《北冥有鱼》ppt课件（17页）

北冥有鱼 第六单元 21 《 庄子 》 二则 作者简介 庄子（约前369——前286），名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，在想象上天马行空，达到一种超然物外的境界。 他的 《 逍遥游 》 ，指没有任何束缚地、自由自在地活动。 北冥有鱼 北 冥 ( ) 有鱼，其 名 ( ) 为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒 ( ) 而飞，其 翼 ( ) 若 ( ) 垂 ( ) 天之云。 同“溟”，海 名字 用力鼓动翅膀 翅膀 像 悬挂 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 鲲体积巨大，不知道它有几千里。 鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。 鹏的背，不知道它长几千里。 当它用力鼓动翅膀飞的时候，它的翅膀像悬挂在天空的云。 第一层： 写鲲到鹏的变化（形体硕大、气象雄伟）。 是 ( ) 鸟也， 海 ( ) 运 ( ) 则将 徙 ( ) 于南冥。南冥者， 天池 ( ) 也。 《 齐谐 》 者， 志 ( ) 怪 （ ）者也。 《 谐 》 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水 击 ( ) 三千里， 抟 ( ) 扶摇 ( ) 而上者九万里， 去 ( ) 以 （ ）六月 息 ( ) 者也。” 野马 （ ）也，尘埃也，生物之以息相 吹 ( ) 也。 这 海水 运动 迁徙 记载 拍打 盘旋飞翔 旋风 离开 风 怪异的事物 凭借 山野中的雾气 吹拂 天然形成的水池 是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。 《 齐谐 》 者，志怪者也。 《 谐 》 之言曰：“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 这只鸟，海水运动时将要迁徙到南海。 南海是天然形成的水池。 《 齐谐 》 是一本记载怪异事物的书。 《 齐谐 》 记载说：“鹏迁徙到南海的时候，” 翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞到九万里的高空。 去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 凭借着六月的大风离开。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 第二层： 大鹏迁徙到南海。（乘风而起、击水三千、扶摇九万） 天之苍苍，其正色 邪 （ ）？ 其 （ ） 远 （ ）而无所 至 （ ） 极 （ ）邪？其 视 ( ) 下 （ ）也，亦若 是 ( ) 则 已矣 （ ）。 同耶，吗 还是 高远 到 尽头 看 向下 这样 罢了 天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？ 还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 第三层： 文章主题： 想象大鹏俯瞰大地。 借鲲和鹏的寓言，说明任何事物的存在都要依靠一定的条件，活动也要有所凭借。 艺术特色： 想象奇特，充满浪漫主义色彩 (1)“ 鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？ (2) 作者为什么要引用 《 齐谐 》 一书中的话？ （ 3 ）概括鹏的形象。 课内文言文阅读 鲲鹏是有所倚，非真正的自由。 对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。 硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风 (4) 你怎样理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这句话的内容？ 课内文言文阅读 天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的，只是角度不同， 可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。 2. 综合分析选择题。 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A. 文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它“翼若垂天之云”，显现出浩大的声势和广阔的意境。 课内文言文阅读 B. 作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。 C. 作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。 D. 本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。 课内文言文阅读 D( 并非“现实主义”，应是“浪漫主义”。 )