2006年实验班招生语文试题

‎2006‎年实验班招生语文试题 ‎ ‎ ‎（注意事项：1、本试卷满分80分，考试时间90分钟。‎ ‎ 2、试题答案一律写在答卷纸上，否则无效。）‎ 一、阅读下面甲、乙两文，完成1－3题。（14分）‎ ‎ 匹夫无责论(甲) 施蛰存 ‎ 顾炎武是一个明朝遗民。明朝之亡国，没有人要顾炎武负责，可是他却心血来潮，说了一句替昏君、暴君脱罪的话：“天下兴亡，匹夫有责。”四百年来，有不少“匹夫”，把这句话奉为座右铭，俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上，人人自以为是“天下兴亡”的负责人。‎ ‎ 我，也是一名“匹夫”，却实在想不通。‎ ‎ 看看历史，天下兴，是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳，也说不上责任。天下亡，是桀纣、陈后、隋炀、宋徽的责任，自负盈亏，都和“匹夫”无关。‎ ‎ 匹夫既不能兴国，也不会亡国。天下兴亡，对匹夫来说，只是换一个奴隶主罢了。‎ ‎ 然而竟有许多匹夫，吵吵嚷嚷，要干预天下兴亡,自以为天下兴亡，少不了他们。结果是天下既不兴，也不亡，而匹夫们却死的死，逃的逃了。因而我曾赋诗一首，曰：‎ ‎ 天坍自有长人顶，玉碎宁劳瓦块伤。‎ ‎ 冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡?‎ ‎ 匹夫有责论(乙) 施蛰存 ‎ 去年《随笔》第四期发表了我的一段随笔《匹夫无责论》。这篇随笔，使我获得不少读者的好评。大家都欣赏我讲得爽快，尖锐，“发人之所未发，言人之所不敢言”(一位读者来信)。但是，也有几位读者，虽然很欣赏我的论点，而且自己也同意我的论点，不过，心中还有疙瘩。一位老朋友来信说：“试如老兄所言，难道我们这十亿匹夫，与国家兴亡真是毫无关系吗?”‎ ‎ 这一句责问是很严肃的。根据我小范围的“民意测验”，有不少人具有同样的疑问。因此，我不能不再写一篇《匹夫有责论》来作辩解和补充。‎ ‎ 问题的焦点在顾炎武所说的“天下兴亡”。这“天下”二字，在古文的习惯用法中，意义常常是不固定的。可以指全世界，可以指全国，可以指一个朝代。也可以指许多朝代。古人没有我们今天那样的国家意识，他们往往把一个朝代、一个政权，称为“天下”。顾炎武忧心忡忡地大叫“天下兴亡，匹夫有责”，他是为明朝政权的危机而发急的。朱元璋赢得了蒙古人的政权，顾炎武就说是“天下”兴了;朱由检在煤山上自尽，李自成入京，他就说“天下”亡了。‎ ‎ 因此，我在《匹夫无责论》中所举的兴亡例子，都是一个朝代的兴亡。这一类的兴亡，我们匹夫当然无责。我相信我的话没有错，读者们也都同意。‎ ‎ “天下”这个语词，我们现在不用了，即使做古文，也不敢用了。目前，这个语词的意义是“国际”、“世界”、“寰球”等等。将来有了“星际关系”，这个语词就该报废了。‎ ‎ 在我们中国这一块东亚大陆上，有过许多朝代，有互相更换的，有同时并存的。汉、唐、宋、元、明、清，都是中国;战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国，尽管各自拥有"国"的名称，但在匹夫们和历史学家的观念里，都属于一个中国。‎ ‎ 我们有许多民族;虽然从华夏到汉，曾经庞然独大，但一切蛮、夷、戎、狄，尽管各自有他们自己的政治、经济、社会结构，甚至建立国号，但他们都属于一个中华民族。“率土之滨，莫非王臣”，“四海之内，皆兄弟也”。‎ ‎ 民族有消长，朝代有兴亡，而中国始终存在。‎ ‎ 中国匹夫们对国家负责，在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家不自亡，也不被亡。‎ 中国的伟大，归根结底应归功于中国的“匹夫”，而圣君贤臣、官僚政客不与焉!‎ ‎ ‎ ‎1·结合甲、乙两文文意，解释甲文里“匹夫既不能兴国，也不会亡国”一语中的“匹夫”和"国"。(2分)‎ ‎ 答:(1)“匹夫”的含义是: ;‎ ‎(2)“国”的含义是: 。‎ ‎2·要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”，须从三方面进行，这三方面是:(6分)‎ ‎ (1)作者的本意是: ‎ ‎ (2)老朋友的误解: ‎ ‎(3)误解可能导致的后果: ‎ ‎3·乙文中作者辩解和补充的要点分别是:(6分)‎ ‎ (1)其辩解要点是:① ‎ ‎ ‎ ‎② ‎ ‎ ‎ ‎(2)其补充的观点是 ‎ ‎ ‎ 二，翻译下列语段。