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2006年春初三中考第一次模拟考试
语文试题
满分：120分考试时间：120分钟
一、语言积累与运用（12分）
1．你熟悉下列字词吗？请细心地根据拼音写汉字，耐心地给加点字注音，静心地更改错别字，美美地将汉字或拼音书写在方格里。（3分）
⑴追本sù源 ⑵长途bá涉 ⑶荒谬绝伦
⑷栖息繁衍 ⑸鞠躬尽粹 ⑹无动于忠
2．斟酌下列文句，根据语境，选择恰当的词语填入文中的画线处。（2分）
（甲）夏夜，柳丝是些温寂垂悬的 ，在月光里睡着。（司马中原《如歌的行板》）
（乙）许多美的人和美的事，错综起来像一天 ，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。（鲁迅《好的故事》）
（丙）我看见红色羽毛和黄色羽毛的朱鹂鸟，啄着葡萄架上的青葡萄。美丽的朱鹂鸟常常成群的飞进院子里来……一粒粒的青色葡萄在往地上跌落，跌出碎细的 。（萧白《六月的眸光》）
（丁）……沿路上都是蓬勃的，微笑着的野蔷薇，风来了，它们扭一扭腰，送一个明媚的 ，仿佛是在时装展览会里表演时装似的。（张爱玲《存稿》）
甲 乙 丙 丁
①帘幕 ②雾霭 ③耳语 ④云锦 ⑤睫毛 ⑥眼波
3．名句积累。（4分）
⑴感时花溅泪，____________________。
⑵______________________，芳草萋萋鹦鹉洲。
⑶我们在探讨学问、研究问题时，往往会出现峰回路转、扑朔迷离的情况，但是如果锲而不舍，继续前行，便会突然发现一个全新天地。陆游《游山西村》中的两句诗“____________________________，____________________________”就包含了这个哲理。
⑷在我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来，可唐代诗人刘禹锡却一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌，“____________________________，____________________________”把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
4．下面是有关“基因地理”项目的报道，请说明该项目的研究途径和最终成果。（3分）
一项名为“基因地理”的全球科学研究计划在北京启动：来自10个国家的人类遗传学家，将用5年时间共同探寻人类在地球上的迁徙史，并绘制一张尽可能详尽的人类迁徙地图。如果说10年前启动的国际人类基因组计划主要关注人类的公共信息，那么“基因地理”项目则着眼于人与人之间的遗传差异。已有的遗传学证据表明，人类起源于非洲。随着人们的流动和杂居，人的基因会发生变异，分析测试特定地区人的基因样本，可以找到他们遗传基因的不同特征，从而发现人类的迁徙轨迹。
⑴研究途径：______________________________________________________________（不超过24个字）
⑵最终成果：________________________________________________________（不超过12个字）
二、阅读理解与欣赏（48分）
（一）欣赏下面的古诗，完成5—7题。（6分）
渡荆门送别
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李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
5．“山随平野尽，江入大荒流”描写了怎样的景象？（2分）
我的描述：
6．“月下飞天镜，云生结海楼。”这一联以________________________映衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。（1分）
7．赏析尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”。（3分）
我的赏析：
（二）欣赏下面的现代诗歌，完成8—10题。（8分）
星星变奏曲（节选）
江河
星星变奏曲
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰
谁不愿意
每天
都是一首诗
每个字都是一颗星
像蜜蜂在心头颤动
谁不愿意，有一个柔软的晚上
柔软得像一片湖
萤火虫和星星在睡莲丛中游动①
谁不喜欢春天，鸟落满枝头
像星星落满天空②
闪闪烁烁的声音从远方飘来
一团团白丁香朦朦胧胧③
8．这首诗抒情中的“星星”象征着什么？整首诗表达了作者怎样的思想感情？（3分）
我的理解：
9．这首朦胧诗借助一些物象来暗示或间接地表现主旨，请在诗中画线的三处任选一处加以赏析。（3分）
我选的是第 句，我的赏析：
10．试仿照这首诗的“如果……谁不愿意……谁不愿意……谁不喜欢……”的句式写几句话来表达一种期盼的情感。（2分）
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（三）阅读《大道之行也》，完成11—14题。（10分）
大道之行也
《礼记》
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
11．解释下列加点的词。（2分）
⑴选贤与能 ⑵故人不独亲其亲
⑶男有分，女有归 ⑷盗窃乱贼而不作
12．翻译下列文言语句。（2分）
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
我的译文：
13．用自己的话来概述作者是从哪几个方面来阐述“大同”社会的特征的？（3分）
我的理解：
14．⑴文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？如果有，请写出两文的相关语句。⑵你怎样评价“大同”的社会理想？（3分）
⑴
⑵
（四）阅读下面文字，完成15—18题。（14分）
闲读梧桐
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒朝来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其
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何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！
