虽有嘉肴
《
礼记
》
【
学习目标
】
1.
积累重点文言字词，熟读并背诵
课文。
2.
准确翻译文句，理解文中所蕴含
的道理。
3.
联系实际，用正确的学习方法指
导自己的学习。
背景资料
课文节选自
《
学记
》
（
《
礼记解集
》
），
是中国教育史上第一篇系统性的教育学
论文。它对教育作用、教育目的、学校
制度、教育内容、教学原则、教学方法
以至师生关系、教师问题等方面，都做
了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
读准字音
嘉
肴
（
yáo
） 自
强
(
qiǎng
)
兑
命（
yuè
）
学
学半（
xi
à
o
）
注意停顿
虽有
/
嘉肴，弗食，不知
/
其旨也；
虽我
/
至道，弗学，不知
/
其善也。
是故
/
学
/
然后知不足，教
/
然后知困。
知不足，然后
/
能自反也；
知困，然后
/
能自强也。
故曰：教学
/
相长也。
《
兑命
》
曰：“学
/
学半。”
其
/
此之谓乎？
理解以下词语
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（
1
）虽
．
有佳肴
．．
虽：
佳：
肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也
食：
旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也
至道：
善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．
是故：
困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也
反：
自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也
长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．
其：
此之谓也：
（
1
）
虽
有
嘉肴
．
（
2
）弗
食
，不知其
旨
也
（
3
）虽有
至道
，弗学，不知其
善
也
（
4
）
是故
．学然后知不足，都然后知
困。
（
5
）知不足，然后能自
反
也；
知困，然后能
自强
也
（
6
）故曰：教学相
长
也
（
7
）
其
．
此之谓也
明确：
（
1
）
虽：
即使；
佳：
美好；
肴：
用鱼、肉做的菜。
（
2
）
食：
吃；
旨：
味美；
（
3
）
至道：
最好的道理；
善：
好处。
（
4
）
是故：
因此，所以；
困：
不通，理解不了。
（
5
）
反：
反省；
自强：
自我勉励。
（
6
）
长：
促进。
（
7
）
其：
表示推测语气；
此之谓也：
说的就是这个道理吧？
“此
……
之谓也”
是一种固定句式，
通常翻译为“大概说的就是
……
吧。”
虽有
/
佳肴，弗食，不知
/
其旨也；
虽然有美味的肉食，不去品尝，
就不知道其味道的甘美
;
虽我
/
至道，弗学，不知
/
其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，
就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，
教人之后才知道自己对知识还理解不清。
参考译文
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《
兑命
》
曰：“学学半。
”
《
尚书
.
兑命
》:“
教人是学习的一半。”
其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧。
合作探究
1
、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道
不足，知道了不足之处，才能反省自己，
提高自己；教人之后才能知道自己有理
解不了的地方，这样才会自我勉励，不
断提高。教和学是相互促进，
相辅相成的。
2
、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
明确：从“佳肴”写起，
是为了由“佳肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述，
有“佳肴”、“至道”作类比，
教与学的关系就浅显易懂了，
这种说理的方法叫
做“
类比推理
”。
拓展延伸
结合自身的学习经验，
请谈谈“教学相长”
的道理给了你怎样的启示？
参考：
1
、学是第一位的，不学，则无法获得
知识，也无法知道自己的不足，也就没有完
善自己的机会。
2
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试
把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻
了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解
中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”
而“自强”。
主题概括
文章应用“
类比手法
”引出
要阐述的观点，讲述了
“教学相长”的道理。即
教人和学习是相互促进，
相辅相成的。告诉我们实
践出真知的道理。
语言特点
1
、多使用对偶句，读来朗朗上口，
节奏感强。文章共五句，就有三句
采用对偶句。
2
、有较强的逻辑性。先是以类比
强调学习，要实践，接下来指出“学”
和“教”的作用（知不足和知困），
再由此进一步讨论其效果（自反
和自强），最后得出结论。文气
贯通，层层递进。
字词归纳
通假字
《
兑
命
》
曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义
1
、
虽
有至道
古义：即使。今义：虽然。
2
、不能知其
旨
也
古义：甘美。 今义：意义。
3
、教然后知
困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
4
、教学相
长
也
古义：促进。今义：增长。
词类活用
1
、不知其
旨
也
名词作形容词，甘美。
2
、不知其
善
也
形容词作名词，好处。
一词多义
学
学
学半：
教
学
学
半：
向别人学习
其
其
此之谓乎：
表推测
不知
其
旨也：
它的
文言句式
1
、判断句
弗食，不知其旨也。
2
、倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
积累
小测
1
、解释下列词语
虽
有
嘉肴
：
即使；美味的菜；
嘉，好、美；
肴，用鱼、肉做的菜
不知其
旨
也：
甘美。
虽有
至道
：
最好的道理。至，达到极点
不知其
善
也：
好处
是故
学然后知不足：
所以
教然后知
困
：
不通，理解不了
然后能
自反
也：
反省自己
然后能
自强
也：
自我勉励
教学相长
：
教和学互相促进，教别人，
也能增长自己的学问。
说
命：
通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
学学半
：
教人是学习的一半。
其
此之谓乎：
表示推测。
2
、翻译
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人
之后才知道自己有不懂得地方
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《
兑命
》
曰：“学学半。”
《
尚书。兑命
》
说：“教人是学习的一半。
其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧？
课堂反思
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
我能背诵
全文啦！
再见
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