定风波
苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任生。
料峭春风吹酒醒,微冷,
山头斜照却迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴
.
定风波
苏轼
沙湖:在黄冈东三十里处。
狼狈:进退都感觉困难。
宋神宗元丰五年(
1082
)的三月七日,时苏轼谪居黄州
(
今湖北黄冈县
)
已第三年。因自然现象,谈人生哲理。即景生情,而非因情造景。
《
东坡志林
》
说:「黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。」途中遇雨,便写出这样一首词来,于简朴中见深意、寻常处生波澜。
三月七日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉。已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音,不妨一边舒适地吟诗、长啸,一边慢慢地走去。
雨点穿林打叶,发出声响,是客观存在,说「莫听」,就有
外物不足萦怀
之意。
吟诗、长啸,
表示意态闲适。
陶渊明
《
归去来辞
》
:「登东皋以舒啸,临清流而赋诗。」
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。
拄着竹杖,穿着草鞋,比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕?虽只有一件蓑衣,任凭一生风雨都不在意
芒鞋:草鞋。
竹杖草鞋--步行所用,属于闲人。作者两年后离开黄州,
《
初入庐山
》
诗云:「芒鞋青竹杖,自挂百钱游;可怪深山里,人人识故侯。」用到竹杖芒鞋,即所谓「我是世间闲客此闲行」(
《
南歌子
》
)。
马--则是官员或忙人的坐骑,即俗所谓「行人路上马蹄忙」者。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
带着寒气的春风将我的醉意吹醒了,微微感到点冷。 雨后放晴,前面山头上的夕阳普照, 好似在招手欢迎我。
料峭春风:带几分寒意的东风。
「斜照相迎」,也透露着
喜悦的情绪。
词序说:「已而遂睛,故作此。」七个字闲闲写下,却是点睛之笔。「已而遂睛」,仍牵带着原先的风雨。对于这一路上的雨而复睛,引出了怎样的感触来呢?
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
回头望望刚才遇雨的地方,真是晴雨无常!回去吧,不管风吹雨打也好,阳光四照也好。
萧瑟处:指遇雨的处所。萧瑟,风雨吹打树林的声音。
词中记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事,但从中表达了作者洒脱、放达的人生态度,更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情!
上阕写途中遇雨的情景。
下阕写雨过天晴后的心理感受
伟大的灵魂在艰苦的跋涉,无声的探索,无歌无喜,无风无雨。
词人用象征手法,写出──在突如其来的政治风雨面前,自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来,在穿林竹叶声中吟啸徐行,不避崎岖,走入安宁,走入心灵的坦途,在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。
从这首词中你得出怎样的人生思考?
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处:明月夜,短松冈。