（10分）‎ ‎ 诫子书 ‎ 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ 译文： ‎ ‎ 。 三、阅读下面的词，答题。（6分）‎ 湘 月 ‎ 龚自珍 （壬申夏泛舟西湖，述怀有赋。时予别杭州盖十年矣。）‎ 天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。‎ ‎ 才见一抹斜阳，半堤春草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹萧，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。‎ 请结合全词，分析“两般春梦，橹声荡入云水”中“两般春梦”指什么，这一句词所蕴含的作者的思想感情。‎ ‎ ‎ 四、中国自古流传有一句话“少不读水浒，老不读三国”，请结合你的阅读体会谈谈你的看法，要求言之有物，有理有据，切忌空谈。（在100字以内）（10分）‎ ‎ ‎ 五、作文（40分）‎ 作为百年名校，也有自己的文化特色，由朱自清先生作词的校歌就颇有风格。“上下古今一冶，东西学艺攸同”（这里的“冶”是冶炼成一炉的意思，“同”是融会贯通的意思，“攸”是助词，没有意思）便是朱自清先生在其中对师生在做学问方面提出的理想和追求。即将进入学习的你，面对前辈的期望，有何感想，请以“上下古今一冶，东西学艺攸同”为话题写一篇作文。‎ 注意：（1）所写内容必须在话题范围之内，（2）立意自定，题目自拟，文体自选，字数不少于600。‎ 参考答案 一．1·(1)平常人(或“普通人”，“寻常的个人”)(1分)‎ ‎ (2)一个朝代(或王朝)(1分，答成“国家”无分)‎ ‎2·(1)一个朝代(或“王朝”) ，我们“匹夫”是“无责”的。(2分，意思对即可) ‎ ‎ (2)我们这十亿匹夫与自己的民族国家兴亡毫无关系。(2分，如答“难道我们这十亿匹夫与国家兴亡真是毫无关系吗？”不给分)‎ ‎ (3)作为国家主人的匹夫们不关心国家兴亡，不关心民族命运。2分，意思对即可)‎ ‎3·(1)①古人“天下”是指一个朝代(或王朝)，而甲文中所述及的兴亡例子也都是有关一个朝代的兴亡的，应该不会误导读者;②“天下”这个语词我们现在不用了，因为它现在指的是“国际”“世界”之类，因此，甲文立论不会误导读者漠视国家兴亡。(每小问2分，意思对即可 句子不通酌情扣分)‎ ‎ (2)中国的匹夫们从来都是对中国负责的，也将永远负责中国的兴亡。(2分，意思对即可)‎ ‎ 二：[译文]     君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德；不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。（2分）学习必须静下心来，才干必须学习才能增长；不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。（2分）怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。（2分）年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。（2分）等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？（2分）‎ 三：“两般春梦，橹声荡入云水”、“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种人生追求。（2分）在龚自珍的眼中，它们只是过眼的烟云，随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫的湖水中，作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。该词在挥之不去的悒郁与忧伤中结束，也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。‎ 四、要求写出对两部名著的内容的理解，言之成理即可，但要分出高下。‎ 五、略。‎