种种感触和矛盾心情。 情节结构 第一部分：回故乡 (1-5节) 回乡时间 回乡原因 回乡所见景象 回乡心情 深冬 卖屋、搬家 萧索 悲凉 第三部分：离故乡 (78-88节) 船上谈话 “我”的感受 阅读1—5段，思考以下问题。 1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？ 2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？ 3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么 作用？ 4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有 进步，也未必有我所感的悲凉”？ 开篇点题回故乡。“严寒”写回故乡的 季节；“二千余里”写“我”与故乡相隔之 远；“二十余年”写“我”与故乡分别之久。 第1段写出我回故乡急切心情。 1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？ 天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的 天、萧索的荒村。 写出衰败荒凉的农村景象，衬托 “我”悲凉的心情。 2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？ 先用一个感叹句“阿！”再用一个否定 的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎 “我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是 “我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我” 的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。 在文章结构上起承上启下的作用。 3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么 作用 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造 成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得 自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。 4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没 有进步，也未必有我所感的悲凉”？ 分析人物形象 闰土是这篇小说的主要人物， 作者运用对比手法，从不同角度写 了他的变化。请细读课文，看看闰 土二十多年来发生了哪些变化？为 什么发生这么大的变化？ 西瓜田里的少年闰土 捕鸟的少年闰土 中年闰土 称 我 老 爷 的 中 年 闰 土 少年闰土 中年闰土 外 貌 十一二岁，紫色圆脸，头戴 小毡帽，颈套银项圈，红活 圆实的手——健康、壮实 脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡 帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨 而且开裂——饱经风霜 动作 语态 手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔 滔不绝——活泼机智 现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐 断断续 续——苦不堪言、麻木迟钝 对 “我” 的态 度 只是不怕“我” 不到半日， 便熟识了 告诉我许多稀奇 事 分别时躲到厨房哭着不 肯出门 送“我”贝壳和很 好看的羽毛——建立了淳朴 的友谊 对生 活的 态度 热爱生活，农村生活知识 丰富——无忧无虑，快乐 纯真 态度恭敬，称“我”为“老爷”— —隔了一层可悲的厚障壁 要一副香炉和烛台——悲苦无奈， 寄希望于神灵 少年闰土 中年闰土 闰土的变化 （一） 少年闰土 中年闰土 纯真活泼 懂得很多生产知识 简直是个小英雄 麻木迟钝、善良忠厚 勤劳朴实 （二） 闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？ 生气勃勃热情 开朗勇敢善良 小英雄 木偶人 苍老贫困因循 守旧麻木迟钝 什么原因使闰土前后判若两人？ （是岁月流逝的痕迹？） “多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、 绅”是使其陷入悲苦境地的原因。 多子多 福的封 建意识 天 灾 人祸（帝、封 双重压迫的具 体体现） 小结： 表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅 深层原因：封建礼教封建等级观念 　　　　　　　　　　　　　 　　农村经济衰败，农民生活的贫 困，封建传统观念（即礼教、等级 观念）毒害，使闰土发生了巨变 杨二嫂也是作者 着力刻画的一个小市 民的典型形象，作者 也是通过对比，写出 杨二嫂的变化。细读 课文找出杨二嫂的肖 像、语言、神态、动 作的描写的关键词语， 分析一下杨二嫂变成 一个什么样的人。 眼 前 的 杨 二 嫂 二十 年前 二十 年后 外 貌 描 写 语 言 描 写 “终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白 粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么 薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好” 凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人 站在我面前，两手搭在髀间，没有 系裙，张着两脚，正像一个画图仪 器里细脚伶仃的圆规。 “不认识了么？我还抱过你咧！” “忘了？这真是贵人眼高……” “阿呀呀，你放了道台了，还说不 阔？你现在有三房姨太太；出门便 是八抬的大轿，还说不阔？吓，什 么都瞒不过我。” “阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一 毫不肯放松，愈是一毫不肯放松， 便愈有钱……” 说明杨二嫂 年轻漂亮， 安分守己。 说明杨 二嫂老 丑而瘦 表现杨 二嫂势 利、尖 刻 杨二嫂的变化 年轻漂亮端庄文静 豆腐西施 泼辣刻薄自私势利 贪婪的圆规 杨二嫂为什么也发生这么大 的变化？ 农村经济衰败、生活的贫困、小 市民势利贪婪（或：市侩）的恶习 使她发生了这么大的变化。 小说怎样刻划杨二嫂形象的？与描 写闰土的方法有何异同？ 同： 都通过人物外貌、语言、动作的描 写来表现人物； 都写出了人物的前后变化。 异： 写闰土是先回忆，再眼前，因为少年 闰土的美好形象已经在“我”头脑中 留下了深刻的印象。 写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。 这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。 小结： 小说通过对比手法的运用，表现闰土 和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化， 说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和 小市民生活的贫困，封建社会传统观念对 人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被 扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地 抒发了对现实社会的不满，希望有新的生 活的炽热感情。 结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？ 1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到 怎样的留恋”这是为什么？ 2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成 孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？ 3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的” 中的“新的生活”是指什么样的生活？ 因为“我”对故乡的现实（即人与事）感 到失望，故乡没有给“我”留下好印象。 指封建思想，等级观念毒害下造成人与 人之间的冷淡隔膜。 新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。 4、（1）“我想到希望，忽然害怕起来”为 什么“害怕”？（2）为什么说“他的愿望切 近，我的愿望茫远罢了。” 5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什 么？ （1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、 平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数， “我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害 怕起来。 （2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活， 所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、 平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知 数，所以茫远。 海边奇异的图画是“我”对美好希望的 想象和憧憬。 6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正 如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了， 也便成了路。”这句话有什么深刻含义？ 作者把希望比作地上的路，结尾 充满了哲理。它告诉人们：只空有希 望而不去奋斗、追求，希望便“无所 谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、 实践，希望便“无所谓无”。人们都 向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。 “我”是小说中又一个重要人物。小说 中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的 一个人物。想想“我”是一个什么样的人？ “我”二十多年前远离故乡，过着辛苦 辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧 索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡 人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我” 不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我” 希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不 是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳 动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶 级知识分子形象。 环境描写的作用： 　　现实的故乡萧索、荒凉、单调，失 去生命的活力。回忆中的故乡五彩缤纷， 寂静而富有动感，辽阔而鲜活。环境描 写既真实再现了社会生活，也凸现了故 乡人的关系，“我”的情感态度：纯真 美好的人际关系如今有了隔阂。