于是，我读懂了梧桐的落寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
15．“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是：________________________（不超过10个字）；梧桐内在的精神特征是：___________________________________________________。（4分）
16．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。（分条请加序号）（4分）
相同：
不同：
17．根据要求回答下面的问题。（3分）
⑴文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是_________________________________。
⑵写落叶似乎是为女孩“伴奏”，要表达的意思是________________________________。
⑶写“阳光”洒在旧书上，意在表明_____________________________________________。
18．本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。请你另选一种事物，也用此方法仿写一段，表达自己的人生感悟。（3分）
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（五）阅读下面文字，完成19—23题。
做一个终身读者
周国平
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物．在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——
④第一，养成了读书的癖好。
⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二， 。
⑦
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世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。
⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。(选文略有改动)
19．本文的中心论点是__________________________________________________________；本文的主要论证方法是____________。（2分）
20．作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的嗜好；第二，_____________________________________________；第三，有较高的读书品位。（1分）
21．阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。（3分）
22．第⑦段中加点的“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指_____________________；作者把图书市场上某些人称为“野蛮人”，这些人的具体表现是_____________________________________________________。（用原文中的话回答）（2分）
23．参与读书漫谈。在成长的历程中，你一定读过不少好书，请你向同学们开列你推荐的书目（不少于两个），并用一句话概括出其对提高人们灵魂品质的作用。（2分）
⑴
⑵
三、综合性学习与探究。（10分）
我们热爱和平，我们反对战争，但在这个世界上，枪炮声、爆炸声远多于鞭炮声和礼炮声。21世纪的今天，我们更加热爱和平，让我们走进《世界何时铸剑为犁》的综合性学习，一起捍卫和平吧。
24．如果你作为《世界何时铸剑为犁》的综合性学习活动的组长，要带领全组同学进行这次活动，你计划怎样完成这个任务？请你写出你们小组的主要活动过程，并自拟一个新颖、恰当的主题。（4分）
主题：
活动过程：⑴__________________；⑵__________________；⑶__________________。
25．伴随着战争，产生了丰富的战争文化。了解它们，可以丰富我们的文化积累，请你展示：（3分）
⑴古今描写战争的诗词
①
②
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⑵有关战争的古今名言
①
②
⑶文学作品中塑造的有关战争的英雄：①__________________②__________________
26．阅读下面的材料，写出你探究的结果。（3分）
材料一：当年在日寇侵华的民族危亡之时，章太炎先生号召国民读史，以激发爱国主义热忱。他说：“夫读史之效，在发扬祖德，巩固国本，不读史则不知前人创业之艰难，后人守成之不易，爱国之心，何由而起？”
材料二：二战结束后，德国领导人表现了忏悔的勇气。1970年，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，表示自己要“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪。”2005年4月10日，瓦尔德集中营旧址，德国总理施罗德为遇难者纪念碑献花。
材料三：日本90年代以后，小泉连续4次参拜靖国神社，到现在也没有任何反悔的迹象；日本在篡改历史教科书上无所顾忌，纵容扶桑社的右翼教科书出台；此外，一些阁僚不断发表否认侵略历史的言论；日本不断单方面挑战中日关系底线。
⑴
⑵
⑶
四、作文练笔与展示。（50分）
从下面两道作文题中，任选一题。按要求作文。
题一：
在植物界，加州红杉应该算是最雄伟的，高度可达八九十米，相当于三十层楼的高度。一般来说，长得越高大的植物，他的根深入土中越深，以确保其不受风雨的侵袭而屹立，然而出人意料的是，加州红杉的根，却只是散布在土地的浅层中。
根扎得不够深的红杉为何能抵挡风雨？为何能长的如此高大呢？
研究发现，红杉的生长总是成群相伴，并没有单独生长的。这一大片红杉彼此之间的根交缠叠绕，紧紧相连。它们一株连着一株，形成一片壮观的红杉林，除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动它们的。红杉这样浅根密布的生长方式，正是它长 如此高大的秘密。它的根大范围密布于地表，方便快捷吸吸收赖以生长的水分与养分，并将向下扎根的能量全部用以向上生长。
加州红杉就这样，用根部相连、彼此相系，终能成就屹立不摇的大片红杉林。
请以“合作”为话题，自拟题目，写一篇文章。
题二：
请以“春天的故事”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②不少于600字；③书写工整、规范。
答案派送：
1．⑴追本溯源 ⑵长途跋涉 ⑶荒miù绝伦 ⑷qī息繁衍 ⑸鞠躬尽瘁 ⑹无动于衷
2．睫毛 云锦 耳语 眼波
3．⑴恨别鸟惊心 ⑵晴川历历汉阳树 ⑶山重水复疑无路，柳暗花明又一村。⑷晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4．⑴分析测试基因样本，研究人与人的遗传差异。⑵绘制成人类迁徙地图。
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5．这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
6．水中月明如圆镜
7．诗人不说自己思念家乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从水的角度写来，越发显出自己思乡深情。表达了浓重的怀念惜别之情。
8．这首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪现的点点光明。这首诗寄托了诗人在现实中执著追求的理想，表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望。
9．示例：第①句，“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉，萤火虫和星星这样的物象，充满了光明和蓬勃活力，为诗歌营造了温馨迷人的意境。第②句，春天，给人以温暖和力量，“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心静的宁静、闲适、自在。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。第③句，“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”的美，“光明”之美。诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰，会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
10．符合句式要求，语句通畅即可。
11．⑴通“举”，选拔；⑵以……为亲，奉养；⑶女子出嫁；⑷兴起。
12．（人们）憎恶那种把财货抛弃在地上的行为，但不一定要自己私藏；也憎恶那种不肯出力的行为，但不一定是为自己谋私利。
13．人人都能得到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
14．⑴有。从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者之五种人同样受到全社会的关爱。都是一种小农经济的社会，没有剥削，不有压迫，各尽所能，自给自足，和平祥和的社会。⑵“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，其目的在于建立一个合理的社会，以消除现实的不平等和不和谐的现象，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料，并激励一代代有志之士为之奋斗。然而，“大同世界”是一个乌托邦，具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要是的暴力、酷刑等更为有力的现实的手段。于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国二千多年封建社会的特殊的历史命运。
15．高大挺拔，枝繁叶茂（或：身躯高大，树冠繁茂）；服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。
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16．相同：不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡；都经历了“暴风”的吹打。不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。
17．⑴“风暴”过后，新生命还会充满活力；⑵表现前辈对后代的托举和祝福；⑶应以正义必胜的信心去看待历史的生活。
18．符合要求即可。
19．我们要立志做一个真正的读者，一个终身读者；道理论证。
20．形成自己的阅读趣味
21．所写必须是历史上伟大的人物，必须是做为终身读者的身份。
22．有选择地阅读；追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书
23．略
24．略
25．示例：⑴黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。⑵得道者多助，失道者寡助。天时不如地利，地利不如人和。用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。兵民是胜利之本。⑶希腊的阿基里斯，花木兰。
26．⑴忘记历史，意味着背叛。不可淡忘历史，知耻而后勇。捍卫我们的祖国需要我们每个人人努力。我们应以斯言为座右铭，以纪念抗日战争胜利60周年为契机，高度重视对全民族的历史教育，让历史警钟、尤其是国耻日的警钟，时刻长鸣。⑵德国政治领导人在解决历史问题上具有远见卓识。德国正视历史，通过反思历史，赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，灰飞烟灭当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及了民族的灵魂。⑶日本歪曲历史、回避罪行、拒绝谢罪和赔偿，都是道德低劣者行径，是无法取信于国际社会的。我们要警惕日本，保卫国家，捍卫和平。日本领导人到供奉着甲级战犯的靖国神社去参拜，极大地伤害了亚洲人民的感情，是深受日本军国主义侵略之苦的亚洲人民无法接受的。日本国内仍有一些势力在为军国主义摇旗招魂，他们否认或美化侵略历史，篡改历史教科书以达到欺骗毒害下一代的罪恶目的。
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